FeniXX réédition numérique (Rupture)

Un homme se parle dans la solitude pour échapper à son vide. Il lui faut naître absolument pour prendre sa revanche, pour exister enfin librement. Grignon n'a jamais pu dépasser le refus maternel ; il le subit encore dans la maturité. Il va devoir détruire en lui ce « monstre » que symbolise la mère, noire, pierreuse, indifférente. Le féminaire heureusement est l'espace féminin accessible - ou non - à partir duquel Grignon va s'efforcer de renaître, toujours partagé entre le désir d'être aimé totalement, et le rêve d'infliger à son tour le refus. Un mariage s'opère entre les femmes et les lieux : la maison natale perdue pousse en force à travers elles. Odile l'autre mère peut-être, Bella la noble exigeance, Nadette la blancheur et l'avenir, Marie-Louise, lui donneront-elles les assises nécessaires à une reconstruction de lui-même ou faudra-t-il la mort réelle de la mère ?

Le poisson oxyrrhynque - Osiris fut coupé en tranches par les autres dieux, puis jeté dans les eaux du Nil. Sa femme, Isis, partit à la recherche des morceaux. Elle retrouva l'essentiel en Méditerranée (particulièrement à Byblos), excepté son sexe, mangé par un poisson oxyrrhynque... Pendant la guerre d'Algérie, un enfant blanc est enlevé. Il découvre les "autres". Rendu à la famille, il ne verra plus le monde qu'à travers cette expérience. Déchiré entre le souci de convenir à son milieu et l'envie de retrouver le goût de cette mésaventure (peur, joie, attente, surprise, plaisir, dialogues), il choisit la cécité... sans y parvenir. 20 ans après, il part à la recherche de ses ravisseurs. Peu à peu, le puzzle se reconstitue. Une pièce manque au tableau. La pièce maîtresse. Qui l'a dévorée ? Le poisson oxyrrhynque.

C'est d'assez méchante humeur, que je me suis éveillée, pardon, que j'ai été réveillée le 27 janvier 1981, aux accents des quatre premiers accords : Pom ! Pom ! Pom ! Pom ! de la Cinquième symphonie, "La force du destin", matérialisée par quatre coups de pied puissants ébranlait ma porte et je reconnais, Monsieur le Juge d'instruction, qu'en accompagnement, mon coeur battait la chamade lorsque j'ouvris - sur la nuit - la fenêtre du premier étage. Il faut maintenant refermer la parenthèse ouverte avec ma porte, un beau matin d'hiver, par les coups de pied des policiers... Je veux forcer le grillage serré des signes dactylographiés, le disloquer, récupérer les brins de la toison éparse que, brebis paumée, j'ai abandonnés aux barbelés des interrogatoires, les retisser pour m'en couvrir. Alors seulement, je pourrai vaquer, peut-être, vers d'autres pâtures et essayer d'y trouver mon bonheur.

Récit véridique de la vie et des aventures du célèbre Charles-Geneviève, chevalier d'Éon, capitaine de Dragons au régiment d'Autichamp, secrétaire d'ambassade auprès des Cours de Saint-Petersbourg et de Saint-James, et qui, en même temps, jeune fille aux yeux de velours et couverte de dentelles, séduisit le roi Louis XV, dit le Bien-Aimé, gagna la confiance d'Elizabeth Petrovna, tsarine de toutes les Russies alors que, entre 1756 et 1763, se déroulaient, tant sur mer que sur terre, les combats de la guerre connue sous le nom de Guerre de Sept ans, et cela, jusqu'à la mort dudit chevalier, à Londres, dans la misère, et en habits de femme.

Les hominiens des temps paléolithiques s'acharnèrent - pendant des centaines de millénaires - à perfectionner la taille de leurs outils. Nous-mêmes, hommes du XXe siècle, avons mis vingt-cinq siècles à construire une science fondée sur la seule raison. Ces considérations nous portent à croire que tout progrès humain est l'effet d'un persévérant labeur, et de l'accumulation des découvertes faites par les générations antérieures. Pourtant, c'est tout à coup - et apparemment sans effort - qu' « Homo Sapiens » acquiert l'art de peindre. Et la civilisation sumérienne naît sans que des générations d'astronomes aient - d'abord - observé les étoiles, et noté les particularités de leur marche. La langue sumérienne elle-même, que l'on tient pour la plus belle qui ait jamais été parlée, d'où nous vient-elle, puisque ses racines ne se trouvent dans aucune des langues antérieures ? Alors, faut-il considérer que le progrès de l'humanité n'est pas - nécessairement - l'effet du seul labeur de l'homme, mais peut aussi provenir de dons gratuits « tombés du ciel ». Ne convient-il pas, par exemple, d'imaginer que soit apparu - dans le courant du Ve millénaire - un être exceptionnel, doué de connaissances innées, lui permettant à la fois de s'exprimer à la perfection, et de donner le départ aux grandes civilisations ? C'est ce que n'hésite pas à faire Jean Rondot qui, sous le vocable « Homo Vere Sapiens », réinvente l'Adam de la Bible, attribuant son apparition à une étonnante mutation, qui n'aurait affecté en rien le squelette du personnage, mais seulement son psychisme, et peut-être son système nerveux. Et si, de nos jours, nous ne rencontrons plus sur la Terre de descendants de cette race adamitique surdouée, c'est sans doute qu'elle ne tarda pas à se fondre dans la masse des hominiens non mutés, comme le laisse entendre le passage de la Genèse relatif aux mariages entre fils de Dieu et filles des hommes.