Dans cette pièce en quatre actes, Pierre, combattant politique battu, se trouve plongé malgré lui dans la nécessité de reconstruire sa vie. Il devra, par la suite, repenser ses engagements. Mais cette possibilité que lui offre le prince de vivre de nouveau l'obligera à prendre conscience de l'évolution du monde. Le monde nouveau qu'il découvre le poussera à un engagement différent de ce qu'il souhaite. Ce combat, qui lui sera imposé par le monde qui l'entoure, l'entraînera vers une solution inattendue.

Cette pièce en quatre actes apporte une interprétation possible de la légende de Jehanne. Dans cette histoire qui s'inscrit au sein d'une civilisation dominée très étroitement par les contingences religieuses, l'engagement est totalement prédéterminé. L'être ne peut ni connaître, ni influencer les conséquences de son acte. La légende de Jéhanne, telle qu'elle est ici transcrite, présente aussi les premières réactions contre le pouvoir théocratique des puissants du monde, la première prise de conscience de la force politique du peuple, ainsi que la recherche importante du bonheur.

Cette pièce en trois actes s'inspire de la légende de Faust. L'auteur imagine une possibilité de rupture de l'engagement, conséquence du contrat signé entre Faust et Méphisto. L'apparition de Marguerite lui permettra de renouer avec son passé. Ainsi, il se reconstruira et modifiera le cours d'une évolution qui paraissait inexorable.

Cette pièce en trois actes est construite selon une trame historique, celle de la lutte en Occident au temps des Cathares. L'auteur présente l'histoire des dernières semaines de Monségur : l'aspect dramatique de l'engagement des religieux portés par une foi dogmatique en opposition à ceux qui sont dominés par une obéissance sans faille à une hiérarchie folle de pouvoir. Mais il considère aussi les limites et les possibilités des décisions proposées à l'homme plongé dans ce drame, en particulier aux chevaliers et seigneurs défendant Monségur.