Traverse
Et si la question Être une femme noire en France résumait à elle seule des décennies de silences et de résistances ?
Les féminicides s'affichent partout. De la Bible à Netflix, tous les arts - mythologie, peinture, théâtre, cinéma, chanson - ont mis en scène le massacre des femmes. Leur mise à mort se décline sous une forme réaliste, mais aussi et surtout symbolique : érotisation du meurtre, esthétique du démembrement, dissection de la belle défunte, escamotage de dames par un magicien, désintégration du robot femelle. Ces représentations narratives et visuelles composent une culture du féminicide. Tuer des femmes : une longue histoire. Comment le meurtre sexualisé est-il devenu une pièce centrale de nos imaginaires - une évidence, un horizon d'attente, la grammaire de nos livres et de nos films ? En retraçant l'histoire de cette structure de pensée, on comprend comment les sociétés légitiment l'élimination des femmes. Écrivain et éditeur, Ivan Jablonka est professeur d'histoire à l'université Sorbonne Paris Nord. Il a notamment publié, aux Éditions du Seuil, Histoire des grands-parents que je n'ai pas eus (2012), Laëtitia (2016) et Des hommes justes (2019). Ses livres sont traduits en dix-sept langues.
Comment le capitalisme a-t-il envahi notre vie amoureuse et sexuelle ? Comment réinventer la gauche entre le trumpisme et la politique des identités ? Où va Israël après les massacres du 7 Octobre ? Ce livre d'entretiens relie brillamment tous les ouvrages d'Eva Illouz, retraçant la genèse d'une oeuvre lucide, portée par une pensée critique toujours en mouvement. À travers elle, on découvre les intuitions d'une chercheuse, les combats d'une intellectuelle de gauche, les déchirements d'une femme juive. Décryptant le monde contemporain tout en défendant les libertés démocratiques et la production du savoir dans une société ouverte, Eva Illouz incarne aujourd'hui le courage en sciences sociales. Sociologue, directrice d'études à l'EHESS, Eva Illouz travaille sur la marchandisation des émotions et l'impact du capitalisme sur nos affects. Récompensée par les prix Anneliese-Maier, EMET, Schirrmacher et Aby-Warburg pour l
Avec ses hymnes pop et son image immédiatement reconnaissable, Mylène Farmer a fait danser et rêver toutes les générations depuis les années 1980. Créatrice du personnage de Libertine, méga-star entourée de mystère, femme de pouvoir, pionnière transgressive, elle incarne bien plus qu'une artiste-héroïne : la diva pop. Conçue à l'origine comme l'objet du désir hétéropatriarcal, Mylène Farmer a inventé des imaginaires esthétiques originaux, particulièrement en matière de genre et de sexualité, jusqu'à devenir une icône LGBTQ+. En situant sa trajectoire dans l'histoire culturelle récente, ce livre raconte la « divinisation » d'une artiste exceptionnelle et les liens uniques qu'elle a noués avec son public.Isabelle Marc enseigne la littérature et la civilisation françaises à l'université Complutense de Madrid. Spécialiste des études culturelles et de genre, elle a notamment publié Canon et écrits de femmes en France et en Espagne dans l'actualité (Peter Lang, 2020) et Carmen revisitée/Revisiter Carmen (Peter Lang, 2020).
Théroigne de Méricourt, Claudette Colvin, Djamila Bouhired : ces noms vous disent-ils quelque chose ? Femmes de révolution redonne enfin voix à celles qui, par leur audace et leur détermination, ont transformé l’histoire.
Qui est vraiment Xavier Dupont de Ligonnès ? Ce livre plonge au cœur de l’énigme psychologique d’un homme ordinaire devenu monstre, entre mélancolie, orgueil et folie. Une analyse glaçante et fascinante par un psychiatre expert des tribunaux.
