Questions de société

Un essai sur les trois principaux courants de la pensée écologique (écologies « profonde », « autoritaire » et « démocratique ») et sur l'idéologie économique qu'ils viennent contredire à des degrés divers. Le point sur cette idéologie (qui prend sa source chez Adam Smith et vise à faire de l'économie un ordre propre et autonome), sa prégnance dans le monde, ses dangers et les signes de son essoufflement. Une critique des thèmes et des présupposés de l'écologie « profonde » ainsi que du scénario fondamentaliste auquel elle conduit : à quelles contradictions peut mener ce rejet global de l'humanisme. Une généalogie de l'écologie « autoritaire » : comment les grands axes de la pensée de Hans Jonas, qui détermine en partie ce courant et confère aux experts un rôle décisif, conduisent à un scénario politique difficile à mettre en place. Une analyse des grands enjeux de l'écologie « démocratique » qui vise, elle, à freiner « de l'intérieur » les excès de la société industrielle, sans toutefois remettre en cause la totalité de ses principes.

Le point sur la « pénalisation » de la République et ce qu'elle sous-entend : une extension de la justice pénale à des personnes jusque-là protégées ; le traitement des méfaits du libéralisme, par un recours massif à la prison ; le nouveau langage à travers lequel les individus traduisent aujourd'hui leurs relations. Une recherche des causes de ce « tournant pénal » : l'importance prise par les victimes et les médias, qui trouvent dans les associations et l'opinion un relais puissant ; l'autonomie des magistrats, qui tendent à s'émanciper de la tutelle de l'État ; un développement interne à la société démocratique, qui, face à l'insécurité, accentue l'individualisme peureux. Des propositions pour lutter contre les ravages possibles d'un tel mouvement : rapatrier le droit pénal sur quelques délits essentiels ; imaginer d'autres manières de signifier la réprobation sociale ; substituer à la logique répressive la protection des individus fragiles qu'engendrent nos sociétés.

Plongée au coeur des origines et des méthodes de Spotify, cette enquête est une des premières à explorer l'influence de la plus grande plateforme de streaming sur la musique de notre siècle. Liz Pelly montre avec brio ce que le streaming a changé à notre façon de l'écouter, mais aussi de l'écrire, de la produire et de la rémunérer. Fondé sur des années d'investigation et d'interviews d'anciens employés, d'historiens de la musique, de journalistes et de musiciens, ce livre vise à rendre aux auditeurs et aux artistes leur liberté d'écoute et leur pouvoir critique. En décortiquant l'infinité de paramètres que nous avons fini par considérer comme des évidences (une barre de recherche, un bouton "Play", une structure de chanson ou la durée d'un refrain), Liz Pelly nous entraîne dans des questionnements qui dépassent le champ de la musique : les rapports entre les industries culturelles et la publicité, la personnalisation algorithmique et la surveillance, la structure de notre attention et la passivité grandissante que ces technologies encouragent, parce qu'elle sert les intérêts économiques des plateformes. Plus largement, elle interroge la place qu'occupe la musique dans nos vies. C'est ce texte, publié en 2025 aux États-Unis, qui a alerté l'opinion publique du recours des plateformes aux "artistes fantômes" et aux morceaux produits par intelligence artificielle.

Des Spice Girls aux Kardashian, en passant par OnlyFans ou les tradwives, Sophie Gilbert, finaliste du prix Pulitzer, montre comment la pop culture a façonné - et déformé - l'image que les femmes se font d'elles- mêmes, et des autres femmes. Sexualisation, infantilisation, réification : autant de mouvements diffus et insaisissables que l'autrice parvient à décortiquer avec brio en plongeant dans la matière concrète des publicités, clips, chansons, blogs et films qui ont modelé les années 2000. "J'ai voulu comprendre comment une génération de jeunes femmes en est venue à croire que le sexe est notre monnaie d'échange, que notre objectivation nous donne du pouvoir, et qu'on ne mérite pas d'être prises au sérieux. Pourquoi est-il si facile de nous convaincre de notre propre inaptitude ? Qui fixe les règles ? Pourquoi, pendant des décennies, et jusqu'à aujourd'hui, presque toutes les productions culturelles ont-elles été systématiquement orientées vers le désir et le plaisir masculins ?" (Extrait de l'introduction)

