FeniXX réédition numérique (Actes Sud)

Les événements de Pologne, qui émeuvent depuis deux ans l'Occident et demeurent à beaucoup difficiles à comprendre, trouvent leur explication dans l'échec de la politique agraire. Ce livre tente d'en apporter la démonstration. Il met en relief trois acteurs du « front agraire » : le pouvoir, désireux de mettre en oeuvre une politique socialiste ; les chercheurs, tenus à formuler une doctrine conforme au léninisme et à leur connaissance du réel ; les paysans qui, objet d'une visée simultanément politique et scientifique, tentent de tirer leur épingle du jeu et tranchent le débat. Or, paradoxalement, c'est parce que les chercheurs n'ont pas su prendre une vue réaliste de la situation du paysan et parce que le pouvoir n'a pas su adopter une stratégie cohérente à l'égard de l'agriculture dès cette époque (1945-1957) que les paysans se sont repliés sur eux-mêmes, plongeant leur pays dans un drame que l'histoire et ses puissants voisins lui infligent de manière chronique depuis trois siècles.

Quelques textes autour des oeuvres de ces peintres. « Copyright Electre »

Les 9, 10 et 11 novembre 1984, à l'initiative de l'ATLF1 et de l'ATLAS2, avec le concours de diverses instances et organismes publics et privés, quelque deux cents traducteurs français ou étrangers se trouvèrent réunis en Arles pour une rencontre désormais annuelle : les Assises de la Traduction littéraire. Ensemble, pendant trois jours, ces professionnels, ces passionnés, ces découvreurs de livres et d'auteurs souvent fameux ont dialogué, discuté de leur métier, de leur identité, de leur statut, réfléchi sur les devoirs et les droits qui étaient les leurs. Quant à nous, installés en Arles, et conscients de ce que notre catalogue doit aux suggestions et au travail de ces professionnels, il nous a semblé opportun - au moment où la municipalité arlésienne, menant à bien le projet de l'ATLAS, ouvrait une Maison de la Traduction, faisant ainsi d'Arles la ville française des traducteurs - d'accueillir sous notre marque les textes des communications et des débats de ces premières Assises. Hubert Nyssen

Après "Village à vendre" et "Le temps des cerises", créations antérieures du Théâtre de l'Olivier, "Les paysans" constitue le 3e volet d'une sorte de trilogie, consacrée aux problèmes de l'agriculture méridionale à l'heure du Marché commun. Par une suite de tableaux, humoristiques ou dramatiques, le spectacle raconte l'histoire des Mathieu, une famille de petits propriétaires provençaux de la Révolution française à nos jours. Dédé et Magali Mathieu sont des personnages du quotidien, ancrés sur la terre de Provence et dans un métier qu'ils aiment. Et pourtant... Ils vont affronter les forces de l'argent, les mutations sociales contemporaines, les vieilles traditions du monde paysan. "Les paysans" racontent cette réalité, au ras de la terre, au jour le jour, dans l'intimité d'une famille. L'ouvrier agricole Victor, le travailleur saisonnier Moktar, Mr Giraud le gros propriétaire, Claude Mathieu le frère de Dédé, ouvrier à la ville, etc... accompagnent Dédé dans sa course à la survie... Créée à Aix et jouée principalement dans les villes et villages de la région, cette pièce prolonge - en l'approfondissant - le travail de recherche du Théâtre de l'Olivier en direction d'un véritable théâtre populaire contemporain.

Il ne s'agit pas ici d'un livre didactique sur le roman policier, mais de se demander en quoi les romans de ce "genre" - sans prétendre certes "faire de la philosophie", ni défendre des "idées philosophiques" - comportent néanmoins, dans leur structure, leur manière d'être, un tour qui rappelle quelque chose à celui qui fait profession de philosopher. En l'espèce, cette forme est d'abord celle de l'enquête (en anglais : inquiry) ; et Guy Lardreau de marquer combien ce genre est anglais, même si, d'évidence, il existe des "polars" français, allemands, américains... Or, qui dit enquête dit empirisme. Aussi bien, on lira ce livre à partir de l'une ou l'autre de ses "entrées" : soit, en effet, qu'on éclaire le roman policier par l'empirisme, soit qu'on se serve de certains de ses meilleurs exemples pour, comme dit Lardreau, présenter, c'est-à-dire donner à voir, rendre mieux saisissables "quelques concepts majeurs de la philosophie".