Psychanalyse autrement
« J'ai fait mon analyse avec Lacan dans les années 1970. Quarante ans après sa mort, j'ai eu envie de revenir sur ce qui s'était passé au 5 rue de Lille. Si mon travail avec Lacan ne m'a pas définitivement délivrée de l'angoisse, il a changé ma vie. Lacan a éclairé ma route en permettant à une descendante d'immigrants libanais, victime de la xénophobie des autres et de la sienne propre, de s'accepter enfin. Il n'était pas guidé par le temps de Kronos, celui de la durée qui s'écoule, mais par celui de Kairos, moment fugace où se présente une opportunité qu'il faut savoir saisir. En empruntant cette voie, aujourd'hui encore controversée, Lacan a bouleversé la psychanalyse et lui a rendu la virulence de ses débuts. Je ne me souviens pas de tout ce qui s'est passé pendant l'analyse. Mais ce qui a été décisif, je ne l'ai pas oublié. J'ai même conservé de certains faits une mémoire photographique. »
Vingt ans après L'homme sans gravité, Charles Melman et Jean-Pierre Lebrun poursuivent leur dialogue sur les conséquences de la mutation de société à l'oeuvre depuis près d'un demi-siècle, véritable bouleversement anthropologique pour la vie collective et la subjectivité de chacun. À partir du film Petite fille, exemplaire sur la problématique de la dysphorie de genre en pleine expansion, ils se demandent si la possible autodétermination de l'enfant qui serait capable de se penser sexué à partir de lui-même est une avancée sociétale ; ou si elle témoigne d'un déni de la réalité, en l'occurrence anatomique, d'une récusation du sexuel et d'un refus de consentir à ce qui le détermine en tant qu'être parlant. À travers l'actualité brûlante où les présupposés implicites de la question du transgenre résonnent avec la vie politique elle-même, ils osent s'attaquer au point crucial : l'évolution de notre société nous entraîne-t-elle vers davantage de civilisation ou contribue-elle à nous déciviliser ?
« L'heure du rendez-vous approchait. L'heure de dire qui j'étais. `Une histoire d'immigration, monsieur le Docteur, d'une Brésilienne qui ne l'est pas pour les Libanais et encore moins pour les Brésiliens, qui la considèrent comme une Turque. Une créature qui n'a rien à faire dans son propre pays et qui en cherche un autre...' Mais non ! Je ne pouvais pas dire ça, puisque je ne savais pas qui j'étais, ni ce qui m'animait. Tout bien considéré, je voulais qu'on m'aime sans avoir à rien dire, point final. Accepter mon silence, c'était me donner une preuve d'amour. » Voici réunis en un seul volume un roman - Le Perroquet de Lacan - et une pièce de théâtre - Adieu Docteur - tirés de l'analyse de Betty Milan auprès de Jacques Lacan dans les années 1970. Le roman sur le drame de l'immigration et la perte d'identité, la pièce de théâtre sur le genre et la maternité sont les deux faces de cette expérience analytique fondatrice.
La lettre réponse d'une femme quittée par son mari ; elle y reconnaît à quel point dès les premiers moments de la rencontre, elle avait perçu sans rien vouloir en savoir ce qui allait mener à l'échec de leur relation. Jean-Pierre Lebrun a imaginé d'écrire la réponse féminine de Monique à Alexis qui, dans le livre de Marguerite Yourcenar lui explique qu'il la quitte sous le prétexte de son homosexualité. Ce texte devenu introuvable, aujourd'hui réédité donne par anticipation un éclairage sur ce que l'auteur s'essaie à décrire dans ses ouvrages plus récents, et notamment cette possibilité d'absence à soi-même à laquelle les sujets sont aujourd'hui invités, du fait même de l'évolution sociale qui nous emporte. Jean-Pierre Lebrun est psychiatre, psychanalyste à Namur (Belgique), membre de l'Association lacanienne internationale. Il est directeur de la collection « Humus » (érès) et auteur de Un monde sans limite (érès, 1997 ; réédition en poche 2009), La perversion ordinaire : vivre sans autrui (Denoël, 2007), avec Charles Melman L'homme sans gravité (Folio, 2005).
« J'ai fait mon analyse avec Lacan dans les années 1970. Quarante ans après sa mort, j'ai eu envie de revenir sur ce qui s'était passé au 5 rue de Lille. Si mon travail avec Lacan ne m'a pas définitivement délivrée de l'angoisse, il a changé ma vie. Lacan a éclairé ma route en permettant à une descendante d'immigrants libanais, victime de la xénophobie des autres et de la sienne propre, de s'accepter enfin. Il n'était pas guidé par le temps de Kronos, celui de la durée qui s'écoule, mais par celui de Kairos, moment fugace où se présente une opportunité qu'il faut savoir saisir. En empruntant cette voie, aujourd'hui encore controversée, Lacan a bouleversé la psychanalyse et lui a rendu la virulence de ses débuts. Je ne me souviens pas de tout ce qui s'est passé pendant l'analyse. Mais ce qui a été décisif, je ne l'ai pas oublié. J'ai même conservé de certains faits une mémoire photographique. »
Une jeune femme interroge l'analyste : qu'est-ce que c'est que cette histoire de lois de la parole ? A travers une série d'entretiens, cet ouvrage tente de répondre de façon accessible mais rigoureuse aux questions qui en découlent : qu'implique l'usage de la parole ? Comment l'altérité, le désir, l'accès au sexuel sont-ils directement consécutifs à l'engagement dans la parole ? L'auteur met ainsi en évidence que des lois organisent notre parole qui étaient déjà présentes dans la tradition religieuse, et qui valent plus que jamais aujourd'hui, en notre époque de crises des repères. Jacqueline Légaut est psychiatre et psychanalyste à Grenoble.
