Deux oceans

Cette anthologie remarquable constitue une introduction exhaustive aux enseignements du Bouddha, tels qu'il les a lui-même formulés. Le moine et érudit américain Bhikkhu Bodhi, dont les traductions nombreuses sont unanimement saluées, présente ici une sélection de discours du Bouddha tirés du Canon pāli, le plus ancien recueil des enseignements du Bouddha. Divisé en dix chapitres thématiques, L'Essentiel du Bouddha révèle toute l'étendue des discours du Bouddha, de la vie familiale et du mariage à la renonciation et à la voie vers l'éveil. Une introduction concise et claire précède chaque chapitre, guidant le lecteur vers une compréhension plus profonde des textes qui suivent. L'Essentiel du Bouddha, qui regroupe les traductions de plus de 150 discours (en intégralité ou de larges extraits, dont un bon nombre inédit en français), permet aux lecteurs, même s'ils ne connaissent pas le bouddhisme, de saisir l'importance des contributions du Bouddha à notre patrimoine mondial. Pris dans leur ensemble, ces textes témoignent avec éloquence de l'étendue et de l'intelligence des enseignements du Bouddha, et constituent aussi un guide de la voie à suivre pour atteindre l'Éveil, une voie très ancienne mais toujours vitale et vivante. " Je félicite Bhikkhu Bodhi pour ce travail minutieux de traduction et de compilation. Je prie pour que les lecteurs puissent y trouver des conseils - et l'inspiration pour les mettre en pratique - qui leur permettront de développer la paix intérieure, que je crois essentielle à la création d'un monde plus heureux et plus pacifique. " Vénérable Tenzin Gyatso, le quatorzième Dalaï-Lama

Parti au Sri Lanka pour étudier la méditation samatha auprès d'un maître de la Forêt, Alain Durel livre ici le récit étonnant d'une retraite où le carnet de voyage se mêle au journal spirituel. De monastères fameux en ermitages perdus dans la jungle, des grands sites sacrés aux rencontres lumineuses, l'auteur témoigne d'un chemin où la joie naît de l'abandon du moi et où la beauté surgit du dépouillement. Il pose aussi un regard émerveillé sur la nature luxuriante de l'île sacrée, dans les réserves d'éléphants, les grands sites archéologiques et ses immenses plages de rêve. Ce livre nous conduit au plus près de la tradition vivante du bouddhisme ancien, mais aussi au plus près de nous-même. Il offre un regard rare sur l'esprit de la méditation, telle qu'elle se pratique encore aujourd'hui dans les grands monastères de la Forêt.

Et si vos problèmes reposaient sur une illusion ? Avec une simplicité radicale, Anam Thubten propose une vision libératrice : la racine de notre souffrance est l'idée d'un " moi " séparé. Lorsque cette croyance se dissout, les problèmes perdent leur emprise. S'appuyant sur l'enseignement du non-soi (anattā), il invite non pas à améliorer l'ego, mais à en questionner directement la réalité. Dans un langage clair, sans jargon ni exotisme, il montre que ce que nous prenons pour " nous-même " n'est qu'une construction passagère - tandis que la conscience qui en est témoin est ouverte, stable et libre. Ici, la méditation n'est ni effort ni technique : elle est l'art de se détendre dans l'espace de la conscience, où tout se simplifie naturellement. Avec clarté, humour et une honnêteté rafraîchissante, il ouvre la voie vers une vie empreinte d'amour, de compassion et de véritable plénitude.

Des hymnes des Védas à l'hindouisme et à la non-dualité du Vedanta, du bouddhisme ancien au tantrisme et au zen non duel, sans oublier le yoga et le jaïnisme, Christian Miquel nous guide à travers l'extraordinaire richesse des philosophies et sagesses indiennes. Dans ce voyage à la fois rigoureux et accessible, il montre comment, depuis plus de trois millénaires, la pensée indienne interroge avec acuité la nature de la réalité, du moi, et les voies de la libération. Loin des préjugés occidentaux qui limitent la philosophie à la seule raison grecque, ce livre révèle une tradition intellectuelle profondément rationnelle mais aussi orientée vers une transformation intérieure - une sagesse vivante, sotériologique, où connaître, c'est aussi se libérer de l'ego grâce au yoga, à la méditation et à la dévotion. Plutôt que renforcer le moi, l'Inde montre en effet comment le transcender ou le résorber. En retraçant l'évolution des grandes sagesses de l'Inde, des origines jusqu'à leur diffusion en Asie et en Occident, Christian Miquel propose un dialogue fécond avec la pensée occidentale, à la croisée de l'histoire, de la philosophie comparée et de la quête spirituelle.

Tout le monde veut être aimé, avoir des relations positives et vivre dans une société paisible et bienveillante. Mais comment faire ? Animitto, ancien moine bouddhiste français ordonné en Birmanie, nous présente ici les textes et les méthodes du Bouddha pour éveiller l'amour et la bienveillance dans notre coeur et notre esprit. Il a pour cela traduit directement du pali et commenté le fameux Metta Sutta de Bouddha (Le discours sur la bienveillance) ainsi que d'autres textes importants de la tradition sur l'amour bienveillant. Animitto ne se contente pas de traduire et de commenter ces textes, il nous présente aussi de manière concrète ces pratiques millénaires qui nous font découvrir que la bienveillance n'est pas une idée irréaliste et encore moins une règle morale rigide et oppressante de jugement de soi et des autres, mais que c'est un état émotionnel profond et bénéfique qui transforme toute notre psychologie et notre vie. Ces textes et ces pratiques vieilles de plus de 2500 ans se révèlent être des trésors intemporels de sagesse utiles pour notre vie individuelle, pour nos relations et pour la communauté humaine tout entière.

