Théâtre des cinq continents

1917. Griotte est sans nouvelle de son fils, appelé au front. Seule à la ferme, elle mène à sa manière un combat pour la survie dans l'univers minéral du pays cénévol. Sa solitude va croiser celle d'un jeune gendarme, venu enquêter sur la disparition du soldat... Ce texte nous plonge avec sobriété au coeur d'une histoire terrible et belle, dans un langage dur et généreux.

Deux hommes, un barman et un client, s'attardent la nuit dans un bar après la fermeture. Une femme arrive; ils se provoquent, se séduisent, se jouent la comédie du monde. Sont-ils maîtres ou victimes de ses ruses ?

C'est l'été. Dans le sud de la France. Ca brûle partout. Sur l'autoroute, bloquée dans les deux sens, on essaie de téléphoner à ses proches mais les portables ne fonctionnent plus. Deux jeunes filles, Lola et Elsa, s'éloignent de l'autoroute afin de trouver un endroit où téléphoner. Elles arrivent, sans s'y croiser, dans un café isolé tenu par le mystérieux Zek. Cet endroit atypique et reculé, habité par un homme plutôt suspect, va se révéler être le point de ralliement de 14 personnages, morts ou vivants, de France ou d'ailleurs.

Durant une dizaine d'années, j'ai été écoutante dans une association où les gens peuvent venir parler de ce qui les préoccupe, de façon anonyme et gratuite. Je ne voulais pas laisser tous ces témoignages tomber dans l'oubli. J'ai donc écrit de courtes histoires. Chacune d'elles relate une parcelle de vie, d'une vie qui pourrait être aussi la nôtre. Séquences dramatiques, insolites, drôles, émouvantes, parfois invraisemblables - et poUrtant tellement vraies !

La pièce est un va-et-vient entre passé et présent dans un même appartement d'une tour de banlieue. Le destin d'une jeune fille du passé, Leila, passionnée de danse, croise celui d'une jeune femme enceinte, du présent, Lola...

Heila a accouché à l'étranger. A son retour elle apprend que son époux est devenu le mari et le père de l'enfant de sa bonne. Née en terre d'Islam, elle devrait se taire et subir son sort mais, c'est une femme forte, elle préfère donc partir en claquant la porte. Derrière le ton comique de cet ouvrage, il s'agit de réfléchir sur la place de la femme et sur ses relations avec sa famille et sa belle famille dans la société djiboutienne.

Quatre hommes dont on ne sait rien se retrouvent les uns à la suite des autres dans un lieu indéterminé où ils vont devoir attendre pour un seul et même rendez-vous. Seulement, ils ont tous en commun de ne pas supporter la vie en commun. Le propos de cette pièce, huis clos absurde où se dévoile le pouvoir des mots, est l'attente de l'autre et la peur qu'on en éprouve. Si l'enfer c'est les autres, on est toujours l'autre de quelqu'un.

Le Nègre-Dardanelles est l'histoire de la vie dans les tranchées d'un soldat guadeloupéen, Jean Etilce, ayant victorieusement combattu comme bon nombre de ses frères d'Afrique, des Antilles et de la Guyane, les troupes austro-hongroises et turques durant la campagne des Dardanelles au cours de la Première Guerre Mondiale. En avril 1919, il va être victime du racisme d'officiers américains, une ségrégation organisée, qui fut mise en oeuvre par l'administration de l'armée française durant le premier conflit mondial et qui se traduisit par la circulaire Linard.

Down Town retrace l'arrivée d'un luthier français dans la ville opulente dont il doit entretenir les instruments de l'orchestre philharmonique. Artiste de renom, toutes les portes lui sont ouvertes. Seulement, dans cette ville utopique qui ressemble tant aux nôtres, la suspicion administrative règne, relayée par des agents de sécurité zélés jusqu'à l'absurde.

"Tu as bien compris maintenant que le Check Point te prend la totalité de ton temps. Le Check Point est un ogre, un monstre cruel et anthropophage. Tout est à une journée du Check Point, on ne compte plus en heures. Toute la vie ordinaire dépend de l'horloge particulière du Check Point, sa présence domine tout, il agit sur notre humeur, notre santé, il détruit tes projets, tes activités, il commande, il décide, il gouverne, il a rayé du vocabulaire les mots "emploi du temps"..."

Draculea le voïvoide, descendant réincarné de Vlad Tepes est un didacteur contemporain en fin de règne. Orphée, représentant du TPI est chargé de lui signifier son arrestation et de libérer Eurydice que le dictateur retient en otage et dont il a décidé qu'elle serait la mère future de son empire. Cette pièce invente une langue que le rythme, la scansion et la coupe projettent au devant même de la notion de personnage pour atteindre l'aveu sensible et hiératique de l'écriture.

