FeniXX réédition numérique (Hermann Édition)
Fille d'Anne de Bretagne et du roi Louis XII, Renée de France est, un peu comme sa cousine Marguerite de Navarre, l'une de ces princesses mal aimées dont les cours royales offrent, de nos jours encore, de fréquents exemples. Marquée par les idées humanistes qui se répandent en France au début du seizième siècle, Renée protège les Réformés. Tristement mariée au duc de Ferrare - allié du roi de France - et exilée en Italie pendant trente années, elle y accueille Clément Marot et Calvin. Accusée d'hérésie, elle comparaît devant le tribunal de l'Inquisition. Soutenant les grandes figures du protestantisme français, comme l'amiral de Coligny, Renée de France est contrainte de marier sa fille Anne au duc François de Guise, chef des armées catholiques. Elle mourra trois ans seulement après le drame de la Saint-Barthélemy, qui semble ruiner à jamais les espoirs de la Réforme et les siens. Nourrie de l'esprit des Béatitudes, Renée de France a poursuivi sans trêve, au milieu des ravages de la guerre civile, sa quête de la simplicité biblique : elle a cru retrouver - parmi les Réformés - le printemps du lac de Tibériade et, dans la communion des cantiques chantés d'une seule voix, la lumière de la Grâce, en tête-à-tête avec Dieu. Les bouleversements de son siècle n'ont pas eu raison des convictions de cette princesse courageuse et originale, généreuse, désintéressée, dont les éclairs d'intuition pouvaient en remontrer aux arguties de bien des théologiens.
Et si les lois de l’univers pouvaient s’expliquer simplement ? Dans L’univers et ses métamorphoses, Roland Omnès, physicien de renom, nous guide à travers les mystères de la cosmologie et de la mécanique quantique.
Et si la science parlait une langue que plus personne ne comprend ? Le jargon des sciences de René Étiemble débusque les excès du vocabulaire scientifique et défend avec verve la clarté du langage.
"Aucun pays, aucune région, ne lui peuvent être comparés, ni la Mésopotamie, ni même l'Égypte, quant au nombre, à la diversité et à la qualité des vestiges déposés par l'histoire. Depuis l'aube sumérienne jusqu'au premier conflit mondial, ponctuant siècles et millénaires, ils témoignent avec magnificence des étapes essentielles de la marche de l'humanité. Le théâtre romain de Bosra est un des mieux conservés au monde ; la mosquée des Omayyades de Damas est un des premiers grands sanctuaires de l'Islam, dans le temps comme dans la conscience religieuse des musulmans ; le Crac des Chevaliers est à l'architecture militaire ce que le Parthénon et la cathédrale de Chartres sont à l'architecture religieuse ; les ruines de Palmyre enfin, sont sans rivales, même en Grèce ou en Italie. L'histoire entière, peu ou prou, s'y trouve représentée, révoquant en doute bien des systèmes et des concepts dont l'optimisme du dix-neuvième siècle se fit le champion. Aucune finalité, aucune raison, aucun sens ; le hasard y règne en maître, se jouant des empires comme des hommes. Non pas une nouvelle entité venue dans les coulisses de l'histoire se substituer à une quelconque providence, mais la négation de toute nécessité et de toute volonté ordonnatrice du monde."
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