La réédition, revue et augmentée, d'un ouvrage de fond des Deux Océans. Pierre Lory, spécialiste de la pensée spirituelle musulmane, explique avec beaucoup de pédagogie le Coran du point de vue de la tradition soufie, mystique et ésotérique. Le Coran ne représente pas seulement pour les musulmans l'exposé de leurs dogmes et leur code moral et social : il est aussi lu comme un message adressé à chaque croyant, destiné à le guider vers le salut. Pour les mystiques en particulier, le Coran contient, au-delà de son sens apparent, des sens cachés, ésotériques, révélant à l'âme de celui qui les médite les étapes et les conditions d'un pélerinage intérieur depuis son état d'ignorance vers la conscience de la Présence divine. Le Commentaire coranique de A.R. al Qâshânî (XIIIe-XIVe siècles) étudié dans ce volume, est un des plus célèbres témoins de cette exégèse spirituelle, qu'il présente de façon claire et didactique, dans la perspective doctrinale de l'enseignement du " plus grand maître " Ibn 'Arabî. Pierre Lory est directeur d'études émérite à l'École Pratique des Hautes Études, où il occupait la chaire de mystique musulmane. Il a publié plusieurs recherches sur la pensée spirituelle et l'ésotérisme musulmans, notamment sur les paradoxes mystiques, sur l'alchimie de langue arabe, sur l'interprétation spirituelle des rêves et sur la science symbolique des lettres (la " kabbale " islamique).

Cet ouvrage propose une interprétation vaste et profonde de la philosophie et de la réalité de l'approche des mantras ; il expose les connaissances incroyables contenues dans le code sonore ou dans le modèle vibratoire derrière l'univers lui-même. L'auteur a pris soin d'expliquer les mantras racines (les bija-mantras), en commençant par les lettres de l'alphabet sanskrit, pour nous guider jusqu'au Mantra Purusha ou le corps sonore, considéré comme une pratique importante du Mantra Yoga. L'application de la thérapie par le mantra dans les sciences védiques de la médecine ayurvédique, dans l'astrologie védique et dans le Vastu, constituent également une partie importante du livre. " La science moderne et les anciennes traditions de sagesse s'accordent sur le fait que l'univers est une symphonie de fréquences vibratoires. Dans cet ouvrage magnifique, complet et unique, le Dr Frawley élabore les vérités essentielles à propos du son cosmique et la manière dont nous pouvons utiliser des mantras importants pour la guérison, pour la transformation et pour l'éveil intérieur. " Deepak Chopra

" Conduis-moi du non-être à l'être Conduis-moi de l'obscurité à la lumière Conduis-moi de la mort à l'immortel ! " Brihadâranyaka-Upanishad Prévisible, familière et cependant redoutée, la mort, depuis trente-cinq siècles, ne cesse d'interroger l'Inde hindoue. Ouvre-t-elle un accès au monde des dieux ? N'est-elle qu'une péripétie dans l'interminable chaîne des décès et des renaissances ? Comment gérer notre rapport aux défunts, pour leur bien-être et pour notre tranquillité ? Et que signifie le " grand passage " pour le guerrier sur le champ de bataille, pour l'épouse soudain devenue veuve, pour l'ascète qui aspire à mourir au monde et à soi ? Rituels chargés de symboles ou silence de la méditation profonde, pratiques sévères du yoga ou confiance éperdue dans le Seigneur : l'Inde cherche sa voie dans le grand jeu de la mort et de la vie. Elle propose un art de la " mort vivante ".

Le souffle de la folle épopée de la Déesse Yoganidra, voie royale d'éveil à la Conscience, est ici l'occasion d'évoquer de nombreuses pratiques traditionnelles tantriques et invite à goûter sa Présence joyeuse en nous-mêmes. Le pélerinage vers la conscience et la joie d'être Traduit et librement adapté des légendes indiennes consacrées à la Déesse - les fameux Puranas - et d'autres chants, hymnes, traités et textes sacrés du yoga, du vedanta et des tantras, cet ouvrage, fruit de plusieurs années de recherches nourries de la tradition ´Sakta et des expériences de son auteur, nous dévoile la Déesse Yoganidra, Conscience éternelle en chacun, sous un jour unique et original. Ces folles histoires et inspirantes épopées, principalement axées sur les aventures et les enseignements de ´Siva et de ´Sakti, révèlent de nombreuses pratiques et proposent des pistes concrètes pour s'éveiller à la bienheureuse Présence qui transcende, imprègne et anime les états de veille, de rêve et de sommeil profond. S'y éveiller, certes, mais aussi et surtout la laisser embrasser chaque aspect de l'existence dans toute sa magnificence, comme un jeu, pour le plaisir, pour la saveur, pour la joie d'être ce que nous sommes vraiment. C'est une véritable invitation au voyage qui est ici proposée, à la fois extérieur, parcourant l'Inde et les pays alentours, et intérieur, dans l'intimité de tout notre être. Ecrivain et enseignant, Pierre Bonnasse est l'auteur de nombreux ouvrages consacrés aux philosophies et aux spiritualités de l'Inde, notamment Yoga-Nidra, 108 pratiques à conjuguer pour s'éveiller à l'infini (Les Deux Océans), et Devi-Gita, le Chant de la Déesse (Almora).

