Biblioteca della ricerca

Ce volume analyse la théorie et la pratique du roman chez Jules Vallès. La première partie de cet ouvrage a pour objet l'esthétique qu'élabore l'auteur de Jacques Vingtras. Examinant un vaste ensemble de réflexions sur le problème du roman que livre l'écrivain dans les articles de critique littéraire qu'il ne cesse d'écrire dès son entrée dans le monde des lettres, cette étude se concentre sur les coordonnées qui structurent la conception vallésienne du roman. Elle focalise son objectif sur les fondements culturels, la nature et la fonction de l'art, les modalités de l'acte scriptural, le problème du style, l'identité de l'écrivain et sa mission. Il en émerge une grande fidélité du romancier à des principes qu'il énonce dès ses premiers articles, ceux des années 1864-1865 : souci de la vérité, fonction militante de la littérature, recherche d'un vaste public. La seconde partie de cet ouvrage a pour objet la pratique du roman chez Vallès, telle que la révèle un roman-échantillon, Les Blouses. Cette oeuvre, qui voit le jour en 1880 et qui demeure inachevée, se situe à une phase clef de la parabole vallésienne, entre les deux premiers volumes de Jacques Vingtras, L'Enfant et Le Bachelier, à dominante autobiographique, et le troisième, L'Insurgé, à dominante historique. L'étude se concentre sur les rapports entre le fictif et l'historique, les oscillations du code, les perturbations du texte, l'entrechoquement de l'objectivité et de la subjectivité, le problème du langage. S'y dévoilent une volonté de se démarquer de la littérature précédente, le projet de créer une oeuvre originale, la recherche d'une forme nouvelle de roman. Apparaît une conception romanesque en marge du naturalisme, empreinte à la fois de néoromantisme et de modernité, marquée par le sentiment que les années 1880 constituent un tournant décisif dans l'évolution du roman.

Pourquoi la comtesse de Ségur n'accéderait-elle pas à la reconnaissance littéraire comme Dickens, Caroll ou Jules Verne? « Copyright Electre »

Ce travail propose un parcours du Dictionnaire des Idées Reçues de Flaubert. Trouvé encore à l'état d'ébauche parmi les papiers de l'écrivain, ce texte, suite aux hasards du collectage, a été, dans un premier temps, considéré comme un texte isolé. Sa localisation exacte, telle que la désirait Flaubert, c'est-à-dire dans le second volume de Bouvard et Pécuchet, se révéla l'objet d'une longue quête qui ne partagea que trop longtemps les critiques et ne manqua pas d'engendrer un effacement du texte en lui-même. Ce volume tente une lecture homologique et méthodique des entrées du Dictionnaire des Idées Reçues, sans s'appuyer sur une quelconque méthode théorisée, mais en plongeant dans la réalité de l'écriture elle-même, en obéissant à ce que l'on pourrait définir « un effet Flaubert », c'est-à-dire en cherchant à cerner l'effet que l'écriture elle-même devrait engendrer. Dans ce texte, Flaubert semble se montrer intéressé pas tant au collectage, à la reproduction plus ou moins brute de ce que le rite social exige du parler des gens, qu'à une mise en évidence, une exposition, une mise à nu des mécanismes que le répercuteur d'idées reçues met en acte sur le langage, pour faire des mots et des phrases une suite de sons ne débouchant jamais que sur le manque global de sens, car en réalité celui qui utilise les lieux communs ne cherche qu'à juxtaposer, accumuler des mots destinés à cacher l'absence effective de ce même qui n'est qu'un écho d'un lointain écho.