Byung-Chul Han nous plonge dans le monde à la fois clairvoyant, inspirant et salvateur de l'un des plus lumineux esprits du xxe siècle, Simone Weil. Le penseur sud-coréen envisage la philosophe française comme une boussole éthique et spirituelle pour notre époque. "Je ressens une profonde amitié, mieux, une amitié d'âme pour Simone Weil, écrit Byung-Chul Han. Je peux ainsi faire usage de ses pensées pour montrer que, par-delà l'immanence de la production et de la consommation, par-delà l'immanence de l'information et de la communication, il existe une autre réalité, plus élevée, mieux, une transcendance capable de nous guider hors d'une vie totalement vidée de son sens, hors de la simple survie, hors du douloureux manque d'être." Et c'est ce qu'il nous transmet dans ce petit livre impressionnant.

Dans cet essai, Byung-Chul Han esquisse sans nostalgie ni pessimisme une généalogie de la disparition des rituels sociaux. Une disparition qui va de pair avec l'érosion de la communauté. Il lui associe diverses pathologies du temps présent et réactive, réanime la force des rituels : ce sont eux qui aident l'homme à s'orienter dans le monde et rendent celui-ci habitable, et ce sont eux qui s'opposent à la communication sans communauté.

Imaginez : vous vous réveillez un matin et vous vous découvrez un second moi, un double qui vous ressemble un peu et pas du tout ; un double qui a partagé nombre de vos préoccupations mais qui sert à présent les causes que vous avez toujours combattues. Cette découverte, Naomi Klein l'a faite à ses dépens : sur les médias sociaux, on la confond avec une certaine Naomi Wolf, ancienne star du féminisme et consultante d'Al Gore devenue, pendant la pandémie de Covid-19, une figure de la droite complotiste. La confusion s'amplifiant, Naomi Klein se met à filer son double sur Internet et à enquêter sur le phénomène : le moi numérique que nous nous créons sur les réseaux, notre transformation en marques vir¬tuelles, l'IA qui brouille les frontières entre l'humain et la machine, les réécritures de l'histoire, l'extension de l'État de surveillance, la prolifération des deepfakes, les projections ethno- raciales... Tout un monde souterrain de désinformation et de conspirations qui imitent et cir¬conviennent les croyances et les préoccupations des progressistes, un "Monde miroir" qui se nourrit de leurs silences et de leurs échecs. "Ce qui m'est arrivé avec l'autre Naomi, dit-elle, est arrivé plus largement à la gauche ; dans maints domaines, les causes que nous défendions sont désormais dormantes et ont été usurpées, remplacées par des doubles distordus dans le Monde miroir." Les nations, les cultures, les partis ont aussi leurs doubles, sombres et vertigineux. Ce livre est un voyage dans les bas-fonds politiques de l'Amérique du Nord, et plus généralement de l'Occident. Il dessine une cartographie inédite, éclairant l'étrangeté de notre moment politique. Mi-fil d'Ariane, mi-cheval de Troie, Le Double nous plonge dans le labyrinthe des miroirs d'une certaine droite contemporaine. Il nous engage à déjouer les pièges d'un monde hallucinatoire et à bâtir de nouvelles solidarités. Un essai insolite et inspirant, et un témoignage plus personnel que jamais.

Dans la lignée de "Contre les élections" (2014), David Van Reybrouck a écrit un plaidoyer bref et sans équivalent en faveur de la justice climatique. Un constat sans appel qui se transforme en leçon d'optimisme et propose des solutions politiques aptes à renouveler la vie démocratique.

"Nous ne savons rien du présent parce que nous y sommes", disait Victor Klemperer. Ce constat, Stefan Hertmans s'en empare pour mieux y résister. Face à des phénomènes planétaires dont nous sommes à la fois l'acteur et l'objet - dérèglement climatique, pandémie, mouvements migratoires, domination des réseaux sociaux, radicalisation politique, idéologie masculiniste -, face au monde autistique que façonne le néolibéralisme, Hertmans part à la recherche d'instruments d'analyse. Grâce au mot-clé "déplacement", il embrasse non seulement l'évolution des biotopes, les déplacements de populations animales et humaines, mais aussi les glissements de sens ou les inversions de valeurs, comme celles de liberté et d'identité qui ont "joué à saute-mouton" entre la droite et la gauche au cours des dernières décennies. Ces réalités mouvantes, Hertmans les déchiffre en romancier et en philosophe, cheminant avec des auteurs classiques et des penseurs du XXe siècle, de Arendt à Derrida, de Heidegger à Adorno, ou de grands inspirateurs actuels dont Bruno Latour. Si Hertmans ne prétend pas prédire, il ne se borne pas à constater. Il parvient à déceler l'obscurité derrière les lumières et les apparences trompeuses de l'époque. Il nous envoie un message de résistance intellectuelle, humaniste, solidaire. Il partage nos indignations, nos incertitudes et nos espoirs. Et ses réflexions, formulées pour la plupart entre la fin de la pandémie et les premiers mois de la guerre en Ukraine, nous apparaissent aujourd'hui plus éclairantes encore.