Deux courts traités du shivaïsme du Cachemire, et leurs commentaires, encore inédits en France, qui ouvrent sur l'expérience directe de l'Eveil. Dans la région du Nord-Ouest de l'Inde, principalement au Cachemire, dès la fin du haut moyen-âge (Xe-XIe siècles de notre ère) bouddhisme et shivaïsme connaissent un essor exceptionnel. Les témoignages écrits sur les voies de l'Éveil sont nombreux et rien ne semble susceptible d'endiguer la force et la liberté de leurs expressions. Dans ce contexte foisonnant, surgissent des oeuvres remarquables du fait de leur pertinence, de leur érudition, de la vigueur de leur 'révélation' ou de l'induction suggérée dans les intensités silencieuses qui abolissent, sans effort, les flux conceptuels incessants. Les deux traités dont nous honore Vamanadatta relèvent de multiples influences et pourraient revendiquer leur appartenance à chacun des courants majeurs du shivaïsme du Cachemire, que ce soit le Trika, le Spanda, la Pratyabhijña ou encore le Krama-Mahartha. En effet, le caractère central de ces textes est la vivante expérience de l'Éveil. Par ailleurs, leur forte parenté avec le Vijñana Bhairava Tantra place d'emblée ces deux oeuvres dans une approche élargie de l'école Krama à laquelle se rattache Vamanadatta. L'apport spécifique de cette école se singularise ici sous deux aspects synergiques : la forte présence de l'énergie intérieure surrective et l'apaisement des flux conceptuels. Délaissant les analyses complexes portant sur la perception, la mémoire ou la durée, ces deux oeuvres concèdent au lecteur une base conceptuelle minimale relative à la critique des moyens de connaissance ; puis d'emblée, ils s'ouvrent sur l'expérience directe de l'apaisement profond, de la vivante vacuité qui en ressort et des états d'éveil et d'efficience qui éclosent en celle-ci. Chacun appréciera, en fonction de son propre 'état intérieur', la profondeur du dire de notre auteur en découvrant ce verbe qui atteste d'une liberté fondamentale, quintessence surgissant au coeur de la conscience de soi. Née à Mumbai (Inde), Jyoti Garin a poursuivi ses études au sein de l'ashram de Sri Aurobindo à Pondichéry. Établie en France depuis une trentaine d'années, elle est docteur en langues, littératures et sociétés (Inalco, Paris, 2005). Les trois axes de ses activités sont l'enseignement, la traduction littéraire (une dizaine de publications) et la promotion de la culture indienne grâce à un site plurilingue, https://www.chatranjali.fr. Ram, chercheur indépendant, prend connaissance des travaux de Lilian Silburn en 1963 et rencontre cette grande indianiste en 1966. En 2000, il publie une étude sur les processus cognitifs et la gestion du mouvement (Désiris). En 2001, il fait donation de sa bibliothèque indianiste à l'Université de Provence (fonds Ram-Koha).

L'essence de l'enseignement de Ramana Maharshi en vingt et un thèmes. Chaque ouvrage des enseignements de Ramana Maharshi est un événement pour les chercheurs de vérité. Celui-ci contient l'essence de son enseignement et réunit des enseignements parfois déjà traduits en français, et pour d'autres des enseignements encore inédits en France. Sa particularité est son organisation thématique, qui ravira toutes les personnes qui suivent les enseignements de Ramana Maharshi. Vingt thèmes y sont ainsi développés : La nature du Soi; La conscience du Soi et l'ignorance du Soi; Le jñani; La recherche du Soi : théorie; La recherche du Soi : pratique; La recherche du Soi : idées fausses; S'abandonner; Le Guru; Silence et sat-sanga; Méditation et concentration; Mantra et japa; La vie dans le monde; Le yoga; Le samadhi; Visions et pouvoirs psychiques; Difficultés et expériences; Les théories de la création et la réalité du monde; Réincarnation; La nature de Dieu; Souffrance et morale; Karma, destinée et libre-arbitre. L'ouvrage est complété par une bibliographie très complète, un glossaire et un index thématique. Les enseignements extraordinaires de Sri Ramana Maharshi( 1879-1950), maître indien " libéré vivant " qui enseigna l'Advaita Vedanta, continuent de toucher la vie d'innombrables chercheurs de vérité, et sa vie reste une source d'inspiration. À l'adolescence, il réalisa le Soi par un acte spontané d'examen de soi, sans effort conscient ni formation spéciale dispensée par un enseignant. Il quitta alors sa famille (à Madurai) en 1896 et se rendit à Arunachala (Tiruvannamalai), la montagne sacrée de Shiva, où il vécut en tant que sage renonçant dans un état de réalisation du Soi continuel pendant cinquante-quatre ans, jusqu'à son Mahanirvana en 1950. Le message central de Sri Maharshi est que la connaissance du Soi n'est pas une chose nouvelle à acquérir. Il s'agit seulement de prendre conscience de son propre état naturel d'Etre pur à travers la recherche du Soi, connue sous sa forme la plus épurée dans la question : " Qui est je ? ", ou " Qui suis-je ? ". David Godman, qui a réuni ces enseignements, vit à Tiruvannamalai depuis 1976 où il étudie et pratique l'enseignement de Sri Ramana Maharshi. Il a été bibliothécaire à l'ashram de Sri Ramana Maharshi et rédacteur du Mountain Path, revue diffusant l'enseignement de Sri Ramana.

