Essai/littérature ouverte

Réflexion sur le temps du vieillir. Mêlant gravité, humour et poésie, l'auteur évoque les moments de la vie quotidienne : l'escalier et le rapport à la marche, un séjour à l'hôpital, la relation à la faiblesse, les rapports avec les autres, enfants et petits-enfants, etc.

« Depuis longtemps, j'ai renoncéà demander à la foi de me faciliterla vie, je lui demande seulementd'en maintenir ouvert le chemin.Ma foi dans le mystère de Dieun'est pas en arrière de ma viecomme une assurance ou commeune certitude fondatrice. Ma foiest l'ouverture d'un espace auxlimites duquel j'espère une rencontreet une découverte. Plus intimeà moi-même que moi-même, mafoi réside dans l'intériorité de monêtre. Elle est ce qui en moi neconnaît d'autre limite que l'inachèvementde ce que je suis.Elle est lumineuse la parabolede l'arbre que déplace un peu de foi.Cet arbre, c'est moi. C'est chacunde nous, suscité par la foi uniquede son être unique. Déraciné par lafoi, arraché à la terre des évidencestrop labourées, des enclos depuistoujours fréquentés, l'arbre seplante dans la mer, symbole del'immense. »Écrivain et prêtre, Bernard Feilleta publié L'Errance, chez Desclée deBrouwer. Les méditations rassembléesdans cet ouvrage ont paru dansPanorama, mensuel chrétien despiritualité.

" C'est au regard qu'on porte sur ce qui nous entoure qu'on peut se reconnaître capable d'aimer. Le vide que je voyais dans le monde n'était qu'en moi. Le jugement que je portais sur les autres aussi. " À quarante ans, Julien ne sait plus où il en est. Proche du chaos, vide de lui-même. Désoeuvré, il va s'asseoir sur un banc du pont des Arts, en face de l'île de la Cité. Il se laisse glisser dans son absence jusqu'au moment où, soudain, il se sent rencontré. Un roman qui dit, avec une grande sobriété, que c'est souvent au plus bas de nous-mêmes que nous devenons capables de recevoir l'espoir et la lumière.

Des femmes, des hommes rêvent, se croisent, courent sous l'averse. Quel que soit leur âge, ils éprouvent doutes et désirs, peurs et plaisir. Ils tentent de vivre au plus près d'eux-mêmes. L'enfance n'est jamais loin de la mémoire. Les obstacles et les revers du quotidien les bousculent parfois gravement, mais ils traversent, vont de l'avant. Sur le quai d'une gare, dans une chambre de malade, crié ou chuchoté, s'élève l'appel à la rencontre vraie. Pour Victor Hugo, la forme, c'est le fond qui remonte à la surface. Sous le travail de l'écriture, aussi précise qu'une broderie, se dévoile la quête de l'amour sans mesure auquel nous aspirons tous.

Vivons-nous seuls ? Sans être reliés ? Quelle est la voix de l'âme qui frémit au plus profond de chacun de nous ? Comment mieux l'entendre malgré nos certitudes, nos peurs et les multiples bruits du monde ? L'Intime nous prononce sans cesse avec amour. L'Intime nous dit un " Tu " qui nous fait exister. Etre avec lui, c'est choisir de lui répondre un " Tu " accueillant plutôt que de défendre les remparts de notre " Je " enfermé.

Osée est prophète au VIIIe siècle avant Jésus-Christ, juste avant que le royaume du Nord ne tombe sous les joug des Assyriens, puis que les juifs soient déportés à Babylone. Ce que nous en dit la Bible tient en deux choses : Osée doit épouser une prostituée et Israël doit se repentir. En fait, il s'agit d'un seul et même enseignement : Dieu aime les hommes d'un amour infini, tout comme Osée vient trouver Gomer pour l'épouser... C'est l'histoire même d'Osée - parabole de l'amour divin - que Christophe Henning se plaît ici à réécrire à travers ce roman. L'homme - Osée - est à l'image de son Dieu, amoureux et miséricordieux, comme la femme - Gomer - est symbole du peuple versatile et infidèle.

" On voudrait toujours savoir ce qui est derrière la mort... Moi je crois que je ne peux pas connaître ma mort autrement que par amour... La mort et l'amour, ça se ressemble. Pour moi, la mort c'est une main qui s'ouvre et il s'en échappe d'incroyables volières... Ce n'est pas moi qu'on enterre, ce sont seulement mes souvenirs, moi je serai ailleurs là-bas, tout au fond du jardin. " A travers l'histoire de Germaine et de sa révolte, Jean Debruynne propose un autre regard sur la vieillesse, au rebours d'une société qui la rejette. Et si, pour une fois, les personnes âgées prenaient la parole ?