À notre époque, d'où la passivité semble proscrite, Byung-Chul Han n'oppose pas une rêverie nostalgique sur un quelconque "monde d'hier", mais une analyse vigoureuse et précise de notre rapport au temps et à l'activité.

Vieillir peut être une aventure féconde et positive quand les bons choix sont faits au bon moment. Voilà ce que Marie de Hennezel, psychologue clinicienne, spécialiste du bien vieillir et pionnière des soins palliatifs en France, sait transmettre mieux que personne. Dans ces entretiens avec le journaliste Olivier Le Naire, elle revient sur son parcours hors norme, ses rencontres, et se confie pour la première fois de manière intime sur ses choix de vie, ses convictions, ses doutes et ses engagements. Mais sa réflexion va bien au-delà de la sphère personnelle. Refusant d'accepter le sort que notre société réserve à ses "vieux", Marie de Hennezel propose des solutions audacieuses et réalistes pour donner tout son sens à la troisième partie de nos vies. Indignée par l'inaction de l'État, elle explique que l'Ehpad ou la dépendance ne sont pas des fatalités et encourage les nouvelles formes de solidarité. Elle démontre aussi que "l'aide active à mourir" risque d'inciter les plus fragiles à opter pour le pire - l'auto- effacement -, alors qu'il existe des alternatives méconnues pour finir ses jours paisiblement, dignement et sans souffrance. En 2030, un Français sur trois aura plus de soixante ans. Un phénomène inédit dans l'aventure humaine. Au moment où le débat public s'engage enfin, le témoignage de cette femme libre et expérimentée nous aide à réfléchir à ce que nous souhaitons, individuellement et collectivement. En toute lucidité, en toute sérénité. Critique littéraire, grand reporter, puis rédacteur en chef adjoint, Olivier Le Naire a fait l'essentiel de sa carrière à L'Express. Il a publié de nombreux essais et plusieurs livres d'entretiens, dont Pierre Rabhi, semeur d'espoirs (Actes Sud, 2013). Marie de Hennezel a été la première psychologue clinicienne à intégrer une unité de soins palliatifs. Chargée de mission au ministère de la Santé de 2003 à 2008, elle est aujourd'hui membre du conseil scientifique de l'AD-PA (Association des directeurs au service des personnes âgées) et anime des séminaires sur "l'art de bien vieillir". Elle a récemment publié Vieillir solidaires, avec Tristan Robet (Robert Laffont/Versilio, 2023).

Alors que notre monde semble irrémédiablement attiré à nouveau par les sirènes des régimes autoritaires, sinon totalitaires, il est primordial de montrer que les métiers de la relation en général et de la pédopsychiatrie en particulier, ne peuvent s'exercer que dans un cadre démocratique préservant leurs approches humaines singulières. À partir d'exemples de dérives de la pédopsychiatrie (autisme, hyperactivité, protection de l'enfance...), Pierre Delion alerte sur la façon dont cette discipline est en passe de se résumer à l'application de protocoles vidés de leur humanité. Pour habiter pleinement la relation humaine et répondre aux grandes questions existentielles que posent les enfants d'aujourd'hui, il est nécessaire de disposer d'une entière liberté de la pensée, de la parole et des pratiques, qui seule permet de s'adapter à chaque cas et de construire des solutions innovantes. Or, le pouvoir médical a été rapté par les sciences dures sous le prétexte de leur evidence based medicine et les sciences humaines sont jugées obsolètes. Ces rapports de forces repris et amplifiés par nos gouvernants, eux-mêmes influencés par des lobbies puissants, aboutissent à un appauvrissement inquiétant des pratiques en pédopsychiatrie au détriment des sujets les plus vulnérables.