Que feriez-vous s'il vous restait sept jours à vivre ? Après un accident, Hector Fabien sort du coma. Il découvre que le monde vit ses derniers jours. A quoi va-t-il employer sa liberté ? A quoi les autres vont-ils employer leur liberté ? Dans cette société dévastée, il part à la recherche de sa mémoire et de ses enfants.

Tiré du roman inachevé de Flaubert, cette farce philosophique en dix étapes prend le lecteur à témoin des expériences flamboyantes menées par les deux célèbres ex-copistes, Bouvard et Pécuchet. Inséparables comme Laurel et Hardy, inénarrables comme Dupont et Dupond, liés d'amitié à la vie et à la mort, ils déploient avec une précision scientifique le fruit de leurs apprentissages et plantent, dans leurs jardins extraordinaires, un énorme sottisier. D'érudition en expérimentation, de désillusions en inventions, ces deux personnages porteurs d'ironie et de mélancolie créent un monde à leur image.

La brise souffle en continu sur la gare abandonnée. Max, un vieil homme, attend le train. Il se rend à Délice, un village situé sur la côte, là où la mer n'a plus d'eau, cette source de vie. Délice, c'est le terminus. Max est forcé de se débarrasser de la dernière larme, sa fragilité. L'attente, c'est la vie, une sagesse où il faut cuisiner la distance. (...) La naïveté, c'est Sam, le jeune homme prétentieux qui défie Dieu. Il court après quelqu'un, quelque chose ou l'image. Max et Sam sont des tueurs à gages, il n'y a qu'un seul billet. Ils se retrouvent sur ce quai pour détruire.

Dans cette pièce en quatre actes, Pierre, combattant politique battu, se trouve plongé malgré lui dans la nécessité de reconstruire sa vie. Il devra, par la suite, repenser ses engagements. Mais cette possibilité que lui offre le prince de vivre de nouveau l'obligera à prendre conscience de l'évolution du monde. Le monde nouveau qu'il découvre le poussera à un engagement différent de ce qu'il souhaite. Ce combat, qui lui sera imposé par le monde qui l'entoure, l'entraînera vers une solution inattendue.

Le roi Croquemitaine règne sur un pays imaginaire où il est interdit de rêver. Afin de débusquer les éventuels fraudeurs, il dispose d'une redoutable machine de détection des rêves. La répression est féroce et touche aussi bien le clown, le magicien que la fée. Que se passera-t-il si le dictateur lui-même se met à rêver ? Qui l'arrêtera ? Réflexion sur le pouvoir absolu, la pièce de José Jorge Letria se double de ce recours subtil au merveilleux caractérisant les grandes oeuvres écrites pour la jeunesse.

La jeune Ntama est livrée sans son consentement à Mpinn, un homme âgé, polygame de surcroît et père de nombreux enfants. Âgée de 15 ans, Ntama ne connaît ni les hommes ni l'homme à qui elle est livrée.

Pourquoi Mohammed Atta est-il harcelé par les Vierges du Paradis ? Pourquoi Oussama Ben Laden ne peut-il se passer des soins du mystérieux Docteur Mc Phall ? Pour frayer son chemin dans le dédale de l'intime et du rituel, du religieux et du sexuel, mieux vaut avoir plus de deux tours dans son sac.

La reprise du mythe d'Antigone est l'occasion de réinterroger l'état intérieur de chaque personnage et les émotions que suscite en eux leur situation. Il s'agit, par ce biais, d'établir un différentiel entre la réinterprétation contemporaine du mythe, qui sera alors considéré comme étant "toujours 'actualité", et le sens accordé au mythe originel.

Un président légitimement élu décide de marcher sur les pas de Lumumba, de Sankara, de Nelson Mandela... Ni femme, ni mère, ni religieux, ni amis, ni argent, ni menaces ne parviendront à le dévier de son objectif : celui de bâtir un pays démocrate, avec des institutions fortes, débarrassé de la corruption, du clientélisme politique, mais surtout du désespoir.

Deux pauvres types, José (un artiste raté) et Joao (un écrivain autrefois célèbre), échoués sur une île apparemment déserte, tuent le temps en jouant à la bataille navale. Parfois, au milieu de cette étrange partie où aucun coup ne porte, José voudrait prendre la parole, ébaucher une histoire, mais Joao refuse de répondre à la demande de son compagnon. Il n'y cédera qu'en échange de nourriture, sa seule véritable passion... avec le sommeil ! Ecrite dans un contexte difficile (dans les années 1960 au Portugal), cette pièce a une indiscutable dimension politique.