Recours à la chirurgie esthétique, apparition de coaches en séduction, développement du marché du sex-toy et du roman érotique... De plus en plus, le sexe est une ressource en vue de gains. Mais il y a davantage : au-delà de la marchandisation des corps, la liberté sexuelle augmente la valeur économique des individus. Nombreux sont ceux qui se servent du sexe pour se valoriser, c'est-à-dire augmenter leur valeur sur le marché du travail. Les états psychologiques, dispositions émotionnelles et autres expériences sexuelles contribuent à l'employabilité des personnes, ainsi qu'à leurs succès professionnels. Non seulement notre sexualité concourt à la reproduction du capitalisme, mais le néolibéralisme a étendu son pouvoir à notre sphère la plus intime. Un essai-phare entre sociologie, science politique et philosophie, pour une approche critique de la sexualité - et du capitalisme. Dana Kaplan est docteure de l'Université hébraïque de Jérusalem. Sociologue de la culture, elle travaille sur les sexualités hétéro et LGBTQ en lien avec la classe sociale et les processus de subjectivation.Sociologue, directrice d'études à l'EHESS, Eva Illouz travaille sur la marchandisation des émotions et l'impact du capitalisme sur nos affects. Récompensée en 2018 par le prix EMET pour l'ensemble de son oeuvre, elle est l'autrice d'une quinzaine de livres traduits dans le monde entier, tels que Pourquoi l'amour fait mal (Seuil, 2012) et La Fin de l'amour (Seuil, 2020). Traduit de l'anglais par Charlotte Matoussowsky
Depuis le XIXe siècle, notre mappemonde intellectuelle est occupée par deux continents : la fiction romanesque et la recherche savante. Mais ce partage du monde est de plus en plus contesté. Récits, témoignages, biographies, reportages, journaux intimes : tous ces écrits du réel composent une autre littérature, animée par la volonté de comprendre. Ils sont nourris et structurés par les sciences sociales, qui ont aussi un potentiel littéraire. Car la recherche - dès lors qu'elle analyse son point de vue, dit « je » et ose écrire - est une recherche sur ses propres formes. Quand la littérature rencontre les sciences sociales, c'est un troisième continent qui émerge : des terres où fleurissent les enquêtes, où se comprend notre histoire, où la recherche se réconcilie avec la création, où s'invente une littérature-vérité distincte de la littérature-fiction comme de la littérature grise. En s'engageant dans son exploration, ce livre propose une nouvelle cartographie des savoirs et des écritures.Écrivain et éditeur, Ivan Jablonka est professeur d'histoire à l'université Sorbonne Paris Nord, membre de l'IUF. Ses livres, parmi lesquels Histoire des grands-parents que je n'ai pas eus (2012), Laëtitia (2016), Des hommes justes (2019) et Goldman (2023), sont traduits en quinze langues.
En pleine épidémie de Covid, dans une maternité déserte, je me suis demandé si mon fils allait naître dans un monde irrémédiablement appauvri, sans le droit de se toucher ni de se rencontrer. Le confinement a été levé, mon fils est né, mais les « gestes barrières » sont restés. J’ai découvert l’immense continent des gestes de la maternité, tour à tour libérateurs et aliénants. J’ai alors commencé à réfléchir aux architectures tactiles, celles qui nous entravent et celles qui nous portent, et à imaginer une archéologie du toucher. L’amour et la perte, la tendresse et la violence, la transmission et la rupture, la naissance et la mort : et si l’on racontait notre vie sous l’angle des gestes qui la composent ? Des mains heureuses qui nous font et nous défont ? C.R. Écrivain et documentariste, Claire Richard a notamment publié Young Lords. Histoire orale des Black Panthers latinos (L’Échappée, 2017) et Les Chemins de désir (Seuil, 2019). Son travail radiophonique (« Cent façons de disparaître », « Le télégraphe céleste ») lui a valu de nombreux prix nationaux et internationaux.
Deux femmes homonymes : Jeanne Weil (1849-1905) et Jeanne Weill (1859-1925). L'histoire les a d'autant plus effacées qu'aucune n'a vécu sous son nom de naissance. Jeanne Weil est connue comme Mme Proust, la mère de Marcel, le grand écrivain d'À la recherche du temps perdu. Jeanne Weill est devenue, sous le pseudonyme de Dick May, une intellectuelle pionnière des sciences sociales et une militante progressiste. Ces deux contemporaines se sont croisées dans le Paris républicain de la Belle Époque, au rythme des rendez-vous mondains et des avancées scientifiques. Mais que reste-t-il de leurs oeuvres et de leurs combats ? Ce livre est une réflexion sur les modes de légitimation qui s'offrent aux femmes et sur l'invisibilité qui les frappe. L'enquête biographique prend la forme d'une équation à plusieurs inconnues, où le parcours des deux Jeanne Weil(l) rencontre celui de Proust, Durkheim et Bergson. Elle fait ressortir, en même temps que les processus d'élaboration du canon littéraire, les stratégies des femmes pour briser le plafond de verre. D'hier à aujourd'hui.Sarah Al-Matary est maîtresse de conférences HDR en littérature à l'université Lyon 2, membre de l'Institut universitaire de France. Elle a publié La Haine des clercs. L'anti-intellectualisme en France (Seuil, 2019).