Alors que la nouvelle gestion publique s'est généralisée dans les institutions du social, penser l'institution comme un concept organisateur central, théorique, pratique, praxique des relations humaines et sociales, constitue un enjeu politique pour affronter les défis actuels des métiers du lien humain (école, éducation, santé, formation, travail social). Dans cet objectif, cet ouvrage fait dialoguer les deux courants institutionnalistes - la pédagogie institutionnelle inscrite dans la dynamique singulière initiée par Aïda Vasquez et Fernand Oury, et l'analyse institutionnelle dite vincennoise en référence aux travaux engagés par Georges Lapassade et René Lourau - et en contre-point celui de la psychothérapie institutionnelle. Les auteurs en rappellent les fondements et les concepts partagés, tels que l'implication, les analyseurs, l'instituant, l'institué, l'institutionnalisation, la transversalité, la multiréférentialité... Les pratiques institutionnelles offrent-elles encore des ressources pour comprendre les mutations des organisations ? Quelles tensions, mais aussi quelles perspectives ouvrent-elles dans un contexte dominé par l'idéologie néolibérale ? Croisant différentes disciplines et champs d'application, cet état des lieux de la pensée institutionnaliste contemporaine met en évidence sa pertinence et sa modernité. 

Antidote au désespoir et feuille de route pour temps très incertains, "Earth for all" est le pendant du célèbre rapport Meadows, "les Limites de la croissance", commandé par le Club de Rome en 1972. Cinquante ans après, toujours sous l'égide du Club de Rome, un groupe de scientifiques et d'économistes de premier plan propose deux scénarios et cinq changements de cap radicaux pour parvenir, en une seule génération, à un état de prospérité partagée sur la Terre.

Pendant cent quarante-huit jours, quatre chercheurs ont assisté au procès des attentats de novembre 2015 commis à Paris et à Saint- Denis. Le 29 juin 2022, vingt hommes ont été déclarés coupables ; 2 318 femmes et hommes ont ensuite été confirmés dans leur statut juridique de victimes. Le verdict n'a pas été contesté. Ce livre propose une lecture inédite du déroulement de l'audience et déconstruit l'évidence du récit judiciaire. Le procès a été présenté comme le jugement exemplaire de "monstres imprégnés de religion" et devenus des "machines à tuer". Or ce qui a été dit à la barre montre que le terrorisme se nourrit de bien d'autres choses. Le procès a été considéré comme une réparation offerte aux victimes et à la Nation. Or les victimes ont surtout été invitées à exposer leurs traumatismes. Certaines d'entre elles ont du reste pointé les manquements de l'État français - mauvais protecteur des vivants, gardien brutal des morts, éducateur défaillant des "jeunes de banlieue", ou acteur imprudent sur la scène internationale. Le procès a-t-il permis d'éclairer le processus qui a conduit aux attentats ? Comment les avocats et les magistrats ont-ils pondéré droit et politique pénale antiterroriste ? Les sciences sociales proposent ici d'ouvrir le débat.

Comment la Chine, qui figurait parmi les pays les plus pauvres dans les années 1960, est-elle devenue la deuxième puissance mondiale ? Cette performance unique dans l'Histoire, la Chine la doit aux immenses efforts fournis par son peuple, à sa farouche volonté, mais aussi à son extraordinaire machine de guerre économique. Dans cet essai, fruit de trois années d'enquête, Ali Laïdi nous révèle les ressorts historiques, philosophiques et politiques qui ont conduit à la mise en oeuvre de cette machine, les stratégies que la Chine a déployées, de l'époque de l'Empire à celle du Parti communiste actuel, et les modes opératoires qu'elle utilise, des plus visibles aux plus cachés.

Cet ouvrage met en dialogue différents points de vue en philosophie et en sciences humaines et sociales concernant les enjeux épistémologiques, éducatifs, politiques, sociaux et éthiques d'un habiter la Terre. Il propose des balises de compréhension et d'action dans un contexte anthropocénique, qui recompose en profondeur les relations entre les vivants et les non-vivants, à partir des constructions biographiques individuelles et collectives à l'oeuvre. 

