Bibliothèque Ecclesia
Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
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Quinze nouvelles percutantes, entre amour, ambition et coups du sort : Jeffrey Archer y déploie son art du suspense et de la chute inattendue. Chaque histoire, souvent inspirée de faits réels, vous tiendra en haleine jusqu’à la dernière ligne.
Au cœur de la Russie impériale, Quand la Russie avait des saints révèle comment la spiritualité orthodoxe a façonné une nation.
Découvrez la vie exceptionnelle de Pauline Jaricot, figure majeure du catholicisme social du XIXe siècle.
Au cœur des débats théologiques qui ont marqué l’histoire du christianisme, Catholiques, protestants offre un dialogue rare entre un chanoine catholique et un pasteur protestant.
Découvrez Mon cœur et vos soucis, un recueil poignant de dix ans de courrier social, où Yvonne Bouge donne voix aux préoccupations et aux espoirs de son époque.
Saviez-vous que les papes ont longtemps possédé une flotte de guerre ? Quand le Pape avait des bateaux plonge dans l’épopée méconnue de la Marine pontificale, des croisades à la bataille de Lépante.
Besoin d'une dose d'humour typiquement britannique et américain ? Le + drôle de l'humour anglo-saxon rassemble les traits d'esprit les plus savoureux d'Oscar Wilde, Groucho Marx et bien d'autres.
Découvrez la vie exceptionnelle de Pie V, pape réformateur et figure majeure de la Contre-Réforme, à travers le regard éclairé du cardinal Georges Grente.
1949-1961, pensionnat pour jeunes délinquants. Roger et Mario, unis par une passion aussi brutale que tendre, défient leur destin de bagnards en quête d’amour et de liberté.
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Lorsque le Saint Père Jean XXIII eut annoncé son intention de convoquer un concile oecuménique, destiné à reprendre et à mener à bien l'oeuvre de celui qui portera désormais la désignation de Vatican Ier, et de compléter ses travaux fâcheusement interrompus par la déclaration de la guerre de la France à la Prusse, l'auteur du présent livre, biographe de Pie IX et partant historien du concile de 1869/70, eut aussitôt l'idée de présenter au public, en un raccourci bref, mais n'omettant rien d'essentiel, le tableau des vingt conciles oecuméniques qui se sont succédé de 325 - Nicée - à 1869/70 - Vatican. C'est un vaste panorama qui permet de saisir dans son ensemble l'action de l'Esprit Saint à l'intérieur de l'Église, grâce à laquelle le dépôt de la Révélation est toujours demeuré intact et les multiples hérésies qui n'ont cessé de proliférer au long des siècles, en Orient et en Occident, ont été successivement réduites à néant. Il y avait là un travail de synthèse extrêmement utile pour l'initiation du grand public catholique et même de celui qui se rattache à des Églises séparées, travail propre à faire comprendre à tout lecteur de bonne foi et de bonne volonté quel a été dans le passé le rôle des assemblées plénières de la catholicité, ce qui lui permettra de saisir à l'avance, et comme par intuition, quelle sera l'oeuvre du prochain concile oecuménique.
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Prière et poésie sont soeurs : Henri Bremond nous l'a si bien dit que nous ne saurions l'oublier. Aussi est-ce tout naturellement que l'âme orante s'exprime en poésie. C'est par là qu'elle atteint son sommet. Une vaste troupe de poètes, parmi nous, a pour ambition de louer Dieu, et lui seul. Écoutez-les : ils sauront parler à notre coeur. C'est parmi les poètes catholiques d'aujourd'hui que Louis Chaigne a mené sa quête. Il a choisi, dans une masse énorme, les poèmes les plus beaux, les plus fervents, ceux qui se recommandent à notre attention à la fois par leur qualité littéraire et par leur élan de foi. De Claudel à Patrice de la Tour du Pin, le choix est infiniment varié, et le lecteur ne manquera pas d'être frappé par la richesse de cette production poétique chrétienne, qui n'est pas toujours bien connue. Ordonné selon un plan qui invite l'esprit à méditer avec les poètes toutes les grandes données de la foi, l'anthologie de Louis Chaigne est cependant le contraire même d'un manuel aride : c'est un livre tout de ferveur que le lecteur aimera garder prè
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Martin, ce n'est pas seulement le fondateur des abbayes de Ligugé, de Marmoutier, l'évêque élu de la ville de Tours, l'apôtre des Gaules ; Martin, c'est aussi un moment de la France et de l'Occident, à l'aurore du christianisme, avant que brille, sur ce même Occident arraché au paganisme, le grand soleil de la Chrétienté. Dans cette perspective, il a paru intéressant à Roland Cluny de faire revivre une société dont Martin de Tours fut en quelque façon l'initiateur, produit d'un terroir - notre terroir - duquel lui-même apparaît aujourd'hui comme l'un des fruits les plus savoureux. En ce récit volontairement romancé, se trouvent consignés, bien sûr, les épisodes majeurs de la vie et de l'apostolat de saint Martin, figure entre toutes populaire du martyrologe français ; mais encore - surtout - son caractère y est peint et la psychologie de ses contemporains étudiée de façon attentive, dans le moment même où, un à un, il les tirait de l'ombre païenne pour les offrir au Christ. Roland Cluny a voulu, ici, non plus faire oeuvre d'historien ou de biographe, mais composer un récit où revivraient les hommes d'une époque qui vit éclore les premières communautés monastiques et les premiers sanctuaires de notre pays.
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Dans l'histoire de son pays, sainte Catherine incarne la religion de la patrie par la paix dans l'unité. Au milieu de son siècle troublé, elle apparaît, dit son compatriote Misciatelli : « Comme un phare de bonté dans une nuit d'orage ». Et dans l'histoire de l'Église, quelle est sa place ? De même que l'on voit saint Jean-Baptiste montrer l'Agneau de Dieu d'un index singulièrement autoritaire sur le tableau célèbre de Grünewald à Colmar, Catherine désigne le Christ au monde. Non pas le Christ couronné d'épines, mais celui qui porte la tiare pontificale ; le Christ qu'elle vit à six ans sur la colline de Camporeggi avec l'apôtre de Rome, l'apôtre des Gentils et l'apôtre de l'Orient mystique soutenant son trône. Ses yeux qui fixent toujours la même apparition, ses yeux pleins de flamme et d'adoration, proclament mieux encore que son doigt levé : « Le pape c'est le Christ en terre ».
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