Françoise Dolto

"Dans les textes que j'ai réunis ici, il sera surtout question de l'enfant, de ses difficultés de développement et des manières de les vaincre. Il y sera question aussi de ses parents, de leurs angoisses, de leur façon de s'occuper de l'enfant, de le guider dans la vie. Les parents se posent aujourd'hui nombre de problèmes, ils doutent d'eux-mêmes. C'est tout à fait normal, étant donné la rapidité de l'évolution de la vie sociale, le déclin des valeurs qui, pour les parents, étaient jadis des valeurs sûres et qui ne le sont plus du tout à l'époque actuelle. Alors, ils n'ont plus, comme autrefois, confiance en eux, parce qu'ils ne savent pas quel avenir ils préparent à leur enfant." "On m'a souvent posé la question de savoir si la psychanalyse peut tout expliquer. Pour ma part, je crois qu'elle est là non pas pour "tout expliquer", mais pour aider ceux qui se sont enlisés dans la répétition par refoulement de leurs désirs : les aider à sortir du même sillon du disque de leur vie, qui est en train de tourner sur place. Elle est là pour que la vie reprenne ses droits." Françoise Dolto.

L'apport le plus marquant de Françoise Dolto à la théorie psychanalytique est le concept d'image inconsciente du corps. La première théorisation de cette notion, centrale dans son oeuvre, date des années 1956-1958. Ce sont les textes inauguraux de cette élaboration conceptuelle qui sont présentés ici. L'image du corps est ce par quoi l'enfant acquiert une idée de lui-même, une représentation qui est l'amorce du sentiment de soi par lequel le petit humain construit son identité. Cette image se met en place dans les relations parents/enfants, et principalement dans la relation primordiale à la mère, dès le début de la vie, y compris in utero. Quand ce jeu interrelationnel se passe mal, cela peut avoir des conséquences pathologiques et entraîner des régressions graves. À travers les cas de Lionel et de Marie-Louise, Françoise Dolto nous montre comment, dans la relation de transfert à l'analyste, l'image du corps est révélée par les dessins et les modelages que font les enfants. Le travail psychanalytique permet alors de déchiffrer les failles de la structuration du sujet qui sont à l'origine de sa souffrance, et d'y porter remède.

L'originalité de ce recueil, dans lequel sont réunis des textes souvent inédits, c'est de donner, en marge de l'essai majeur Sexualité féminine paru précédemment dans cette collection, des avancées théoriques, des éclairages et des variations sur ce thème central de la pensée de Françoise Dolto. Les mythes de la féminité et les fantasmes au féminin, le maternel, le masochisme féminin, le désir inconscient de procréer, le féminin et les institutions, le corps et le coeur, le désir et l'amour sont autant de sujets qui permettent à Françoise Dolto d'esquisser la trajectoire de ce destin féminin d'une libido qui n'est jamais statique, mais toujours en mouvement.

L'originalité de ce recueil, dans lequel sont réunis des textes souvent inédits, c'est de donner, en marge de l'essai majeur Sexualité féminine paru précédemment dans cette collection, des avancées théoriques, des éclairages et des variations sur ce thème central de la pensée de Françoise Dolto. Les mythes de la féminité et les fantasmes au féminin, le maternel, le masochisme féminin, le désir inconscient de procréer, le féminin et les institutions, le corps et le coeur, le désir et l'amour sont autant de sujets qui permettent à Françoise Dolto d'esquisser la trajectoire de ce destin féminin d'une libido qui n'est jamais statique, mais toujours en mouvement.

"L'océan, mettons que c'est l'espèce humaine. Chaque vague est un individu qui va au maximum de ses possibilités d'expression et qui, à l'acmé de sa force, retombe dans la non-différenciation de la masse de l'océan. C'est cette rentrée dans l'indifférenciation [...] qui représenterait, au moment où s'amorce la chute de la vague, les pulsions de mort." Telle est la métaphore que Françoise Dolto développe pour dynamiser, guider sa réflexion, et transmettre sa pensée. C'est l'étude des enfants et des psychotiques qui l'a conduite à s'intéresser aux pulsions de mort. Elle les analyse, pour la première fois dans ce séminaire inédit, à travers les différentes manifestations que sa pratique clinique lui a permis d'observer : dans leur lien ou leur dé-liaison avec les pulsions de vie, à chaque niveau de structuration de l'image du corps, avant ou après la castration primaire. Les pulsions de mort gravent ainsi, selon leurs impacts, le destin psychique de tout sujet. Françoise Dolto apporte ici une contribution décisive au concept de pulsions de mort introduit par Freud en 1920, dont elle étaye, précise et prolonge la portée psychanalytique.