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En s'attaquant à notre langue, c'est à la Nation que l'on s'attaque.« La France, ton français fout l'camp ! » : baisse dramatique du niveau orthographique, conséquence d'un enseignement à la dérive ; réformes absurdes de l'apprentissage de la langue, « négociations » en classe sur la graphie et « simplification » de la grammaire - jusqu'à ce qu'il n'en reste rien ; utilisation massive de l'anglais - et, pire, du globish - par de hautes instances françaises, y compris des candidats à la présidence de la République... Tout révèle une inspiration commune : la langue, c'est la Nation, et dans le grand concert mondialisé, les nations ne sont pas bienvenues. Du coup, les « communautés » s'organisent autour de leurs propres langages, et y sont souvent encouragées par l'institution éducative : l'arabe ou le turc oui, mais le français, de moins en moins. Si la langue française est la base de notre culture, la dégrader peut suffire à suicider une France vieille de douze siècles. Mais c'est cela aussi, l'objectif : la France doit disparaître, et c'est en attaquant à la base sa langue et sa culture qu'on en finira le plus vite avec elle. Annihiler la cinquième langue la plus parlée au monde n'était pas une mince affaire. Mais si nous continuons sur notre lancée autodestructrice, à l'horizon 2030, ce sera fait. Que faire ? C'est par l'apprentissage systématique de la langue - dans ce qu'elle a de plus beau et de plus emblématique - que nous pouvons échapper au sort qui nous est promis par le néo-libéralisme : intégrer et assimiler la mosaïque de populations qui se pressent sur notre territoire. C'est par la langue que nous pouvons résoudre les tensions entre « communautés » - un joli mot inventé pour faire croire qu'il n'y a plus de communauté unique des citoyens français. C'est par la langue que nous pouvons résister à la déferlante de cette mondialisation qui prétend nous éparpiller façon puzzle.

L'histoire de l'humanité, jusqu'à très récemment, a été une vaste entreprise d'archivage - une lutte contre la faillibilité

Halloween prend une tournure magique avec Scary Godmother : une sorcière haute en couleur et son chat fantôme viennent en aide à Hannah Marie, terrorisée par son cousin Jimmy. Un conte drôle et poétique pour apprendre à dompter ses peurs !

Les images de la maternité naissent dans les clichés (Communion! Souffrance! Délivrance!), vivent de clichés (Main sur un front fiévreux! Claque en arrière de la tête!) et meurent sur un cliché (Elle ne m'a jamais dit qu'elle m'aimait!). Pour les contourner, il faut avancer prudemment, faire confiance aux histoires qui émergent et espérer qu'elles forment, au bout du compte, un tout cohérent. Fanny Britt se risque ici à une sorte de plaidoyer pour une maternité ambigüe, à coups de souvenirs, de récits, de conversations avec des mères et des non-mères, d'impressions de lecture et de sagesse trouvée dans les paroles de chansons.

De Socrate à Camus en passant par Cioran, tous les philosophes qui se sont attardés à ce thème ont laissé transparaitre dans leur réflexion une masculinité toxique cherchant à triompher sur le néant. Jusqu'à Nelly Arcan. Jérémie McEwen creuse la question du suicide, et, par extension, du sens de la vie, en la prenant comme guide dans cet essai intime et percutant. Fidèle à la collection Documents, il mêle réflexions personnelles, philosophiques et sociales dans cet essai sur l'une des questions métaphysiques les plus taboues et inconfortables: pourquoi les êtres humains choisissent-ils de continuer à vivre malgré tout?

L'aménagement des territoires que l'on habite influence nos carrières, nos relations, nos aspirations, nos vies. Le modèle de banlieue qui s'est imposé dans les années 1960, centré sur la maison individuelle, la voiture et la séparation des fonctions de la ville, a largement contribué à l'isolement des femmes et aux inégalités sociales. Aujourd'hui, alors qu'une diversité de formes familiales remplace peu à peu le modèle nucléaire traditionnel, que l'accès au logement et à la propriété est en péril, et que la solitude pèse de plus en plus lourd, il est grand temps de réimaginer nos villes, nous dit Florence Sara G. Ferraris. Elle appelle à la création de milieux de vie souples et multifonctionnels, favorisant l'entraide, les rencontres, la sécurité et le sentiment d'appartenance pour tou·te·s.

