Pensée homéopathique

Singulier roman, que celui qui forme la première partie de ces "Monstres sacrés de l'homéopathie" : tous les personnages sans exception - et il y en a ! - sont redoutablement atteints, voire démesurément. Mais là où l'allopathe lèverait les bras au ciel, l'homéopathe jubile et se frotte les mains de voir passer x remèdes porteurs de sa symptomatologie dans sa totalité - cas qu'il n'appréhende d'ordinaire que dans ses matières médicales. On voit que ce n'est pas le trait qui est outré ici, mais le malade qui est caricatural, accablé de symptômes, rescapé ou naufragé des traumatismes psychologiques de l'enfance, poussé dans les derniers retranchements de ses plus infimes modalités d'aggravation et d'amélioration... jusqu'à l'issue fatale pour l'un d'eux, roman policier oblige ! Les éléments de matière médicale, plus classiques, qui forment la deuxième partie de l'ouvrage viennent compléter le récit, l'affiner, le resituer dans une perspective didactique. Mais, plus jamais, l'homéopathe, cherchant dans sa matière médicale les signes pathognomoniques d'x ou d'y, n'oubliera les personnages cliniques que le Docteur Andrée Pelletier y a attachés et qui incarnent le fil conducteur de leur maître remède.

Au-delà du principe de l'homéopathie - principe d'essence dynamique -, l'auteur met en évidence cette Énergie vitale qui anime et mobilise chacun de nous. À côté de ceux qui ne voient - dans la vie - que hasard et sélection génétique, existe tout un courant de pensée, dont le vitalisme est une expression, pour lequel tout - dans l'univers - est sous-tendu par une incommensurable et universelle poussée énergétique, laquelle nous transcende. Depuis Hippocrate - et la théorie énergétique des quatre éléments - jusqu'à la dynamique de la libido freudienne, du yin et du yang du taoïsme, aux arcanes vitaux de l'alchimie paracelsienne, étudiant plus profondément l'oeuvre d'Hahnemann, l'auteur analyse les théories des initiateurs et des précurseurs du concept d'Élan vital, philosophie de vie dont on ne pressent sans doute pas encore toutes les implications.