Une enquête accessible pour comprendre les rapports complexes entre sagesse et compassion, piliers fondamentaux du bouddhisme, tels qu'il sont progressivement apparus dans différents courants de la pensée et de la pratique du bouddhisme. L'auteur, Jacques Scheuer, est professeur émérite d'histoire des religions de l'Asie (Louvain-la-Neuve). De même qu'un oiseau ne saurait voler d'une seule aile, de même, la Voie du Bouddha est l'union de la sagesse et de la compassion. C'est à une découverte claire et pédagogique du bouddhisme que Jacques Scheuer nous invite dans cet ouvrage. Ainsi, au fil des siècles et aux quatre coins de l'Asie, les différents courants de la tradition n'ont cessé de creuser l'intime relation de la sagesse et de la compassion, deux piliers bouddhiques fondamentaux, indissociables et indispensables tout au long du chemin vers l'Éveil. Mais il y a bien davantage à découvrir dans cet ouvrage, car, comme le souligne Philippe Cornu dans sa préface, le sujet a une portée universelle particulièrement pertinente dans notre monde actuel globalisé. En effet, le bouddhisme nous dévoile ce qui nous manque le plus aujourd'hui : un authentique souci de l'autre, éclairé par la sagesse et par la connaissance des interdépendances multiples de notre société hypermoderne déboussolée. Toutefois, pour en recueillir quelque fruit, nous n'avons pas à " devenir " bouddhistes : chrétien, l'auteur est intimement convaincu que le message bouddhique de sagesse et de compassion abrite de précieuses ressources pour tous les habitants de notre maison commune. N'est-il pas urgent de cultiver sagesse et compassion pour retrouver ce lien d'amour avec l'humanité, et avec la vie dans son ensemble, en tirant des leçons de la sagesse d'autrui ?

Une invitation à nous abandonner à ce qui est, à célébrer la vie à chaque instant, sans appropriation ni peur d'un imaginaire futur. Les entretiens consignés dans ce livre sont une invitation à nous abandonner humblement à la vie, à ne faire qu'un avec elle et à la célébrer. Laisser le monde libre de nos projections est l'art suprême exprimé par les grandes traditions spirituelles. Cette écoute sans appropriation est la solution à nos conflits imaginaires, mais pourtant bien réels dans notre codification de la vie. Fruit de la peur, l'impulsion de savoir et de vouloir est la racine de nos souffrances psychologiques. La recherche constante de sécurité est l'obstacle essentiel à la révélation d'une liberté qui nous sollicite pourtant à chaque instant de ce que nous appelons la vie ordinaire. Nourri de la tradition non-dualiste du shivaïsme du Cachemire, Éric Baret renvoie inlassablement ses auditeurs à l'observation calme et patiente du ressenti de leurs émotions, à l'écoute. La vision déroutante mais libératrice qui en découle, que l'origine de nos peurs et de nos souffrances est illusoire, nous mène à l'abandon de nos prétentions à toujours savoir et vouloir. Redoutée par notre psychisme policé, l'émotion se trouve à la source de toute perception. Accueillie sans réserve, cette énergie se libère de ses causes apparentes et devient le chant de la vie, silence de la personne. Fin de toute pensée intentionnelle, cette alchimie de l'émotion constitue le coeur de la tradition du shivaïsme non-duel cachemirien. Ces entretiens, qui conservent la forme spontanée des questions-réponses, nous trouvent au centre de nos préoccupations profanes qui, dans notre accueil, s'avèrent être la porte de l'essentiel.

La nature du bouddhisme... telle qu'elle est ! Un texte moderne qui répond aux questionnements de nos contemporains, à la lumière des textes-source, sur ce qu'est, et sur ce que n'est pas le bouddhisme. Pour qui souhaite comprendre véritablement la pensée du Bouddha, il apparaît nécessaire de remonter à la source, c'est-à-dire au canon pali, le plus ancien recueil de textes bouddhistes conservé jusqu'à nos jours dans son intégralité.Dans cet ouvrage, Alain Durel éclaire cette pensée en répondant point par point aux préjugés les plus répandus et en se fondant sur l'enseignement de maîtres et spécialistes contemporains du bouddhisme ancien comme Bhikkhu Bodhi, Thanissaro Bhikkhu, Nyanaponika Thera ou encore Helmut Von Glasenapp.Cette démarche, aussi rigoureuse qu'originale, ouvre des perspectives insoupçonnées. Ainsi apprenons-nous que l'enseignement du Bouddha sur la " pleine conscience " est bien loin de ce à quoi l'Occident l'a réduit, que sa pensée ne peut en aucun cas être assimilée à la non-dualité, ou encore que tous nos concepts traditionnels sont inopérants pour la comprendre.L'auteur nous convie donc à un rafraîchissant exercice de déconstruction et, par là même, d'émerveillement, suivant en cela l'enseignement du Bouddha : donner à voir les choses telles qu'elles sont.

Une traduction incontournable de cette Upanisad majeure, pour qui veut aller à la source même de cet enseignement, à la découverte de la Vérité et du Soi, et se libérer définitivement de la peur de la mort. Le commentaire explicatif de Swami Chinmayananda, grand maître reconnu de l'Advaita Vedanta, est accompagné d'un appareil critique très riche (translitération, devanagari, glossaire...). La Katha Upanisad fait partie des dix Upanisad majeures qui représentent le coeur du Vedanta dans la tradition hindoue. Elle est la plus populaire et la plus claire de tous ces enseignements hautement spirituels et très anciens qui visent à la connaissance du Soi.L'histoire qui y est racontée rend l'exposé vivant, captivant, avec un style magnifique tout en poésie. Au fil du dialogue entre Yama, Seigneur de la Mort, et le jeune Naciketas, la voie vers l'accomplissement est décrite graduellement, de façon complète et avec précision, constituant un authentique enseignement pour se libérer définitivement de la peur de la mort et atteindre le Soi. La nature du Soi (Atman) est joie éternelle. Là est la seule source de bonheur. " Ayant atteint le Soi, source de joie, il devint heureux ". Il existe très peu de traductions de cette grande Upanisad de l'Inde. La présente traduction, par sa clarté, ne manquera pas de séduire tous ceux qui s'intéressent à ce sujet, mais aussi les indianistes et étudiants de l'Advaita Vedanta grâce à son riche appareil critique. De plus, le commentaire de Swami Chinmayananda, grand maître Védantin du XXe siècle, la rend incontournable pour qui veut aller à la source même de cet enseignement.

