Payot Libertés

"La liberté, je crois, c'est seulement de rester plus fort que les événements. Je ne pense pas que l'important soit ce qui nous arrive - mais uniquement ce que nous en faisons."

Harlem, années 1970. Sept femmes noires racontent dans une langue rebelle, antiraciste, puissamment poétique, leur expérience de la vie, de l'amour et des hommes : illusions perdues, infidélités, corps violentés, avortements, mais aussi espoirs, courage, force d'âme et de caractère, sororité, résilience et sens de la spiritualité. Depuis cinquante ans, cette oeuvre de la romancière, poétesse, dramaturge noire américaine Ntozake Shange (1948-2018) est l'une des pièces états-uniennes les plus jouées, adaptées, enseignées au monde.

"Colette, je suis amoureuse ! - Ah ! De qui ? - D'une femme ! - Et après ? Elle est gentille ? - C'est un amour ! Elle est belle à regarder, intelligente, douce et si mesurée. - T'emballe pas, surtout ! Ne t'attache pas trop vite ! - Ça y est pourtant, Colette chérie ! Je vais vivre avec elle ! - Mais c'est très grave, sais-tu ? - Oui ! Je sais. Mais je ne la verrai pas de tout le jour. - Très bien. Rien de tel pour préserver l'amour." Lucides, subtiles et drôles, voici les plus belles pages de Colette sur cette sensation de bonheur qui nous imprègne "depuis la peau jusqu'à l'âme", et ce qu'il en advient le plus souvent...

"Moi, c'est mon corps qui pense. Il ressent plus finement, plus complètement que mon cerveau. Quand mon corps pense, c'est-à-dire quand je... quand il... alors tout le reste se tait. À ces moments-là, toute ma peau a une âme." Sensuels, libérés, parfois même d'une ironie cinglante, les textes de Colette publiés ici célèbrent au féminin le corps, l'amour et la jouissance, la volonté farouche de s'émanciper pour "être en femme, simplement".

Elle écrit ce qu'elle pense. Son oeuvre est devenue incontournable pour l'histoire des femmes. Elle a forgé le terme de "masculinisme". Avec elle, les plus grandes statues de la misogynie finissent à terre. Elle, c'est Michèle Le Doeuff, l'une des principales philosophes féministes françaises. Libre, impertinente, ironique, elle nous offre ici trois essais toniques, imparables, sur le sexisme dans la philosophie, la possibilité d'un contrat social féministe, et la façon dont les auteurs classiques légitiment la culture du viol. Sartre, Rousseau, Leibniz, gare à vous !