Aethalides

Un duo d’espiègles sème le chaos au cœur du Drouant : 1527 ennéasyllabes punk, un empoisonnement involontaire, et la littérature française qui vacille. L’Automne ou le Sac de Rome est une farce poétique et subversive, aussi drôle qu’implacable.

Découvrez La Sainte Recommence, un huis-clos théâtral aussi drôle que poignant, où une mère et son fils quadragénaire s’enferment dans une routine toxique.

Qui est Christopher Graham? Pour le savoir il faudra, entre autres, participer au barbecue organisé par un directeur de prison haute sécurité, dans le voisinage d'un vétéran du Vietnam surveillant sa boîte aux lettres avec un fusil d'assut ; flâner à Harvard et contempler longuement La Comtesse Noire ; ou encore à Provincetown, s'immerger dans le milieu LGBT. D'ouest en est, des histoires se répondent. 37 poèmes de formes fixes, en voie de disparition, pour évoquer paradoxalement les USA dans toute leur contemporanéité. Les clichés associés à l'American way of life sont passés dans la camisole du pastiche, de la dérision tout autant que du dramatique et du tragique. Le "voyage" y est mis en doute en ce qu'il peut relever de l'illusion à l'ère de la mondialisation. Si tout est "vrai" dans le Bonjour de Christopher Graham, Guillaume Decourt nous rappelle, dans le même temps, que rien n'est plus fictif que la vie d'un homme.

Auschwitz / Oswiecim Alors qu'elle accompagne une classe de terminale pour un « voyage de mémoire » d'une journée à Auschwitz, Sandra, une professeur de philosophie, décide sans raison apparente de rester sur place. Elle découvre l'autre face de la ville moderne, qui vit du tourisme de la « mémoire », et se lie d'amitié avec des personnages improbables : un gitan, une call-girl russe, un vieux libraire juif, un jeune ingénieur polonais. Au fil des jours, puis des saisons, à mesure qu'elle se délie de son ancienne vie, Sandra médite sur le mystère du lieu et sur la nature même de l'attente. Un roman d'apprentissage, une ode au dénuement et à la décroissance, mais aussi, en prenant pour cadre la ville moderne d'Auschwitz et en introduisant des personnages épris de Heidegger et de Wittgenstein (tel Moritz, ce vieux libraire juif qui a survécu au camp), une réflexion sur l'espace, le temps, et la vertu de l'attente.

A 80 km de Monterey, on aborde Big Sur, la côte la plus sauvage de la Californie, où vécut Henri Miller. Une destination qui est moins réelle que fantasmatique, qui est moins un lieu que l'état d'esprit contemplatif avec lequel le poète observe et saisit la beauté du quotidien, au fil des nombreuses étapes d'un voyage au coeur du monde auquel il nous convie. On y croise un violoniste tsigane à l'Hôtel Astoria de Budapest ; des bisons sauvages dans la forêt de Bialowieza ; une professeur de fitness à Boston; ou encore un révérend écossais concupiscent à Glasgow. Poésie des faits ; poésie des lieux ; des histoires s'entremêlent entre l'Europe et l'Amérique et forment un continuum chapitré. Chaque poème a ici fonction de "certificat d'existence", à la manière des calendriers d'hiver des Indiens des Plaines où étaient consignés les événements d'une année. Déjà auteur de neuf livres de poésie, traduit dans une dizaine de langue, Guillaume Decourt poursuit avec ce recueil de quarante-quatre poèmes de quatre quatrains, un cycle narratif élaboré autour de la forme fixe.

Un bal de tango qui dissimule un mouvement de résistance contre la dictature dans un monde rétrofuturiste ; un enregistrement de Carlos Gardel en guise de philtre d'amour au coeur du Buenos-Aires contemporain ; des arbres-tambours d'une lointaine planète qui incitent les damnés de l'exoterre à la révolution ; une histoire de Doppelgänger mêlée de tango-queer; et une danse extatique sur l'horizon d'un trou noir - autant de nouvelles et novellas qui forment Le Tango des ombres et qui ont pour point commun de célébrer l'insolite rencontre des deux passions de Jean-François Seignol : le tango argentin et les littératures de l'Imaginaire. Entrez dans la danse! Découvrez comment se mêlent les plaintes du bandonéon et le microcosme des milongas au vertige de la relativité générale et de l'intelligence artificielle ! Et vous verrez surgir la sensualité, le désir, et cette flamme déraisonnable qui fonde notre humanité. "Entraînée par le rythme de l'orchestre, la milonga s'écoulait comme un fleuve, parfois ralentie par l'embâcle d'un danseur engagé dans une figure complexe : devant lui se créait un vide qui disparaissait dès que le flot un temps interrompu venait le combler. Vu depuis la mezzanine, cet enchevêtrement de couples se frôlant, s'évitant, se rapprochant les uns des autres avait quelque chose d'organique."