Regards sur une autre expérience du corps dans l'hindouisme et le christianisme Le défi de ce livre est fort audacieux : mettre en résonance les deux perspectives, hindoue et chrétienne, sur une même réalité, le corps, tel qu'il est vécu dans l'expérience spirituelle. L'auteur, fin connaisseur de ces deux univers depuis de longues années, fait ici dialoguer des textes sacrés mais également des images symboliques. Cette recherche, fondée sur la théorie hindoue tantrique des chakras, met en lumière les correspondances entre les centres vibratoires hindous et chrétiens. Les chakras étagés dans l'axe médian font du corps un "sanctuaire portatif, de même que, pour les chrétiens, la chair est le gond du salut". Au gré des divers chapitres, l'auteur invite ainsi à une rencontre avec l'imaginaire des lieux sacrés du corps, sur les deux rives du christianisme et de l'hindouisme. Perçu comme vivifié par le Souffle, l'Energie cosmique (kundaliní) ou l'Esprit, le corps se dévoile comme un lieu de sagesse et de connaissance où peut s'établir, certes en termes différents, un contact avec le divin, l'universel, l'absolu.

Le recueil des paroles de Goraksa (XIIe siècle) Cet ouvrage qui fait suite à Goraksa, yogin et alchimiste (2018) présente la première traduction en français du Recueil des Paroles de Goraksa, en sanskrit Goraksa-vacana-samgraha, ainsi qu'un commentaire suivi et approfondi des versets. Il s'agit d'une oeuvre majeure dans l'histoire du yoga car elle présente en cent-soixante-douze versets la doctrine complète développée par les Nathayogin, une lignée fondamentale du yoga shivaïte tantrique. L'un de ses maîtres les plus éminents, Goraksa (XIIe siècle), compose ces versets dans le but de conduire ses disciples à la plénitude et à l'Eveil. Il dévoile ainsi les aspects saillants de la doctrine et de la pratique des Nathayogin. Sa visée est d'intégrer le corps et le monde dans la plus haute expérience spirituelle, en dévoilant la connaissance de la Réalité non-duelle. Les moyens employés relèvent pour cela des traditionnelles techniques tantriques telles que le mantra AUM la pratique du souffle, la contemplation des centres vibratoires dans le corps ou l'éveil de la Kundalini. Ce cheminement yoguique visant la métamorphose du corps individuel en corps cosmique procède d'une véritable alchimie interne . il offre une voie directe aux yogin désireux d'accéder à l'état de libéré-vivant.

Dans les bois de la réalisation de Dieu Swami Rama Tirtha (1873-1906) est un grand sage védantique de l'Inde du Nord contemporain de Swami Vivekananda, qui, comme lui, renommé dans l'Inde entière, a éclairé le monde spirituel à la manière d'une comète éblouissante. Swami Rama Tirtha est un surhomme, une figure mondiale. Il a laissé une marque indélébile sur l'humanité. Il a atteint le sommet spirituel le plus élevé. Il a vécu et écrit en étant fermement établi dans cette Conscience suprême. Sa vie respire la liberté de l'enfant. Sa personnalité rayonnante capturait le coeur de tous ceux qui entraient en contact avec lui. Il exposait devant des auditoires fascinés les plus hautes vérités védantiques dans le langage le plus simple. Il faisait directement appel au coeur et à la tête. Chez l'un il éveillait la plus pure des émotions, et chez l'autre la sagesse révélatrice... Sa douce nature, manifeste dans ses conférences passionnantes, était capable d'élever les vies humaines à la béatitude suprême. Vous êtes fasciné par ses enseignements. Une fois que vous vous emparez de ses livres, vous ressentez que vous êtes dans l'emprise d'un ravissement passionnant." Swami Ramdas, Anandashram (1884-1963).

Une synthèse de découverte scientifique et d'expérience spirituelle Swami Ramananda (1916-1952) naquit à Lalitpur, ville de l'ancien royaume de la reine martyre de Jhansi, qui fut célébrée comme la Jeanne d'Arc de l'Inde, pour sa quête de liberté et son sacrifice. Il avait une connaissance extraordinaire du sanskrit et de la philosophie. Ses oeuvres principales en hindi traitent de la philosophie de l'évolution spirituelle et de sa pratique. Dans Evolution spirituelle, publié ici pour la première fois en français, Swami Ramananda présente un système de pensée fondé sur ses études et son expérience spirituelle. Il le décrit lui-même comme une "philosophie de la vie" qui peut offrir un système de pensée intégral et intelligent. Il étudie les lois de l'évolution depuis les stades biologiques jusqu'aux stades spirituels. Ce qui est unique dans ce système, c'est que les récentes découvertes scientifiques sont en accord avec les lois de l'évolution spirituelle. Que ce soit donc dans le monde physique ou spirituel, il n'y a qu'un seul processus d'évolution. Dans cet ouvrage unique, nous trouvons des réponses aux questions importantes de l'existence. Swami Ramananda nous aide à comprendre la signification de la vie, son but, et ce qui la rend digne d'être vécue.

Moine du ciel Ryokan Taigu (1758-1831) est aussi vénéré au Japon que François d'Assise l'est en Europe. Calligraphe et poète, ses vers représentent l'essence du zen. Il eut une vie simple et paisible mais aussi hors du commun. L'auteur de ce livre a voulu nous montrer, à l'aide de ses poèmes, qui était le moine Ryokan, quelles étaient sa vision et sa pratique du monde.

