Ciel ouvert

L'Islam, aujourd'hui, inquiète. Après le péril jaune, la menace en turban ? Au coeur de cette interrogation, les Frères Musulmans, les intégristes du Coran. Depuis la chute du Shah, et l'assassinat de Sadate, on voit les Frères partout, conspirateurs et organisés, présents aussi bien dans les massacres de Syrie, que dans les usines automobiles françaises. Claire Brière a suivi l'itinéraire de ces hommes et de ces femmes voilées, depuis la Haute-Égypte jusqu'aux banlieues parisiennes, en passant par la plaque tournante du Caire. Elle raconte ces réseaux, que constituent les Frères pour imposer des législations passéistes en matière de moeurs, de crédit ou de droit pénal. Elle explique enfin, et avec prudence, ce que peut être l'influence de ces mouvements sur les travailleurs musulmans en France. Olivier Carré, un des meilleurs spécialistes de l'islam égyptien, apporte, au témoignage actuel, le recul de l'histoire, en même temps qu'il pose la question fondamentale de la religion comme ciment social et politique. Ces deux contributions, très différentes dans leur forme comme dans leur perspective, font la part, exacte et contrastée, des courants de pensée touchant l'islam contemporain.

Les années 80 ont vu naître une jeunesse française radicalement différente de celle de mai 68. Une scène-jeunesse explore cette génération qui, entre New Wave et punks positifs, a redéfini la culture et l’engagement par la mode.

Les homosexuels ont leur place dans notre société, comme les VRP ou les collectionneurs de timbres. Mieux encore, l'homo est perçu désormais comme une figure moderne, que l'on envie d'une certaine façon pour sa liberté et son aptitude au plaisir. Couple homo, couple hétéro, même combat... Est-ce bien sûr ? Hugo Marsan en doute, lui qui connaît si bien ce monde gay dont il fait complètement partie. Boîtes, bains turcs, petites annonces, solitudes provinciales, émois d'adolescents, conflits de famille, Marsan raconte et met en scène ces mille témoignages qu'il a recueillis depuis de nombreuses années. Mais ce n'est pas seulement à un voyage souterrain qu'il nous convie. Il montre aussi combien cette condition homosexuelle n'est pas vécue de façon uniforme. Que de différences, souvent, entre le branché parisien et le proscrit d'une petite ville de province, entre le jeune gay, élevé dans un climat permissif, et le quadragénaire qui peut enfin s'éclater sans retenue. Hugo Marsan pose enfin la question fondamentale de l'identité masculine, de la virilité, du rapport à une sexualité déchirée entre le plaisir de la déviance et l'exigence de l'universalité. Dominique Auffret apporte à ce long témoignage, le recul d'une réflexion d'un philosophe de moins de trente ans.

Y a-t-il aujourd'hui en France un seul praticien de l'éducation - du ministre à l'instituteur - qui ne se réfère à un moment ou à un autre au "modèle japonais" ? Côté statistiques, on mettra en avant le spectaculaire taux de réussite - 92 % - au baccalauréat, en oubliant d'ailleurs de préciser qu'il ne s'agit là que d'une attestation de fin d'é