Ce livre est un dialogue entre les deux parts de moi-même : celle que j'exprime publiquement par mon travail ; celle que j'ai toujours gardée pour moi et mes proches. D'un côté, cet essai de sciences sociales fait la généalogie de MeToo. Trois révolutions du permis et de l'interdit sexuels ont jalonné l'histoire de nos sociétés : l'invention du rapt de séduction au xvie siècle ; l'imposition d'un ordre matrimonial sécularisé en 1804 ; l'égalité de sexe à partir des années 1970. D'un autre côté, ce livre est un récit à la première personne. En écrivant « Moi aussi » sur ma page Facebook dès 2017, j'ai pensé à ce qui m'était arrivé à l'âge de huit ans. Je prolonge ce témoignage par une réflexion sur ce que les sociologues taisent en général : la place du féminisme dans la recherche, la façon dont la vie bouscule nos enquêtes, les violences et les bonheurs qui attendent une femme lorsqu'elle ose prendre la parole. Le mouvement MeToo n'a pas seulement mis au jour un immense continent de violences. Il invente aujourd'hui une nouvelle civilité sexuelle, portée par les valeurs de respect et d'émancipation.I. T.Irène Théry est directrice d'études à l'EHESS. Sociologue du droit, de la parenté et du genre, elle a rédigé en 1998 et en 2014 deux rapports sur les transformations du droit de la famille. Elle a notamment publié Le Démariage (Odile Jacob, 1993), La Distinction de sexe (Odile Jacob, 2007) et Mariage et filiation pour tous (Seuil, 2016).
« Nous avons vécu soixante ans ensemble. Soixante années de bonheur et d’amour. Mais ce livre est aussi l’histoire d’un deuil. Olga est décédée le 30 octobre 2022 d’un arrêt cardiaque. Seize ans plus tôt, je lui avais donné mon rein droit. J’ai voulu analyser notre couple à la lumière de la greffe que nous avons partagée, mais aussi des évolutions sociales qui ont émaillé notre parcours – émigration, école, famille, engagements politiques et professionnels, émancipation des femmes. Non pour donner la “recette” d’un couple qui dure, mais pour comprendre cette drôle de vie que nous avons eue, dans une société elle-même en mouvement. » C. B. Né en 1938, Christian Baudelot est sociologue. Plusieurs de ses ouvrages, coécrits avec Roger Establet, ont fait date : Le Niveau monte (Seuil, 1989), Allez les filles ! (Seuil, 1992) ou encore L’Élitisme républicain (Seuil, 2009). Plus récemment, il a publié, avec son épouse Olga Baudelot, Une promenade de santé. L’histoire de notre greffe (Stock, 2008). Il livre ici un récit à la fois personnel et universel, entre sociologie et littérature, qui raconte une histoire d’amour imbriquée dans une histoire collective, celle de la France au XXe et au XXIe siècles.
Il s’appelait Ulysses Moïse. Ce prénom de héros grec et ce nom de prophète hébreu annonçaient un destin hors du commun. Celui d’un Juif noir new-yorkais, petit-fils de rabbin, déserteur de la guerre du Vietnam, marxiste hétérodoxe, dandy et séducteur. En fait, il n’était rien de tout cela. Alors qui était-il vraiment, hormis un affabulateur de génie ? Ulysses voulait être une personne remarquable, aimée et admirée. Il devient ici un personnage fascinant, saisi entre souvenirs et jeux de fiction. Derrière lui se dessinent la génération de Mai 68 et toute une époque, mais aussi l’arabesque de nos fantasmes. Car qui n’a jamais rêvé à d’autres possibles ? Ulysses avait désiré faire de sa vie un roman. Le voici pris au mot. Directrice de recherche émérite au CNRS, Nicole Lapierre est sociologue et anthropologue, codirectrice avec Edgar Morin de la revue Communications. Elle a notamment publié, aux Éditions du Seuil, Sauve qui peut la vie (2015, prix Médicis Essai) et Faut-il se ressembler pour s’assembler ? (2020).