Depuis deux millénaires, Judas est l'archétype de l'avare, du traître, du Juif errant... Bouc émissaire par excellence, Judas, le déicide, porte sur ses épaules tous les péchés de l'humanité dont le Christ est censé nous avoir délivrés par son sacrifice. Et pourtant, sans Judas, rien n'aurait été possible, du moins si l'on s'en tient au récit de la Passion tel qu'il nous est traditionnellement rapporté. Sans Judas, pas de crucifixion et donc pas de résurrection. Imposée dans les consciences par l'Eglise, l'histoire de Judas apparaît n'être qu'un mythe. Que cachent les incohérences des rédactions successives des évangiles dits canoniques ? Le mythe est heureusement désormais remis en question. L'exégèse biblique, les découvertes archéologiques comme celles en 1945 des manuscrits de Nag Hammadi en Haute-Egypte, les recherches des historiens, les surprenantes intuitions de quelques chercheurs de vérité - et notamment les travaux d'Emile Gillabert centrés sur l'Evangile selon Thomas -, la publication enfin de l'Evangile selon Judas jettent une lumière nouvelle sur ce personnage honni entre tous... Judas ne serait-il pas plutôt notre mauvaise conscience ? Il est aujourd'hui temps de révéler les paroles que Jésus le Vivant a dites, et qu'a transcrites Judas, apôtre et jumeau du Seigneur.

An 1300, Japon, temple du Dajijo-ji. Le maître zen Keizan (1264-1325), considéré avec maître Dogen comme l'un des deux grands fondateurs du Zen Soto, commence à exposer oralement à ses disciples la transmission de l'illumination du Bouddha ´Sakyamuni, à travers cinquante-deux générations de Patriarches - jusqu'à Ejo, grand-père de Keizan dans le Dharma. Les cinquante-trois cas (koan) de cette illumination, compilés par les disciples de Keizan dans ce recueil, sont traditionnellement étudiés entre maître et disciple. Le Denkoroku bouscule puissamment les croyances, approfondit l'investigation et encourage l'aspiration à l'éveil. Dans sa grande générosité, Keizan énonce chacun de ces " koan ", relate leurs circonstances, les commente d'un sermon éclairant et conclut par un poème de son cru, comme le veut la coutume. Jean Nyojo Rat propose ici la première version intégrale et traduite de l'ancien japonais et chinois, idéogramme par idéogramme. Il nous offre une traduction augmentée d'un appareil de notes qui éclaire les coins d'ombres et les mystères d'un texte doublement lointain, dans l'espace et le temps, mais qui nous parle de ce qui est intemporel, l'éveil à notre vraie nature. Cette traduction est un événement : le Denkoroku, ou Recueil dela Transmission de la Lumière, est un texte essentiel du bouddhisme zen. Avec le Shobogenzo de Dogen, le Denkoroku de Keizan constitue aujourd'hui l'un des deux ouvrages majeurs fondamentaux et fondateurs de l'enseignement Zen Soto au Japon.

Une excellente initiation à l'essence même du tantrisme hindou et à ses pratiques, et une présentation encore inédite en Occident des dix déesses de la sagesse (Mahavidya). Cet ouvrage constitue une excellente initiation à l'essence même du tantrisme hindou et de la tradition Shakta. L'auteur y expose avec clarté la sagesse ancestrale des Vedas et les couleurs originelles des pratiques vivantes du Tantra sur fond d'une tradition millénaire à l'étonnante beauté et profondeur. Il aborde l'ensemble des principaux concepts et aspects du tantra les plus communément pratiqués en Inde et présente aux lecteurs occidentaux les dix déesses de la sagesse (dasa-mahavidya) du système ésotérique hindou à un niveau de détail jusqu'alors inédit en Occident. L'ouvrage est composé de trois sections principales, la quatrième faisant office d'un riche appendice pourvu de glossaires et index qui réjouiront les lecteurs les plus exigeants et curieux. L'auteur se démarque en essayant de présenter l'esprit encore vivant du tantra et ses pratiques plutôt qu'un énième point de vue académique ou philosophique. Le Dr Frawley entraîne le lecteur vers le coeur des pratiques de méditations et récitations des mantras vouées au culte de la Déesse en mariant les sciences tantriques et ayurvédiques de telle façon que le lecteur puisse les mettre en pratique quotidiennement dans sa vie personnelle.

Instructions spirituelles de Dudjom Rinpoché. Suivi de Connaissance de l'art - Connaissance de soi Voici un livre particulièrement précieux et bienfaisant pour le coeur et l'esprit. Le lecteur y trouvera les instructions spirituelles de Dudjom Rinpoche (1904-1987), chef spirituel de la tradition Nyingmapa, l'un des plus grands maîtres Vajra ("Indestructible") du bouddhisme tantrique tibétain et Dzogchen. L'un des premiers à avoir fait connaitre le Bouddha-Dharma hors des frontières du Tibet et de l'Inde. Le Dalaï-lama, Dilgo Khyentse Rinpoche, Kalou Rinpoche... le considèrent comme l'un des grands guides et maîtres de méditation de son temps - un homme libre, éveillé. Le Dzogcben est fondé sur l'absence totale de peur. Il voit ce qui est, puis le transforme tel un alchimiste et l'assimile, amenant ainsi l'expérience ultime de la vacuité à la "nature-de-bouddha". L'enseignement le plus haut est allié ici au support visuel que sont les mandalas et déités tantriques. Cet enseignement vivant passe par la connaissance de l'art et donc par la connaissance de soi. Chgyam Trungpa, lui aussi, insistait beaucoup sur cette complémentarité car l'accomplissement passe par les "deux faces du même miroir" qui sont identiques : samsâra et nirvâna. Aussi est-ce à travers l'ouverture et le dialogue que l'on transcendera les dualités Orient-Occident, sans syncrétisme et développera une juste connaissance de la beauté intérieure de la forme et donc de la vacuité inhérente à toute chose. C'est unifier le coeur et l'esprit, l'art et la spiritualité la plus haute. Laisser respirer l'esprit, et amener la révélation de l'Invisible (l'Un-visible). Pour le bonheur de toutes et de tous ! Vous êtes le silence. Vous êtes la vacuité. Vous êtes la vérité. Vous êtes Bouddha. C'est là. C'est là en ce moment.