Et si la justice féministe devait se libérer de la violence de l’État ? Personne ne s’excusera interroge notre dépendance au système pénal et propose des voies de réparation radicalement nouvelles.

Entre l'immobilisme et une agitation désordonnée, l'homme du 21e siècle se cherche et ne se trouve pas. Malgré ses appétits ardents, il se conforme à ce qu'on lui dit de faire et d'être, sans s'interroger, ni rien remettre en doute. C'est une époque sombre et tranquille dans laquelle nous vivons, puisque règne un climat de résignation et d'abandon. En acceptant la médiocrité de sa vie, l'homme contemporain commet la pire des trahisons. Notre conception actuelle des rôles respectifs de l'homme et de la femme n'est pas seulement ennuyante, elle est dangereuse: elle fait des ravages dans les écoles secondaires, où des générations d'adolescents abdiquent, renonçant à devenir les hommes fiers et sophistiqués qui sommeillent en eux. Dans cet essai, Steve Gagnon propose une réflexion sur l'état de l'homme, aujourd'hui: ses rôles, son image, ses référents, ses modèles. Il tente d'imaginer une nouvelle définition de la virilité, loin des stéréotypes, façonnée par les évolutions et révolutions des 100 dernières années.

Yoga, tarot, astrologie, ayahuasca et autres rites puisés dans des traditions millénaires effectuent une percée dans notre modernité ébranlée par une double crise, climatique et existentielle. S'il fait l'objet de nombreux préjugés et de plusieurs critiques valables, ce retour de la chose spirituelle nous offre peut-être le moyen de nous transformer assez pour transformer ce monde qui a besoin de l'être. Cet essai s'attarde donc à l'importance de communier avec l'invisible, même s'il s'agit d'une quête hasardeuse-on peut se perdre en chemin, et les pièges du narcissisme, de la vacuité et de la cupidité sont partout. Depuis la nuit des temps, avec humilité, les sociétés humaines ont cherché leur place dans un tout qu'elles savaient beaucoup plus grand qu'elles. Nous croire au-dessus de cela aura peut-être été notre plus grande erreur.

Cherchons-nous à élever nos enfants selon les standards de l'agriculture moderne, qui produit des fruits identiques et parfaitement calibrés? C'est la question que soulève la pédopsychiatre Céline Lamy devant l'épidémie de diagnostics de trouble déficitaire de l'attention avec ou sans hyperactivité (TDAH) qu'elle observe autour d'elle.Forte de ses 15 années de pratique tant au Québec qu'en Europe, la docteure Lamy livre ici un plaidoyer contre le surdiagnostic des troubles psychiatriques et la surmédicalisation chez les enfants. Elle fait part de son indignation face à une enfance écrasée par le discours pathologisant et propose de revenir à une approche bienveillante et respectueuse envers nos petites pousses vivantes et singulières.L'enfance n'est pas une maladie, nous rappelle-t-elle.

Dans l'ombre des figures de proue du militantisme et des leaders (le plus souvent masculins) dont les noms sont imprimés dans les livres d'histoire se trouvent une foule de gens ordinaires qui rendent possible la réalisation des grands changements, le cheminement des grandes idées. C'est à eux et elles que rend hommage l'essayiste, éditrice et chroniqueuse Mélikah Abdelmoumen dans cet essai.À travers l'histoire de l'engagement des femmes de sa lignée, elle s'interroge sur les raisons qui motivent l'élan militant, en décortique les implications, les insuffisances et les paradoxes. En résulte un essai à la fois très personnel et collectif où l'autrice nous promène de Saguenay à Montréal jusque dans les squats des banlieues de Lyon à la recherche du fil qui la relie à sa grand-mère, à sa mère, mais aussi à cette majorité silencieuse qui, à la faveur d'une conjoncture, d'un état d'esprit, d'une rencontre marquante a un jour, sans faire de bruit, basculé dans l'engagement.