Exclusion du collège et humiliations ; placement en centre éducatif ; apprentissage ; échec annoncé de l'adaptation sociétale, parce qu'aliénante : avec ce poème sans ponctuation qui relate l'enfance et l'adolescence écorchée d'un narrateur sauvé par son amour de l'art et de la vie "haute", Christophe Esnault livre probablement son texte le plus rageur et coupant, façon "working class hero", indifférent aux codes, une rage comme toujours sublimée par l'humour affleurant à chaque ligne.

Des leçons de philosophie « buissonnières » mêlant humour noir et codes du polar Si Nietzsche se proposait de « philosopher avec un marteau », ces Vingt Leçons de philosophie par le meurtre ensaignent comment le faire avec une hache, un lacet de chaussure, des champignons ou une boule de pétanque. Des histoires courtes et indépendantes, formant une unité cohérente Autant de meurtres, autant de leçons buissonnières où l'on croise Descartes à sa fenêtre, Heidegger tuant le temps dans une gare, Wittgenstein en pèlerin à Lourdes, et Aristote lui-même, éberlué devant une langouste, renouvelant « l'étonnement que les choses soient ce qu'elles sont Delclos nous livre avec férocité et tendresse la méthode progressive pour devenir l'assassin des préjugés, de la bêtise et de la morosité, afin que chacun puisse se présenter dignement dans le monde selon la devise explosive : « Je ne suis pas un homme, je suis de la dynamite. »

Alain Barfol, professeur de philosophie et militant de gauche, commet sans le vouloir un acte sacrilège que la société, désormais dirigée par les valeurs d'un féminisme militant, ne lui pardonne pas. Il est alors interné dans un centre de rééducation, où on lui impose de se défaire de ses stéréotypes machistes, sous peine de ne pouvoir réintégrer ses fonctions et recouvrer ses droits. Notre héros parviendra-t-il à se réinsérer, sans dommage pour les autres, dans la nouvelle société féministe ou bien devra-t-il rompre avec elle en s'affiliant, par exemple, aux rebelles masculinistes? Comédie romanesque posant à sa manière à la question du devenir du masculin, sous l'hypothèse, devenue classique, d'une féminisation du monde occidental, Délivrez-nous du mâle est aussi une réflexion sur la permanence des enjeux de pouvoir (le pervers n'est jamais celui - ou celle - que l'on imagine) et sur l'acceptation de notre nature. Alexis Legayet poursuit avec cette fable, sans doute de manière encore moins politiquement correcte, une réflexion plus globale entamée dans ses précédent ouvrages avec les nouvelles utopies progressistes : animalistes, transhumanisme et, ici, néoféminisme. - Nous ne sommes pas des moralistes, mais des scientifiques ! Le machisme vient d'être officiellement reconnu comme maladie psychique par l'OMS, le saviez-vous? Vous pouvez absolument tout nous dire, nous ne vous jugerons pas. On ne condamne pas une grippe ou un panaris. On les traite. Et nous vous traiterons.

Découvrez Alice à Zanzibar, un recueil de 238 limericks aussi drôles qu’audacieux, où Jacques Barbaut réinvente avec brio ce genre poétique anglo-saxon trop rare en français.

2017. Vincent, quadragénaire parisien en instance de divorce, dirige une agence de communication digitale. Marqué par le départ de sa femme, dépassé par les évolutions sociétales, il perd lentement ses repères. La dépression l'isole. A la fois connecté et obsolète, nostalgique et révolté, il est la proie d'un cynique orgueil ; celui qui pousse aux pires initiatives. Presque trente ans après l'état des lieux dressé par Michel Houellebecq dans Extension du domaine de la lutte, Frédéric Decourt dépeint avec lucidité l'essor effrené de la doctrine libérale moderne et l'aggravation de ses effets : la raréfaction des relations humaines, l'individualisme-roi et la perte de sens. Attrition est aussi le roman de la déconnexion, l'histoire de la démission d'un employé de la "start up nation" et de son retour à l'authenticité, au sacré et à la tradition. Avec ce premier roman, Frédérix Bécourt étonne et rejoint la vague montante des romanciers antimodernes. À la sortie de la salle une jeune femme de style plutôt bohème, en jeans et chemisier à fleurs, s'approcha de moi. « Bonjour Monsieur Sorgue, je me présente : j'accompagne l'association Paris Mécénat Solidarité dans le développement de ses ressources, afin de financer et soutenir les projets portés par les associations d'Île-de-France. Notre objectif est de fédérer les PME et TPE du territoire autour de solutions innovantes de lutte contre les précarités. » Je souris aimablement et lui donnai ma carte. Elle avait de jolies dents.