Cette pièce en quatre actes apporte une interprétation possible de la légende de Jehanne. Dans cette histoire qui s'inscrit au sein d'une civilisation dominée très étroitement par les contingences religieuses, l'engagement est totalement prédéterminé. L'être ne peut ni connaître, ni influencer les conséquences de son acte. La légende de Jéhanne, telle qu'elle est ici transcrite, présente aussi les premières réactions contre le pouvoir théocratique des puissants du monde, la première prise de conscience de la force politique du peuple, ainsi que la recherche importante du bonheur.

Cette pièce en trois actes s'inspire de la légende de Faust. L'auteur imagine une possibilité de rupture de l'engagement, conséquence du contrat signé entre Faust et Méphisto. L'apparition de Marguerite lui permettra de renouer avec son passé. Ainsi, il se reconstruira et modifiera le cours d'une évolution qui paraissait inexorable.

Cette pièce de théâtre est une tragi-comédie qui met à nu les pratiques antidémocratiques des dictateurs africains. Ils truquent les élections et s'éternisent au pouvoir en frustrant l'opposition qui, dans le cas présent, alterne rébellion et coup d'Etat : Komo, en lice pour les élections présidentielles, est amoureux de la princesse Vivina, la fiancée du président Katchéka. La conquête du pouvoir et celle de la jeune fille opposent les deux hommes qui vont s'affronter et se déchirer dans un combat impitoyable.

"Bienvenue au Baraka Théâtre ! Ensemble nous allons traverser l'Histoire, traverser le Théâtre, traverser l'Histoire du Théâtre...". Ainsi nous accueille Tespino, meneur de jeu roublard. Sa roue de la loterie déterminera qui du père, de la mère, du fils, de la fille, du grand-père ou de la grand-mère seront interprétés par ses deux compères, Rouco et Dirjan. Ces deux athlètes nous invitent, en sept scènes, à revisiter les grands styles, du théâtre antique au clown, de Marivaux à Brecht, du théâtre muet à celui de l'absurde.

La pièce se situe pendant la guerre d'Algérie. Deux appelés, Jean et Christian, servent dans un poste avancé au Sud de l'Algérie, position commandée par Pierre, militaire de carrière et frère de Jean. Christian, pacifiste convaincu, décide de dénoncer les méthodes employées par son employeur et de déserter. Jean, tiraillé par sa conscience, finit par se joindre à son projet de fuite mais c'est sans compter Pierre qui, prévenu, mettra tout en oeuvre pour faire échouer le plan de Christian et assouvir la haine implacable qu'il voue depuis toujours à son frère.

La mer est au coeur de ces deux tragi-comédies presque chorégraphiques. Dans "Bord de mer", six personnages flottants se livrent au jeu de la disparition, tout en jetant au hasard les derniers feux d'une race condamnée par ses propres folies. "Primaire" propose un mythe de la Création où l'on voit Adam et Sève écrasés par leurs parents stars, qui ont entre leurs mains une dernière carte, celle du coeur.

"Moi je veux du rêve" réunit une quarantaine de textes à jouer ou à dire, sous forme de monologues ou de sketches, de deux personnes ou plus, classés par ordre alphabétique. Imagination déformante ou clin d'oeil sur notre société, les divers thèmes abordés sont autant de points de démangeaison.

Des Antilles à un squat du nord de Paris, la pièce Origine(s) déploie en deux actes les relations entre sept personnages. Trois femmes tout d'abord. Quatre jeunes gens ensuite. Relations qui se nouent pour chacun dans un rapport aux origines lié à leur histoire personnelle.

A l'hôpital, ses deux filles et son fils se réunissent autour de leur père et confrontent leur vies. En décalage avec eux, leurs problèmes et leur univers, une femme africaine. Apparaît enfin une jeune réfugiée du Kosovo. Enceinte. De qui ? Le choc de la révélation bouleverse les rapports entre les personnages en les obligeant à se mettre à nu, et à affronter leur passé et leur avenir.

A Mondalo, pays du Sud en voie de développement, les élections, qui devaient plébisciter la dictature du général Encorla, donnent la présidence du pays à Ernesto Tombola, chef de file de l'opposition. Un immense espoir souffle dans le coeur du peuple mondalove et de son président. De bonnes volontés sont prêtes à assumer les tâches aptes à redresser le pays. Mais confrontées aux exigences des Institutions Financières Internationales et aux manigances de Monsieur de Vieillebranche, quelle société pourront-elles construire pour donner un avenir à Mondalo ?