"C'est l'histoire d'une utopie, à deux extrémités du monde. L'histoire d'un rêve tragique au coeur de la guerre froide. L'histoire de deux ennemis hantés par la Bombe. L'histoire de deux villes fermées, reflets l'une de l'autre, unies par la peur de l'apocalypse, par leur haine réciproque et par une même obsession, la production effrénée de plutonium : Richland et son usine de Hanford, aux États-Unis ; Ozersk et son usine de Mayak, en URSS." Premiers sites de production de plutonium au monde, Hanford (1943) et Mayak (1946) ont été créés pour alimenter en ogives et en missiles les arsenaux nucléaires des deux blocs. Kate Brown révèle comme le complexe militaro-industriel des deux plus grandes puissances a manoeuvré pour imposer un tel projet scientifique et technologique ; comment, pour préserver le secret, elles ont bâti une société ségréguée, hiérarchisée, surveillée, liberticide, mais offrant une garantie à ses employés : la sécurité matérielle et financière. Kate Brown a passé des années à explorer les archives longtemps inaccessibles de Hanford et de Mayak. Elle est parvenue à gagner la confiance de nombreux témoins directs et à décricoter le tissu de secrets et de mensonges qui recouvre la course aux armements à partir des années 1940. Elle montre comment ces usines ont joué un rôle quatre à cinq fois plus destructeurs que Tchernobyl en dévastant, dans le plus grand silence, d'immenses territoires et la santé des populations sur plusieurs générations. Richland et Ozersk semblaient tenir les promesses du rêve américain et du communisme soviétique. En réalité, elles ont dissimulé des désastres qui menacent toujours. Historienne, spécialiste d'histoire environnementale, professeure de science, technologie et société au Massachusetts Institute of Technology (MIT, Boston), Kate Brown est l'autrice de plusieurs ouvrages primés dont Tchernobyl par la preuve. Vivre avec le désastre et après (Actes Sud, 2021).

Le « Je préférerais pas » du Bartleby de Melville n'est-il pas en train de se généraliser dans notre société ? Ne nous sommes-nous pas progressivement autorisés à refuser la limite, à rejeter la contrainte, toutes deux étant aujourd'hui « ressenties » comme des atteintes au développement de notre individualité ? Jean-Pierre Lebrun lance une alerte : il existe un lien étroit entre la construction psychique individuelle et la dimension sociétale aujourd'hui largement tributaire de l'idéologie néolibérale. Notre société en mutation n'a pas pris la mesure de la nécessité de mettre fin au fantasme de toute-puissance de l'enfant pour qu'il devienne un citoyen responsable et non pas uniquement un consommateur avide, pris toujours davantage dans des addictions. Le vivre ensemble dans nos démocraties s'en trouve ainsi mis en grande difficulté. Les impasses actuelles de la vie collective sont interrogées et illustrées par cette légitimité donnée à l'enfant comme à l'adulte d'énoncer un « Je préfèrerais pas » qui permet de se soustraire à toute contrainte ou obligation, sans même avoir à la contester.  

À l'Olympia, à la radio, à la télévision et sur les réseaux sociaux, Didier Meillerand met en écho les chansons de la POP et les enjeux de la santé mentale. Avec son parrain Yannick Noah et de nombreux artistes, le Psychodon porte un plaidoyer : agir pour la santé mentale. « Pour chacune des 50 chansons, je vous propose un sillon où déposer le diamant du tourne-disque de nos vies. Le sillon, c'est aussi un chemin que nous frayons avec le Psychodon pour lutter contre la stigmatisation des personnes qui vivent avec un trouble psychique. Les paroles et la musique d'une chanson éveilleront en nous le désir de mieux nous comprendre les uns les autres, au-delà de nos fragilités. Le lien, c'est du soin. » Le Psychodon a pour mission de mettre en relation les associations, les usagers et les mécènes dans le champ de la santé mentale. Son objectif est de les aider à se fédérer pour innover ensemble et travailler sur des projets à travers les territoires. Au-delà de cette mise en réseau des acteurs, le Psychodon s'efforce de sensibiliser le plus grand nombre aux maladies psychiques. Il informe et mobilise sur trois grands axes : la recherche en psychiatrie, les personnes concernées par les maladies psychiques et les aidants, la prévention auprès des jeunes.