2145 : la libération animale a eu lieu un siècle plus tôt, et l'humanité s'évertue désormais à transformer le génôme afin d'éliminer la prédation et le conflit. A la suite de la résistance animaliste du siècle précédent, un nouveau mouvement éthique et frugivore, le Flower Power accuse le véganes d'être les infâmes prédateurs des plantes innocentes. Le paradis sur Terre est, pour celles-ci, un enfer. Malgré son indifférence à la cause végétale, un jeune étudiant, Dan, intègre le mouvement pour se rapprocher de l'envoûtante Alice. Parviendra-t-il à se faire aimer d'elle ? Sa quête sera d'autant plus difficile qu'un autre groupuscule, plus radical, visant à délivrer tous les êtres vivants de la souffrance et de la mort, s'oppose à la réalisation de ses projets amoureux. du véganisme au transhumanisme, le réel réussira-t-il enfin à se transformer par tous en véritable paradis ? Dans la lignée de son dernier ouvrage, Dieu-Denis ou le divin poulet, Alexis Legayet explorer la question de l'antispécisme poussé jusqu'à ses ultimes conséquences en proposant une fiction loufoque et philosophique. Il nous invite ici, en nous souhaitant lla Bienvenue au Paraid, à sonder notre ingénuité, à travers une fable mordante au ton candide et iconoclaste. - Nous ne sommes pas d'abjects cannibales évoquant en riant "le cri de la carotte". Non, nous sommes des humains qui, après nous être si difficilement libérés du mal carnivore, entendons aujourd'hui libérer le monde du mal végétarien ! Presse : Livre-Hebdo (28/08/20), Listé dans les « Top 10 romans SF de la rentrée » L'Incorrect - Finaliste pour « le Prix de l'Ivresse » Solaris (SF) (mars 2021), Anaïs Paquin

Une version moderne du mythe d'Atalante Muet depuis l'âge de sept ans, Hippomène est un artiste quadragénaire, embourgeoisé et désabusé. Son fils unique parti étudier dans le Nouveau monde, sa femme suroccupée, il voit lentement se déliter le chemin de vie auquel il avait consenti. L'inspiration le fuit tandis qu'un cinéaste d'art et d'essai lui passe une commande pour Hardcore, un film « pornosophique ». C'est alors qu'il fait la rencontre d'Atalante, une escort-girl insaisissable. Le coup de foudre est si fort qu'Hippomène est transformé en âne. Débute alors pour lui un long voyage vers le centre du monde, un voyage initiatique qui le mènera au seuil de la parole - là où la sagesse se confond avec la folie. Une farce philosophique Tout en filant le symbolisme alchimique du mythe, le livre propose, par une constante mise en abyme qui flirte avec l'autodérision, une réflexion sur la filiation spirituelle de notre modernité. Un « rire pornosophique » qui est aussi une apologie chrétienne. "Une oeuvre de lumière et de ténèbres, où l'on tremble sous les images infernales et dont on sort, selon le néologisme fameux du livre, en pleine "diserrance" : Wisielec, chantre du féminin adulé, amateur éclairé des mythes et sortilèges, hilarant et jamais pompeux (pompé plutôt, dirait d'Arcas), nous emprisonne de sa verve invraisemblable." (Bruno Corty, Le Figaro Littéraire) "Car ce livre est en fait un monstre littéraire où la pornographie la plus hallucinée, l'horreur la plus glacée, l'humour le plus cinglé et le psychédélisme le plus échevelé s'accouplent éhontément avec le mysticisme le plus anachronique et le plus flamboyant: ici tout est excès (...) et c'est un peu comme si les fantômes de Bloy, Barbey d'Aurevilly, Powys, Dante, Dantec (et mille autres exaltés) tenaient là un sabbat. Bref c'est très décalé (et donc très incorrect (et donc très réjouissant)). (J. Marc Flapp, Revue Dissonances)

La famille Tarvel et les enfants de Belkacem se réunissent pour célébrer les dix-huit ans de Lina, fille unique de Jambet et de Fella. Tandis que la principale intéressée se fait attendre, la fête familiale voit surgir les rancoeurs d'une amitié multigénérationnelle fondée pendant la guerre d'Algérie. Les convives, soutenus par des présences tutélaires (fantômes d'être aimés, psychothérapeutes et autres consorts), rejouent malgré eux une tragédie fameuse et laissent à entendre qu'il y a quelque chose de pourri au royaume des vivants. Jambet / Hamlet et Fella/ Ophélia, fragilisés à des degrés divers par l'époque qui les a engendrés, verront-ils ce soir le fruit de leur amour atteindre sa majorité et prendre sa liberté ? La légéreté de ton de cette comédie au rythme de vaudeville est au service d'une profonde réflexion sur le thème universel de l'entrelacement de la mort, de la folie et de l'art, avec pour toile de fond les non-dits de la guerre d'Algérie et la douleur des Harkis. Avec En fleur et en Os, Nancy Huston nous offre une pièce de théatre puissante, tout en nuances, qui est à la fois oeuvre poétique et manifeste contre tous les obscurantismes.

L'histoire d'un homme candide qui cherche à se reconstruire, après que son épouse l'ait quitté pour une autre femme, en s'ouvrant à la modernité et à la découverte de l'autre. Une comédie sentimentale et philosophique servie par une plume esthète et joueuse qui nous parle, à une époque meurtrie par la marchandisation, de ce don qu'est l'amour.