FeniXX réédition numérique (ORSTOM)
Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
Réédition d'un texte très demandé et longtemps épuisé. « Copyright Electre »
L'ancien est inquiet. Devoir donner la Terre à tant de gens si différents de lui le laisse désemparé. Chef de la Brousse, intermédiaire entre Dieu et les hommes, il répond de la survie de tous : « Ils arrivent du Yatenga et de Ouagadougou. Ils viennent de plus en plus nombreux au pays des Bobo. Ils veulent gagner du mil chez nous... Celui qui vient emmène son poulet et on l'égorge sur les fétiches avant de lui donner la place, et je n'ai jamais refusé une place à un Mossi. Si nous faisons ces sacrifices c'est pour protéger notre Brousse contre le Mal... Eux, quand la Brousse sera finie, ils iront ailleurs. Tous ! Mais nous, les villageois, nous serons obligés de rester et nous serons les seules victimes. Eux, ce sont des oiseaux ! Des oiseaux de mil ! »
Ce livre constitue le premier volet d'un ensemble de travaux sur les campagnes du Congo. Je m'y efforce de relever, à l'intérieur de la situation de dépendance où se trouvent les sociétés rurales congolaises, toutes les potentialités, toutes les tentatives même si elles sont vaincues qui doivent être prises en compte par tous ceux qui s'attellent à la tâche immense mais surmontable de mettre fin à une domination qui n'est nullement inscrite à jamais dans l'ordre des choses. Cette position ramène l'histoire sur le terrain de l'anthropologie. Ce travail n'est pas une histoire mais une anthropologie qui utilise l'histoire comme révélateur nécessaire des capacités qu'a une société particulière à se produire elle-même et à se situer aujourd'hui, de façon dialectique, dans une dépendance qu'il n'est pas question de nier (il suffira de me lire pour en être convaincu) mais à laquelle elle ne peut être réduite. La dépendance des sociétés africaines n'est plus alors le seul statut historique qui leur est accordé. Avant de considérer les société africaines immergées dans les eaux d'une histoire qui les domine, il faut montrer comment ces sociétés se produisent elles-mêmes, comment, ce faisant, elles s'orientent dans le temps, c'est-à-dire comment elles produisent leur histoire.
La Question Créole est d'abord une étude sociohistorique de la société créole, dans sa formation guyanaise. Déterminée par l'histoire coloniale, mais aussi nourrie par une histoire interne spécifique, la Guyane se construit dans la succession de trois situations lourdes de conséquences : l'esclavage, l'orpaillage et la départementalisation. C'est le développement d'une longue crise, tantôt manifeste, tantôt latente, toujours présente et totale : à la fois économique, sociale et culturelle. L'individualisme en est la toile de fond : posé en réaction à la contrainte servile enfin abolie, un moment pondéré par des pratiques collectives bientôt perdues dans les remous de la ruée vers l'or, il devient vite la règle absolue. Il est repris par la départementalisation qui y trouve le support idéal aux modèles de compétition et de consommation qu'elle véhicule : le processus d'assimilation est enclenché. Mais la crise demeure, et l'assimilation peut aussi déboucher sur la revendication culturelle et la contestation politique. La Guyane est un cas limite qui éclaire la nature des rapports idéologiques entre sociétés développées et Tiers-Monde.
Une compilation de diverses contributions traitant du thème travail féminin et relations de genre en milieu rural et urbain, en Inde, au Sénégal, au Burkina-Faso, au Congo, Mélanésie... « Copyright Electre »
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L'économie précoloniale, la conquête violente, le développement de l'agriculture de rente, l'exil des producteurs, leur révolte armée. « Copyright Electre »
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Il s'agit là des premiers résultats d'une étude portant sur la croissance urbaine et l'immigration dans l'agglomération de Victoria-Bota, au Cameroun. Entre 1928 et 1973, cette agglomération est en effet passée de 4 500 à 35 000 habitants du fait de l'immigration. L'étude réalisée par Georges Courade tente donc, à partir des éléments statistiques existants, d'analyser cette croissance.
Les plantations appartenant aux fonctionnaires, politiques, commerçants ou cadres sont-elles de véritables entreprises agricoles de l'économie de marché? « Copyright Electre »
Port-Vila et Luganville, deux villes clés du Pacifique, connaissent une transformation radicale sous l’effet des migrations internes.
Découvrez comment les Soninké du Sénégal ont su préserver leur identité et leur économie face aux défis migratoires et coloniaux.
Au cœur du Cameroun septentrional, Recherches ethno-archéologiques au Diamaré d’Alain Marliac révèle les secrets des sociétés anciennes entre Mandara, Logone et Bénoué.
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L'étude des objets "d'art" traditionnel du Gabon et du Cameroun, considérés comme des "marqueurs" visuels des civilisations qui les ont créés et utilisés, a conduit à caractériser et à établir la cohérence des "styles" de cette vaste région de l'Afrique équatoriale atlantique. Fondée sur l'analyse morphologique des oeuvres et sur des enquêtes ethnographiques et historiques à propos de leurs contextes socio-culturels, cette recherche a permis en outre d'aborder un ensemble de questions théoriques touchant à l'ethno-muséologie, l'anthropologie des objets et, plus globalement, "l'anthropologie de l'art" des sociétés non-industrialisées. En effet, au Sud - dans les villages et les royaumes africains, par exemple - comme au Nord - dans les collections publiques et privées "d'art primitif" ou "d'arts premiers"- l'objet sculpté et peint est porteur de mémoire, de valeur et de sens, différents selon le regard qui est posé sur lui, que la science peut en partie décrypter.
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L'opinion renaît que la science et la technologie peuvent être de bons moyens de développement. Mais quelle science privilégier? Comment fonctionne la science? Est-elle orientable?... « Copyright Electre »
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