Heureux à tout prix, même si le monde est violent et injuste ? Dans une société néolibérale qui nous offre les moyens de nous épanouir en nous adonnant aux joies de la consommation, des objets, des services et des autres, nous devons savoir être positifs, nous réaliser personnellement, trouver en nous-même les clés du bonheur sans critiquer l'ordre établi.   Cette idéologie positive, issue de la rhétorique marchande, a une influence décisive sur les représentations et normes comportementales individuelles, notamment le développement personnel, la psychologie, l'éducation et la parentalité. En partant de la mise en place de la publicité, Gérard Neyrand entreprend une sorte d'archéologie de la pensée positive et suit son développement progressif jusqu'à son omniprésence dans le fonctionnement social néolibéral d'aujourd'hui. Dans une approche documentée, il réfute les logiques internes de cette pensée qui, dans une vision fonctionnaliste, comportementaliste et biologisante, promeut la reconnaissance d'un individu supposé libre, c'est-à-dire dégagé de toute détermination aussi bien sociale que psychique. 

L’écopsychologie et l’écospiritualité vont toutes deux à la racine des problèmes écologiques en explorant les interrelations complexes entre la nature et la psyché humaine. Elles mettent à jour les composantes culturelles, psychologiques, émotionnelles et spirituelles de nos relations (souvent) déséquilibrées avec la Terre. Elles offrent des pistes pratiques pour une reconnexion en profondeur avec le vivant. L’ouvrage présente les principaux axes de ces nouveaux champs transdisciplinaires : les moyens de traverser l’écoanxiété, la conversion du regard pour redonner une âme à la Terre et redécouvrir la sacralité du vivant, les pistes pour redonner à l’être humain sa « juste » place comme trait d’union entre la Terre et le Ciel et la découverte de la nature comme dimension de notre identité.

Lire l'entretien avec l'auteure « Vous avez entre les mains un livre important. Si vous êtes soignant·e, vous pourriez reconsidérer en partie ce que vous avez appris, et faire évoluer votre pratique. Si vous êtes patiente, ce livre est une invitation à changer votre rapport à votre santé et aux professionnel·les de soin que vous rencontrerez. Le sexe de la santé est écrit par une femme. Médecin urgentiste. Et américaine. Chacune de ces caractéristiques a son importance pour comprendre le parcours d'Alyson McGregor et mettre son propos en perspective. Elle  est une femme de conviction, « féministe », comme elle le souligne elle-même. Son ouvrage témoigne de tout ce que cela implique, en termes d'engagement comme en termes de posture. Etre une médecin féministe, c'est proposer un ouvrage d'information à destination des femmes elles-mêmes, pour qu'elles participent à la dynamique de changement que l'auteur appelle de ses voeux, pour elles-mêmes et pour les autres. C'est leur donner des outils, pour qu'elles sachent quelles questions poser, de quels pièges se méfier, quels examens demander ou éviter, et quelles ressources exploiter pour recevoir des soins de qualité. Ce livre constitue un véritable outil d'empowerment pour les femmes, une méthode simple pour améliorer la santé de toutes. » Muriel Salle

Les 17 Objectifs de Développement Durable visent à trouver un équilibre entre protection de l’environnement, climat, justice sociale et emplois décents, sur la base d’une production et d’une consommation propres. À partir de cette « boussole de la durabilité » proposée par les Nations unies, explorez les actions pour agir en tant que citoyen, mais aussi en tant que collectivité ou entreprise. Découvrez la méthodologie des « 9 étapes pour réussir » pour faciliter la conduite du changement et faire face aux risques vitaux auxquels est confrontée l’humanité pour tendre vers un futur désirable. « Les ODD nous donnent le cadre plus général, qualitatif, en termes de valeurs, au sein duquel nous devons inscrire les diverses actions visant à réduire rapidement et drastiquement nos impacts. » - Dominique Bourg

Des solutions existent pour sortir des pesticides toxiques Cancers, maladies chroniques, infertilité… Le rôle des pesticides dans l’émergence de problèmes de santé des humains et la disparition des insectes est démontré par de nombreux travaux scientifiques. Ce livre vise à donner aux citoyennes et aux citoyens les clés pour comprendre et agir sur ce sujet. L’origine pétrolière des produits est trop souvent oubliée. L’absurdité des méthodes d’évaluation utilisées est mal connue.  Mais cet ouvrage ne se cantonne pas à dénoncer un problème, il constitue un véritable appel à l’action. Vous trouverez donc des solutions concrètes pour agir et faire entendre votre voix, pour défendre le droit à une alimentation sans résidus de pesticides et à une meilleure protection de la population et de la nature. « Nous devons exiger de la part des autorités des décisions protégeant l’avenir des générations futures. C’est tout le sens et l’espoir que suscite la démarche de Secrets Toxiques. » - Benoît Biteau, député européen

