FeniXX réédition numérique (SOS)
Qui sont ces femmes et ces hommes qui, à travers les siècles, ont fait de la charité bien plus qu’un geste, une raison de vivre ?
Et si le troisième âge devenait l’accomplissement ultime de toute une vie ? Clarté sur le troisième âge de Jean-Baptiste Maraval propose une réflexion spirituelle et lumineuse sur cette étape.
Un journal intime bouleversant : de 1950 à 1956, Banine, née musulmane dans l’aristocratie azérie, raconte sa conversion au catholicisme. Sans fard ni concession, elle y explore la foi, le doute et la quête d’absolu, jusqu’au baptême.
Quand le destin se mêle de nos vies, peut-on encore parler de hasard ? La grâce et l'événement d'André Merlaud revisite avec finesse les moments charnières où le sacré semble guider nos pas, même là où on l'attend le moins.
Je suis heureux de faire paraître ce nouveau livre. À quel genre littéraire appartient-il ? Voilà qui m'est absolument indifférent. Ce qui me réjouit de la joie de l'enfant, c'est qu'il sera lu par ceux et celles de ma race : les passionnés, les affamés, les amoureux d'une vie saine et simple et d'une vérité qui, dans son expression, se sert des images. Qui brise ses racines charnelles est absolument incapable d'enraciner son coeur dans la Beauté de Dieu. À cette heure de ma vie où « les ombres s'allongent », ma fierté est de n'avoir rien effacé des impressions de mon enfance, rien renié de ma terre, rien abîmé des couleurs de mon ciel. Qui se voile la face pour éviter d'entrer dans la joie des aurores, d'une fleur, d'un berceau, d'un bourgeon, d'une source, de la brise qui fait germer le grain, se voilera la face pour refuser le pur et exigeant envoûtement de l'Idéal qui nous attire vers les étoiles. Il est vaincu d'avance. Qui n'aime pas l'humilié, le pauvre, l'oublié se rend incapable de devenir un homme, même s'il est savant. J'ai risqué toute ma vie sur la Beauté. Je ne le regrette pas. Mais est-ce moi qui écris pour vous ? Je ne saurais l'affirmer. Il me semble, aujourd'hui que, toute ma vie, je n'ai fait qu'écouter... Dieu s'est révélé à nous non pas par des idées, mais par la poésie des images. On a eu tort de l'oublier. Je n'en sortirai pas. Ceux de ma race me comprennent. J. M.
Aveugle ? Cécité ? Les handicapés sont à la mode, nous en parlons beaucoup, mais savons-nous de qui nous parlons ? Les connaissons-nous ? Nous croyons les connaître : « Un aveugle est un être exceptionnel, un surhomme presque » affirme l'un. - « C'est un paria, un parasite de la société », pense l'autre - et il n'ose pas le dire. Pourquoi ces opinions extrêmes et définitives ? Parce qu'il nous manque un regard dépouillé de ces préjugés millénaires, un regard qui voudrait situer l'aveugle à sa juste place sur le plan humain. Millénaires et bien enracinés sont ces préjugés que beaucoup se sont déjà efforcés de combattre ; c'est ce que fait aussi Évelyne Bertrand-Kommer, en nous invitant à découvrir le vrai visage des aveugles à travers les témoignages de ces femmes, de ces hommes qui occupent avec dignité leur place dans la société et qui ne voient pas.
Béatifiés par l'Eglise, les martyrs d'Angers ont été victimes de la Révolution. Des milliers d'hommes et de femmes, en Anjou, périrent lors des événements de 1793-1794. Les quatre-vingt-dix-neuf (16 hommes dont 12 prêtres et 83 femmes) que l'Eglise a portés sur les autels ont été choisis parce que leur témoignage était irréfutable au vu des pièces des jugements qui sont parvenus jusqu'à nous : c'est bien en raison de leur Foi que Guillaume Repin et ses compagnons furent condamnés, guillotinés sur la place du Ralliement ou fusillés à Avrillé en un lieu qui depuis s'appelle « le Champ des martyrs ». L'abbé André Merlaud, angevin lui-même, retrace dans ce livre le contexte historique et spirituel des dramatiques événements de 1793 1794 et évoque quelques-unes des figures de ces martyrs. Ces exemples, porte-parole, en quelque sorte, des quatre-vingt-dix-neuf et de bien d'autres, concrétisent le témoignage de la foule anonyme et invitent les chrétiens de cette fin du XXe siècle à porter à leur tour le témoignage de la Foi.
Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
Capitale du monde antique, devenue par la grâce des apôtres Pierre et Paul capitale de la chrétienté, Rome possède d'inestimables trésors spirituels et culturels et d'incomparables richesses archéologiques et artistiques que le visiteur, qu'il soit pèlerin ou touriste, peut difficilement sans guide apprécier convenablement. Le Vatican, toutefois, ne saurait être présenté comme le sont le Capitole, le Palatin ou le Forum car sa réalité vivante et sa valeur intrinsèque sont différentes ! C'est pour mettre en relief celles-ci que Jacques Mercier, auteur de Vingt siècles d'histoire du Vatican et qui fut à Rome professeur à l'Institut des sciences et techniques d'opinion publique et journaliste accrédité près le Saint-Siège, a écrit ce Guide qui présente trois caractéristiques : - il est pratique, donnant tous renseignements permettant au pèlerin comme au touriste de préparer et d'effectuer convenablement sa visite (itinéraires, horaires, adresses, conseils, localisation des oeuvres d'art, etc.) ; 21 plans renseignés complètent les informations ; - il est historique, indiquant succinctement ce qu'il faut savoir de l'histoire de l'édifice, du monument ou de l'oeuvre d'art qu'on a sous les yeux pour comprendre l'intention et la pensée qui en inspirèrent la conception et la réalisation ; - il est artistique, présentant les monuments et oeuvres d'art de façon à vraiment les voir, c'est-à-dire de comprendre le génie de l'architecte, du maître d'oeuvre ou de l'artiste.
Et si la solitude n’était pas une fatalité ? La Solitude, non ! de Jean Dhyvert explore avec justesse les chemins pour briser l’isolement et retrouver le lien humain.
Marlecourt, années 1930 : un curé hors norme, l’abbé Broulioux, règne sur un village corrézien où la chasse, la table et l’amitié lient les destins. Un récit drôle et vivant, entre Don Camillo et Buffalo Bill, pour revivre la France rurale d’hier.
Et si la prison pouvait devenir un lieu de réinsertion plutôt que de simple punition ? La Prison pour quoi faire ? interroge notre système carcéral et propose des pistes concrètes pour repenser la place des détenus dans la société.
Dix millions d’êtres vivent dans un monde où le soleil ne se lève jamais : celui de la cécité. Deux miroirs brisés nous guide à travers cette contrée mystérieuse.
Il y a quelques décennies, la tuberculose faisait des ravages dans tous les milieux sociaux. Les familles, dont un proche était atteint, n'en parlaient jamais. C'était une tare. Cette époque est révolue. Personne n'a plus peur de cette maladie enfin maîtrisée et vaincue. Aujourd'hui, aucune famille n'est à l'abri d'une autre terrible maladie, que le jargon médical désigne sous le nom de « schizophrénie ». Ce qui a été fait pour la tuberculose ne peut-il être tenté pour la maladie mentale ? Celui qui en est atteint ne devrait pas être exclu du monde et marginalisé : c'est ce qu'affirme, avec sa fougue habituelle, l'auteur du "Journal d'un barbare", Roger Boutefeu, qui pose ici le problème des malades mentaux dans la société, non pas abstraitement, mais à partir de faits vécus. Son livre n'a pas l'ambition d'apporter des solutions toutes faites, mais d'ouvrir des pistes pour vaincre la peur du « bien portant » vis-à-vis du psychotique, lui aussi en proie à la peur.
Les chrétiens et l'Église dans son ensemble combattent aujourd'hui pour la défense et la promotion des droits de l'homme, à côté de nombreux hommes de bonne volonté, qui ne partagent pas la foi chrétienne. D'où la question : droits de l'homme : défi pour la charité ? Seraient-ils un nouveau nom de la charité ? Ou la remplaceraient-ils même, comme semblent le penser tels ou tels parfois ? C'est à ces questions qu'ont répondu des théologiens, des philosophes, des historiens, des juristes, des « praticiens » de la charité au cours d'un colloque organisé à Lourdes par la Fondation Jean Rodhain dont ce volume présenté par le Père Huot-Pleuroux et préfacé par le Cardinal Marty constitue les actes.