Lucie et Léa sont des adolescentes d'aujourd'hui. Elles vivent avec des parents divorcés et plus précisément avec leurs mères et leurs petits frères. Les mères sont jeunes, actives et mènent leur vie amoureuse comme elles peuvent. Les pères, assez absents, font des apparitions dans la vie de leurs enfants, mais leurs vies à eux sont ailleurs auprès de leur nouvelle famille. Tous les jours, chacune derrière son ordinateur, elles s'écrivent, commentent et analysent, sans tabou et avec pertinence, leur quotidien à la maison, à l'école ou dans la rue. Elles sont lucides, peut-être même trop lucides pour leur âge. Mais au fond, quel âge ont-elles ? Nazir Hamad est docteur ès lettres en psychologie clinique, psychanalyste pratiquant à Paris et directeur d'un CMPP dans l'Essonne.
La réédition de ce roman d'initiation épistolaire, où Julie, désirant devenir psychanalyste, pousse jusque dans ses derniers retranchements un psychanalyste usé sous le harnais en lui posant les questions les plus simples, se trouve actualisée par un épilogue évoquant la situation actuelle de la psychanalyse. Entre Genève et Paris, puis à présent entre Rome et Buenos Aires, les questions fusent entre une jeune fille qui voudrait devenir psychanalyste, puis une jeune femme qui l'est devenue, mais en Amérique Latine, et un psychanalyste, témoin avisé de l'Histoire du mouvement psychanalytique et qui s'essaye à le rester, malgré tous les soubresauts de l'Histoire actuelle et les puissances du refoulement de la psychanalyse qu'elle met en oeuvre. Jacques Nassif est psychanalyste (Paris et Barcelone), il fait partie des cartels constituants de l'analyse freudienne et de Invenció Psicoanalítica. Mise en vente le 30 août 2012
Peut-être connaissez-vous déjà Euphrase, psychanalyste provincial qui entraîne son lecteur dans les recoins les plus intimes de la subjectivité ? Depuis 1998, ce petit livre qui a été pour érès la première incursion dans un style littéraire moins académique, n'a cessé d'être réimprimé : le bouche à oreille a largement fonctionné et les libraires lui ont fait un bon accueil. L'idée de proposer une nouvelle édition nous a été suggérée par la FNAC Labège (31) qui, en juin 2007, l'avait sélectionné dans les Coups de coeur du libraire ! Nous avons alors pensé que sa vie n'était pas finie et qu'il pouvait encore enthousiasmer de nouveaux lecteurs ! Du coup, l'auteur s'est pris au jeu et propose plusieurs chapitres inédits sur la vie quotidienne d'un psychanalyste au travail. Une approche originale pour explorer, sans théorie ni jargon, l'espace inconscient qui se déploie entre un analyste et ses patients et qui constitue le champ concret de la psychanalyse en acte
Les grandes questions qui agitent la nature humaine - les passions et l'histoire, l'amour et la mort, la justice et la politique, le destin et les dieux - sont ici sondées à la lumière de la psychanalyse et des philosophes grecs dont Nietzsche disait qu'ils étaient les sondeurs de la vie, les psychologues de l'âme humaine, ceux qui philosophaient à coups de marteau . Jean-Bernard Paturet, professeur de philosophie, université de Montpellier.
Aujourd'hui, alors qu'il existe quantité de thérapies toutes plus prometteuses les unes que les autres, la psychanalyse ne fait-elle pas figure de méthode un peu périmée, voire réactionnaire, quand elle n'est pas carrément en situation de dénoncer systématiquement l'évolution sociale actuelle ? Qu'est-ce qui justifie aujourd'hui de continuer à « pratiquer » la psychanalyse ? Que prétend-elle proposer de si unique au milieu de tout ce que promeuvent les autres thérapies ? Dans la suite des Lois de la parole, l'auteur répond de manière engagée et articulée aux questions incisives d'une jeune interlocutrice. Elle montre en quoi la psychanalyse, loin d'être réservée à un public particulièrement averti, concerne tout un chacun préoccupé par la question du « comment vivre ensemble dans notre société aujourd'hui ». Jacqueline Légaut est psychiatre et psychanalyste à Grenoble
Au commencement d'une psychanalyse se trouve... la salle d'attente. C'est un fait, tous les psychanalystes en ont une. Même s'il ne s'agit que d'un recoin derrière un paravent, pourvu d'un siège unique, conçu pour une attente-éclair d'un seul analysant, la salle d'attente participe incontestablement du dispositif de la cure. A travers de courtes séquences écrites à la première personne, prises sur le vif du quotidien, l'auteur donne à voir en quoi consiste une analyse. De celle qui arrive toujours en retard à celui qui apprécie d'y arrêter sa course, en passant par ceux qui y déchargent leur agressivité, leur agitation, ou anticipent la séance qui va venir, elle montre, dans autant de portraits que de chapitres, comment les menus événements (bruit dans la cour, changement du décor, arrivée inopinée d'un autre patient, etc.) de la salle d'attente sont articulés à la subjectivité de chacun et renvoient au transfert établi avec l'analyste.