L'originalité de cette recherche est d'explorer les motivations, le parcours, le vécu d'hommes devenus pères (ou désireux de le devenir) dans un contexte homoparental. Beaucoup se sont tournés vers la coparentalité. Quelques-uns vers l'adoption. En choisissant la gestation pour autrui, ils se trouvent confrontés à des questions totalement inédites. Fondé sur les témoignages de ces nouveaux pères recueillis lors de longs entretiens, l'ouvrage rend compte de la partition originale qu'ils ont en partie improvisée, repensée au long du parcours, parfois réévaluée avec l'arrivée de l'enfant. Ces parents hors norme interrogent la société sur la parenté, la parentalité, la place du lien biologique dans l'enfantement, la diversité des projets parentaux, la démultiplication des modalités d'enfantement, le « vivre ensemble » dans un monde marqué du sceau de la parenté plurielle. Martine Gross est ingénieure de recherche en sciences sociales au CEIFR (CNRS). Ses recherches ont notamment porté sur les relations intergénérationnelles, la transmission des identités religieuses, la désignation des liens dans les familles homoparentales, le désir d'enfant chez les gays et les lesbiennes.

À travers 72 entrées proposées par 61 contributeurs et contributrices, le Dictionnaire des sciences du jeu mobilise la diversité des disciplines pour éclairer le jeu, les jeux, les pratiques et objets ludiques. Il témoigne de la richesse des approches scientifiques des dispositifs (game) et activités (play) de jeu qui renvoient aux sciences sociales, à la psychologie, à l'éthologie ou encore aux mathématiques. Considérant les relations que le jeu entretient avec d'autres objets tels que le loisir, l'éducation, l'éthique, l'art, la religion, le pouvoir, le travail, etc., il propose une synthèse ouverte et dynamique des sciences du jeu. Les outils et les références pour penser le jeu (et les jeux) témoignent de la volonté de ne pas s'enfermer dans une lecture unique mais de s'ouvrir à toute sa complexité : aux racines de l'humain et de l'enfance, toujours contemporain, renouvelé sans cesse, offrant bien plus de questions que de certitudes.  

« Les malades du cancer que j'ai rencontrés, en vingt-cinq ans de travail à l'hôpital, je les ai tant aimés, comme mes collègues et les équipes qui les soignaient chaque jour, chaque nuit. J'ai pleuré aussi et beaucoup ri. Si vous vous demandez à quoi servent les psychiatres en cancérologie, je crois le savoir : à rendre la maladie habitable. Décidément et sans relâche. » PBS   « Entre les mots que l'on utilise en psychiatrie et ceux dont on se sert en littérature, entre l'oral et l'écrit, Patrick Ben Soussan le sait, il n'y a qu'un fil. Le fou n'est qu'un romancier empêché et le romancier n'est lui-même qu'un fou sous la camisole de ce qu'il nomme l'oeuvre. Les chemins de la création se parent de tous les symptômes des maladies mentales. Le malade et l'écrivain sont sous l'emprise d'une histoire dont ils se défendent comme ils peuvent et dont ils guérissent l'un et l'autre en y mettant des mots. A l'affût, pour surprendre dans le courant de sa rêverie l'écho de l'inconscient qu'il nomme inspiration, le romancier fait sa propre analyse. Il lui faut, comme en musique, de l'oreille pour les accords comme pour les dissonances. Psychiatre et écrivain, Patrick Ben Soussan a l'oreille absolue. » Paule Constant de l'Académie Goncourt