Le coeur de la méditation dans le bouddhisme tibétain Le Mahamudra, que l'on peut traduire par "Le grand geste libérateur" est sans doute le joyau du bouddhisme tibétain. Le docteur Evans-Wentz, un des premiers orientalistes à avoir traduit l'enseignement du Mahamudra, écrivait à son sujet : Il n'y a probablement jamais eu de don plus remarquable de l'Orient à l'Occident que le présent livre. Le Mahamudra est une méthode de méditation étonnamment dépouillée de formes. Sa pratique ne demande ni rituels, ni cérémonies, ni visualisations complexes. On peut le considérer comme le coeur des pratiques spirituelles tibétaines susceptibles de mener à la paix de l'esprit et éventuellement à l'Eveil. Cette petite étude se fonde principalement sur l'ouvrage de Takpo Tashi Namgyal (1511-1587), qui demeure l'ouvrage de référence sur le sujet. Mais pas seulement . nous avons aussi utilisé d'autres textes fondamentaux et les expériences de pratiquants contemporains.

Vachanamrut Les chercheurs sincères se réjouiront de trouver ici les idées du Vedanta qui les déconcertent, rendues intelligibles d'une façon incroyablement simple. En insistant sur l'importance de la connaissance et de la dévotion, Siddharameshwar Maharaj exhorte son auditeur à s'engager dans une vie spirituelle libre de toute croyance. En montrant comment discerner l'éternel de l'éphémère de manière très concrète, le Maître nous propose de passer de l'état conditionné et limité de la personne, fait d'ignorance et de souffrance, à l'état naturel de la Présence, de l'Etre ou de la Conscience universelle, qui est une connaissance débordante de Félicité. En nous conseillant de demeurer dans la certitude de notre état naturel , il nous invite finalement à transcender tous les états et tous les concepts pour laisser se dévoiler l'Absolu, le Soi suprême, au-delà de la dualité du monde phénoménal, et faire ainsi l'expérience de l'Immortalité. Shri Siddharameshwar Maharaj (1888-1936) est aujourd'hui bien connu du public francophone, notamment grâce à la popularité des entretiens avec Shri Nisargadatta Maharaj, son disciple le plus célèbre. Deux ouvrages du Maître, contemporain de Ramana Maharshi, ont déjà été publiés en France, Ils constituent aujourd'hui des classiques de la philosophie non-duelle (advaita-vedanta), et plus spécifiquement de la voie de l'oiseau (Vihangam Marg), qui insiste sur le caractère direct de cette voie vers l'expérience du divin, tel l'oiseau qui, d'un coup d'aile, vole directement d'un arbre à l'autre, sans détour. Cet ouvrage rassemble des discours inédits recueillis par ses disciples pour leur pratique personnelle. Il vient compléter la collection de ses enseignements, et ne manquera pas, une fois de plus, de ravir tous les chercheurs de Vérité.

108 pratiques à conjuguer pour s?éveiller à l?infini Cet ouvrage nous plonge au coeur de la spiritualité du Yoga en général, et du Yoga-Nidra - le "Sommeil du Yoga", en particulier. Sous la forme de méditations guidées, il décrit non seulement 108 exercices inspirés des enseignements traditionnels de l'Inde (yoga, vedanta, tantra et bouddhisme) à pratiquer indépendamment en posture assise ou allongée, à n'importe quel moment du jour et de la nuit, mais il invite aussi et surtout à les conjuguer, selon une méthodologie simple et clairement expliquée, pour composer ses propres séances de Yoga-Nidra. Il offre ainsi une infinité de combinaisons possibles qui constituent autant de séances originales, permettant d'explorer en profondeur l'ensemble des structures de l'âtre et des états de la conscience, afin de les observer, de les comprendre et de laisser se dévoiler le Soi véritable et immuable, le Coeur de la vie spirituelle et le but du Yoga, qui habite et transcende la veille, les raves et le sommeil profond. En cultivant la relaxation profonde, l'attention sans tension, le discernement, le lâcher-prise et le détachement, Yoga-Nidra révèle un espace de quiétude permettant d'accepter sans effort tous les événements de la vie, et de dépasser la souffrance qui leur est généralement associée. Ce Sommeil du Yoga éveille un regard radicalement nouveau sur le phénomène de la mort qui n'est plus perçu avec anxiété comme une fin et une perte, mais comme un rappel constant à une joie de vivre insoupçonnable, a une saveur unique qui embrasse et éclaire chaque aspect de l'existence. Pierre Bonnasse nous offre l'ouvrage le plus complet à ce jour sur le Yoga-Nidra. Il est destiné, entres autres, aux pratiquants de Yoga et de la méditation en général. Il replace le Yoga-Nidra dans son contexte traditionnel, mythologique et philosophique, et il s'appuie sur les textes anciens, les recherches modernes et l'expérience directe de l'auteur.