L'avènement de l'univers numérique a mis à mal notre rapport à la ville tangible, que nous avons désertée au profit d'une hyperconnectivité qui n'est pas sans conséquences sur l'espace public en tant que lieu de sociabilité. La dépersonnalisation des relations interpersonnelles et le transfert des décisions humaines à des machines menacent, à terme, la part d'humanité qui nous relie les un·e·s aux autres. Loin d'y voir une fatalité, l'auteur de cet essai défend l'idée selon laquelle la migration quasi intégrale de notre vie collective vers l'internet serait au contraire une invitation à réinvestir la ville en chair et en os afin de faire contrepoids à nos existences désincarnées.

Après avoir été approchée par une compagnie de théâtre, Véronique Côté se lance dans l'écriture d'une pièce sur la prostitution, La paix des femmes. Au cours de ses recherches, elle découvre l'existence de deux camps irréconciliables: d'un côté, les pro-tds, pour «pro-travail du sexe», de l'autre, les abolitionnistes. Alors que les premières militent pour la décriminalisation de la prostitution, les secondes cherchent à l'éliminer. C'est comme femme et comme artiste que Véronique Côté prend ici la parole, accompagnée de Martine B. Côté, pour dénoncer cette idée qui veut que «ça a toujours existé, et ça existera toujours». Elles écrivent pour les femmes et contre le système qui les exploite.

L'industrie agroalimentaire a mis à mal notre rapport au territoire. Déconnecté·e·s des rythmes de la nature, nous avons perdu les savoir-faire ancestraux et confié à des entreprises le soin de nous nourrir. Elisabeth Cardin nous invite à repenser notre usage du monde en nous inspirant de l'équilibre bouleversant qui règne dans nos forêts et nos rivières, quand nous ne sommes pas occupé·e·s à les vider de leurs ressources. Elle nous parle d'autonomie et de liberté, d'identité et de bienveillance. Mais surtout, elle nous rappelle ces habitudes anciennes qu'il nous faut absolument retrouver si nous voulons léguer la terre à nos enfants.

Jusqu'où peut-on aller sous l'emprise psychologique et sexuelle d'un homme ?Une emprise, c'est l'histoire d'une jeune femme comme on en connaît tous, enjouée, curieuse et sexy, aux yeux qui brillent à en faire pâlir la lune. Ces jeunes créatures portent en elles l'infini des possibles. Mais cela ne va pas sans provoquer chez certains hommes des pulsions terribles. Ceux-là sont prêts à tout pour s'accaparer un peu de leur magie. C'est ainsi que, sous couvert de désirs, de sentiments et de manipulation, ils vont impunément abuser d'elles, les piller et les avaler. Et lorsqu'ils sont bien certains d'en avoir bu toute la sève et d'en être repu, ils se débarrassent de leur cadavre, sans autre forme de procès. C'est à cette passion destructrice et sans issue que nous convie Elsa Andry, en analysant avec lucidité et honnêteté cette forme de schizophrénie entre plaisirs et destruction, acceptation et révolte, haine et amour...Un témoignage d'une grande lucidité qui éclaire sur les mécanismes qui se mettent en jeu dans une emprise amoureuse.

Et si la démocratie n’était pas une évidence, mais un engagement quotidien ? Prendre part interroge notre responsabilité face à l’érosion des libertés et des inégalités. Un essai percutant pour comprendre et agir avant qu’il ne soit trop tard.