Une première partie de l'ouvrage repose sur une vaste enquête financée par la Fondation Vinci Autoroutes sous l'égide de Bernadette Moreau, effectuée sous la direction de David Le Breton. Il s'agit d'une enquête qualitative, la première d'une telle ampleur autour de conducteurs/conductrices entre 18 et 25 ans afin de comprendre leur relation à la voiture, à la transmission, aux manières de conduire, leur perception des risques routiers, leur usage au volant des technologies de l'information et de la communication, leur évaluation des campagnes de prévention. Ils sont également interrogés sur leurs propres préconisations en matière de sécurité routière. L'enquête s'appuie sur plus de 150 entretiens semi-directifs dans lesquels les jeunes racontent des histoires, évoquent leurs représentations, leurs raisons d'agir, leurs valeurs, leurs soucis quand ils sont sur la route, leur rapport aux technologies dans l'habitacle, leur perception des piétons et des cyclistes, les mobilités partagées, le covoiturage, l'écologie... La question du « pourquoi » est donc au coeur des entretiens. Nous avons également distingué une population spécifique de jeunes Parisiens, ou de la banlieue proche, titulaires d'un permis de conduire, et d'autres qui ne l'ont pas, en considérant que dans la mégalopole parisienne le rapport à la voiture est différent de ce qui se joue dans les autres grandes villes ou dans le monde rural. Cette première partie s'appuie en permanence sur les propos des jeunes conducteurs. Dans une seconde partie, des spécialistes de la sécurité routière ou de l'adolescence s'expriment sur différents points de la conduite routière des jeunes générations.

Dans le contexte actuel, comment protéger, contempler et renouer avec le vivant ? Comment faire face aux défis sociaux, économiques, climatiques et écologiques qui nous attendent ? Pour un monde meilleur, à la fois équitable et respectueux des limites de la planète, Laurent Muratet et cinquante personnalités engagées proposent 24 idées fortes, exprimées avec le concept de maping intégral développé par Ken Wilbert. Ce système permet à chacun d’entre nous de prendre conscience des changements possibles au niveau écologique, social, économique, puis de passer à l’action, à l’échelle aussi bien collective qu’individuelle. Grâce à l’approche originale proposée et à l’abécédaire du nouveau monde, plongez au cœur des concepts clés de demain et découvrez des solutions concrètes pour prendre votre avenir en main... sans plus attendre !

Comment le bonheur peut-il servir de fil conducteur pour enclencher une transformation personnelle et collective ? Ce livre présente un nouveau modèle de développement qui s’inspire du Bonheur National Brut (BNB) du Bhoutan. Le BNB permet de déployer « les compétences au bonheur », basé à la fois sur les traditions de sagesse de l’humanité et sur les recherches scientifiques contemporaines. Ce livre porte un message d’espoir fondé sur la conviction que chacun peut contribuer au changement. Cela passe notamment par un processus de transformation de soi et un engagement dans des projets d’innovations sociales centrés sur le bonheur et le bien-être de tous les humains. Vous trouverez ainsi des exemples concrets de mise en œuvre pour l’individu, la famille, le système éducatif, les organisations et la société. Ha Vinh Tho, d’origine franco-vietnamienne, est titulaire d’un doctorat en Psychologie et Éducation. Il a été directeur des programmes du Centre du Bonheur National Brut au Bhoutan et chef de la formation au Comité International de la Croix Rouge. Il est le fondateur de Eurasia Learning Institute for Happiness and Wellbeing (ELI) et il est enseignant bouddhiste dans la Tradition du Zen Vietnamien.

En France, après des années de « pratique pionnière », la médiation familiale voit sa place reconnue et organisée dans la société : d'une part avec les textes législatifs existants (loi du 8 février 1995 sur la médiation civile, loi du 4 mars 2002 sur l'autorité parentale, lois du 26 mai 2004 et du 18 novembre 2016 sur le divorce), d'autre part avec la structuration professionnelle (diplôme d'État de médiateur familial et la validation des acquis de l'expérience). Dans ce guide, les médiateurs familiaux et les autres professionnels des champs psychosociaux et juridiques de la famille trouveront toutes les connaissances, au niveau des savoirs, savoir-faire et savoir-être, indispensables à leur pratique. Chaque étape de la médiation familiale est détaillée et explicitée à travers : o des outils de travail efficaces ; o des techniques et des stratégies éprouvées ; o des exemples de difficultés spécifiques à surmonter ; o des approches concrètes ; o des documents à utiliser ; o des textes concernant la médiation familiale ;  o des analyses portant sur l'articulation du processus et des procédures ;  pour aboutir à des accords satisfaisants pour toutes les parties concernées. La présentation visuelle qui a été adoptée permet aux praticiens intéressés de repérer rapidement les différents aspects - psychosociaux, relationnels et émotifs, légaux, économiques et patrimoniaux - d'une médiation familiale.