Sept contes soufis Au fil de ces histoires fantastiques, Abdel Saadi nous entraîne dans l'univers magique d'un héros mythique à la recherche d'un trésor entrevu dans l'enfance, ou bien il nous conte le périple d'un homme nostalgique d'une mystérieuse , terre des vivants ". Sept histoires qui expriment l'éternelle quête de celui qui chemine, solitaire, souvent incompris, voire persécuté, parce que "re-né" au vrai visage de la vie.

André Vandamme constate que les paradigmes sur lesquels reposent toutes les religions dites "chrétiennes" ne sont plus crédibles. Il déplore l'acharnement de l'Eglise à maintenir en l'état une théologie et des dogmes qui, inventés par des penseurs d'un autre temps, n'ont rien à voir avec l'enseignement spirituel que contiennent les évangiles. Il attribue la désaffection des paroisses à cette obstination, et rappelle ce pronostic du Maître : "Toute plante que n'aura pas plantée mon Père sera déracinée" (Matthieu 15,13). L'auteur, au cours d'une série d'entretiens, amène progressivement le lecteur - alias son petit-fils - à extraire le véritable message universel que contient l'Evangile des attendus théologiques et dogmatiques élaborés dès qu'il s'est agit de faire du christianisme une religion au service de l'empire romain. Cet octogénaire témoigne, en toute simplicité, de la façon dont il a tenté sa vie durant, avec l'Evangile pour code de la route, de mettre les recommandations du Maître en pratique.

Toute chose crée en nous une impression. Ce n'est pas un phénomène secondaire, notre champ de conscience est entièrement tissé d'impressions. Ces impressions sont signifiantes, c'est leur côté fabuleux : elles sont porteuses de sens. Pour l'homme, le sens est donc à l'origine de toute chose et le sens ne va pas sans conscience. C'est particulièrement vrai pour la fondamentale et bienveillante impression d'être. Voici le sens caché du mot impression , ce qu'il dit d'une connaissance immédiate et spirituelle, tout ce qu'il peut révéler de vous-même, de la conscience irréductible à toute image de vous-même. Quand vous avez compris que vous êtes cette conscience, vous vous apercevez qu'elle contient une valeur infinie. Mors vous êtes libéré de ce que vous n'êtes pas. Alors vous êtes libre d'être un homme Christian Jourdain, octobre 2018.

Au coeur du Tantra Pour Abhinavagupta (Xe-XIe siècles), la réalité est une danse de la Conscience-Energie prenant place sur la scène cosmique. L'éveil libérateur consiste à reconnaître cette unité dynamique, non-duelle, qui tisse le vivant d'instant en instant. Comment parvenir à cette réalisation, comment reconnaître l'évidence ? Ce livre présente le cheminement intérieur conçu par Abhinavagupta, philosophe d'exception et grand maître spirituel, à partir des Versets sur la Reconnaissance d'Utpaladeva (IXe siècle). Il nous invite à un parcours où il aborde avec une extraordinaire originalité des questions aussi essentielles qu'universelles, telles que la nature de la conscience, de la pensée, du souffle, du temps, de la liberté, du coeur, de l'illumination... La danseuse figurant sur la couverture symbolise ainsi la spontanéité créatrice de la Conscience-Energie, épanouie en une joie infinie. Quand elle éclot dans le Coeur, c'est alors un aspect de la grâce divine qui vient vibrer et dévoiler l'essence originelle.

144 questions-réponses pour mieux comprendre le yoga avec trois maîtres spirituels Aux sources du Yoga fait suite à Réfléchir sur le coeur des choses (Le Relié, 2016). Il va vous parler simplement de quête et de connaissance de soi, de valeurs humaines et spirituelles universelles, d'éthique et de "bon sens", comme de savoir-vivre, mais aussi d'aventure de l'éveil et de voyage : le Voyage au Centre du Soi. En un mot, de tout ce qui est relié au yoga et à la Voie : un regard sur l'Essentiel. Disciple de Mä Änandamayî, rencontrée de 1971 à 1982, j'ai souhaité partager avec vous l'amour de l'Inde dans ce recueil. Aussi ai-je fait appel à trois Maîtres traditionnels indiens, mondialement connus de par leur filiation spirituelle : Sri V. S. Ramanan, petit-neveu de Râmana Mahärshi lui-même, et président du Sri Rämanäsramam, Tiruvannamalai et autres Swämis de l'Äshram . Swämi Muktänanda, chef spirituel de l'Anandäshram de Rämdäs, Kanhangad (Inde) . Swämi Veetamohänanda, chef spirituel du Centre Védantique Rämakrishna, Gretz (France). Mes questions et réflexions sur tous les aspects du yoga et de la Voie ont amené leurs réponses et instructions spirituelles. Tous trois ont une approche, une sensibilité, une formulation et une tradition spirituelle différentes. C'est cette "diversité dans l'unité" qui fait toute la richesse de ces entretiens informels sur trois années. L'ouvrage s'adresse aux jeunes, néophytes, comme aux pratiquants les plus avancés. Aussi notre approche se veut-elle simple et directe, vivante et lucide. Vous trouverez certains questionnements que tous et toutes nous nous posons ou nous sommes posés un jour, aussi ai-je fait appel à mes propres souvenirs et à mon véçu indien depuis près de cinq décennies. Questions et réponses se situent à différents niveaux de compréhension et proposent quelques clés. Le fil conducteur de ce livre est celui des Quatre Nobles Vérités énoncées par le Bouddha : Vérité de la Souffrance - Vérité des Origines de la Souffrance - Vérité de la Cessation de la Souffrance - Vérité de la Voie.