En France, on n'aime guère le mélange des genres. Aussi est-il périlleux de prétendre à la fois courir le monde en baroudeur, et accomplir une oeuvre scientifique. C'est pourtant ce qu'ont fait Alain Bombard, Jacques-Yves Cousteau, Haroun Tazieff et Paul-Émile Victor. Par leur audace, leur ténacité et leur curiosité universelle, ils ont bousculé la communauté scientifique et suscité mille jalousies. Ils ont même réussi à s'aliéner les écologistes, alors qu'ils se battent eux aussi pour la survie de la Terre. Le public, lui, ne s'y est pas trompé. Les Français considèrent ces quatre-là comme des héros, presque des monuments nationaux. Que leur science soit quelque peu buissonnière, ne les trouble nullement, au contraire. Le public aime qu'on lui raconte la Terre, la mer ou les glaces, quand on lui offre de belles images, avec de belles histoires. C'est pour rendre justice à ces quatre héros, que Roger Cans a entrepris de retracer leur aventure. Quatre vies foisonnantes, pleines de folies, qui courent en parallèle, s'entrecroisent parfois, et finissent par se rejoindre pour la défense de cette planète qu'ils n'ont cessé d'arpenter avec passion.

Quand l'amour tarifé et le plaisir se rejoignent...Maïna Lecherbonnier est belle, elle est libre et elle aime l'amour. De temps à autre, elle écrit un livre racontant ses aventures érotiques - par exemple ses Exercices sexuels de style. Quelles aventures ? Depuis plusieurs années qu'elle est « Escort », elle a rencontré tous les spécimens d'humanité- qu'ils cherchent de l'attention, de l'amour, ou simplement une prestation de qualité. L'Utile et l'agréable, raconte son entrée dans le métier, ses premiers pas, ses fidèles et ses occasionnels, et prouve qu'être escort est un métier requérant, outre un physique avenant,des capacités de communication, de compassion, de complicité. Les professions de ses clients sont diverses, leurs situations de famille aussi, et la thérapie est à chaque fois adaptée : c'est ce qui distingue l'escorting de la prostitution ordinaire. Experte dans l'art de plaire, s'adaptant aux désirs de chacun, ouverte à toutes les combinaisons, Maïna hésite, pour qualifier sa profession, entre «vocation» et «sacerdoce». C'est en tout cas une prestation de qualité, reconnus par bien des hommes devenus des amis, au fil du temps et des étreintes, qui témoignent également dans ce livre. Maïna Lecherbonnier appelle un chat un chat, et les mots crus ne lui font pas peur, et ceuxqui ont lu ses premiers livres retrouveront le style très enlevé d'une femme libre et sincère. Mais sa réflexion sur le métier, qui est aussi une réflexion sur notre civilisation, donne à l'ouvrage une profondeur tout à fait inédite. L'Utile et l'agréable nous plonge dans cet univers et nous en fait comprendre toute l'importance.

Et si les robots devaient choisir à notre place ? Faire la morale aux robots explore les dilemmes éthiques posés par l’intelligence artificielle et interroge : quels principes moraux voulons-nous leur transmettre ?

À l'heure des changements climatiques et d'une certaine dérive néolibérale, il nous faut de toute urgence imaginer de nouveaux récits. Les artistes peuvent contribuer à notre riposte en inventant le monde à venir. Mais pour cela, il faudra d'abord mettre le feu. Le temps n'est plus à la soumission. Il est à la révolte, et l'art doit lui servir de combustible. Jetant un regard à la fois inquiet et amoureux sur notre société et notre fleuve, Hugo Latulippe réitère le rôle central de l'artiste dans la cité, et cherche la posture à adopter devant les menaces qui nous assaillent de toutes parts.

Charles de Gaulle a déjà suscité de nombreux livres. Mais il n'existe pas - ou peu - d'ouvrages qui, à l'égal de celui-ci, montrent dans une perspective chronologique combien il sut incarner l'homme des refus, mais aussi des recours. De mai-juin 1940 à mai 1968, en passant par mai 1958, les barricades de janvier 60, le putsch d'Alger en avril 61, la crise de Berlin de 1958 à 1961, celle de Cuba en octobre 62 et le conflit israélo-arabe de juin 67, l'auteur explique comment de Gaulle, mieux qu'aucun autre politique de son temps, réussit à exploiter les circonstances pour réaliser ses objectifs, le premier d'entre eux étant de rendre à la France sa grandeur et sa mission libératrice. Il souligne, en outre, combien fut présente, chez le fondateur de la Ve République, la préoccupation de pourvoir l'État des instruments nécessaires à la prévention et la gestion des crises du futur.

Carine Hutsebaut est une jeune femme pas tout à fait ordinaire. Elle est profileuse de criminels. Tueurs en série, violeurs et surtout pédophiles, tous ceux que la société condamne sans appel l'intéressent, et ce n'est ni pour les défendre ni pour les absoudre, mais pour comprendre leur psychologie et par conséquent aider à élucider des crimes qui répondent tous à certains rituels. Plus que son diplôme de criminologue, Carine Hutsebaut revendique celui qui n'existe pas : victimologue. Car à tout coupable correspond un profil de victime, et c'est aussi dans le récit des parents de victimes que, après ses heures dans les parloirs des prisons ou à son cabinet de thérapeute, elle cherche la clé des affaires. Van Geloven fut son premier sujet examiné. L'assassin qui poussa le président du tribunal à ordonner le huis-clos, par égard pour la sensibilité de l'assistance. Lors de l'affaire Dutroux, elle a établi dans la presse un profil précis du coupable mais personne n'en tint compte. Car c'est aussi le système qu'elle dénonce, ses mécanismes rigides qui freinent les enquêtes ; la formation de la police, trop classique, nombre d'enquêteurs considérant qu'un « monstre » doit avoir le physique de l'emploi ! À la demande des familles de victimes ou de coupables, de la justice, de la police, et jusqu'au FBI, Carine Hutsebaut cherche, réfléchit et compare. Sa méthode est simple : écouter, sans frémir ni juger. Il y a quinze ans qu'elle a dit non à la fatalité. C'est une passionnée de l'âme humaine, autant qu'une femme exerçant un étrange métier, qui s'adresse aujourd'hui à nous.

Après Les tranchées, essai polyphonique de 2013 sur la maternité à travers le prisme de l'ambigüité et du féminisme, Fanny Britt a choisi avec Les retranchées de s'avancer plus loin encore sur le terrain de la famille comme théâtre de l'espoir, de la cruauté et de nos projections les plus intimes. Elle fouille tour à tour l'exploitation de la famille à des fins néolibérales, l'avenir des garçons, le père suffisamment bon, la représentation de l'avortement dans la culture populaire et la place des femmes sans enfants dans l'idéal collectif, entre autres.

1956, usine Renault. Daniel Mothé, ouvrier et syndicaliste, raconte le quotidien des métallos parisiens, entre luttes sociales, guerre d’Algérie et naissance de la Ve République.

Découvrez les rouages implacables du PCF à travers le récit saisissant de La secte : comment l’idéalisme militant se transforme en soumission à un appareil totalitaire.

Quinze nouvelles aussi surprenantes qu’inoubliables : un coup de golf, une rencontre à Delhi, un détenu face à la police… Jeffrey Archer y déploie tout son art du suspense et de la chute inattendue.

Et si vivre cent ans en pleine santé devenait la norme ? Longévité mode d’emploi explore la révolution silencieuse qui bouleverse notre rapport au temps et à la vie.

La médecine du XXIe siècle se trouve à la croisée des chemins : entre progrès technologique fulgurant et crise éthique profonde.

Décryptez les coulisses méconnues du Parlement européen avec Le Parlement européen, cet inconnu d’Alain Terrenoire, ancien député européen et expert de l’institution.

Depuis les origines de l’humanité jusqu’à nos jours, Le tatouage explore une pratique à la fois sociale, religieuse et identitaire.

Denise Petitdidier, figure du théâtre et du cinéma, livre un récit brut et inspirant de son combat contre le cancer du sein.

Et s’il existait une recette pour vivre centenaire et heureux ? À la recherche du secret des centenaires révèle les résultats d’une étude scientifique inédite sur les habitudes, la résilience et l’énergie des centenaires français.