REVUE BIFROST

Amazing Stories n'est pas le premier périodique à publier ce qu'on appellera bientôt de la science-fiction, mais c'est le premier support, dans l'histoire du genre, à lui être totalement consacré. De fait, l'histoire du magazine se confond pour beaucoup avec l'histoire de la SF moderne elle-même. Si son opus initial paraît en mars 1926, il est daté d'avril. Avril 1926 - avril 2026 : Amazing Stories a donc officiellement un siècle. Le hasard (ou pas !) aura voulu que Bifrost naisse pile 70 ans après Amazing, en avril 1996. De fait, la barre symbolique de nos 30 ans, que nous franchissons ici, à l'occasion de cette 122e livraison, marque aussi le cap des 100 bougies pour notre vénérable ancêtre. Fort de ce constat, il nous a semblé naturel de profiter de notre anniversaire pour fêter celui de la toute première revue de science-fiction. Pourquoi ? On l'a dit, parcourir l'histoire d'Amazing, c'est feuilleter le grand livre du genre SF tout entier. Ainsi, au-delà des péripéties (nombreuses) émaillant le siècle d'Amazing, c'est de l'histoire même de la SF moderne dont il sera question tout au long de ce numéro exceptionnel au regard de l'énormité du sujet traité. Divers acteurs de premier plan nous ont prêté main-forte, que ce soit le rédacteur en chef actuel d'Amazing Stories, l'auteur Paul Di Filippo, le grand Robert Silverberg ou le spécialiste britannique Mike Ashley. Sans oublier notre ami Philippe Boulier, sans qui rien n'aurait été possible tant il fut l'architecte de ce dossier anniversaire foisonnant et hors normes... Olivier Girard Introduction au dossier Amazing Stories, un siècle de science-fiction

Il était une fois un couple d'amoureux qui se promenait au crépuscule et se querellait. « Inutile, c'est ce que tu es, dit la fille. Tiens, je pourrais créer un homme en tout point aussi valable que toi à partir de deux rimes et d'une pincée de clair de lune. - Il me plairait de te voir essayer », répondit son compagnon. La fille tendit la main vers la brillante lune argentée tout juste levée au-dessus des collines. Elle recueillit une poignée de clair de lune, qu'elle entrelaça de deux rimes, et laissa le tout s'envoler. Alors un homme se tint là, vêtu d'une veste aussi pourpre que le crépuscule, avec des boutons aussi argentés que la lune. Il ne resta pas assez longtemps pour que le couple ait le temps de s'émerveiller, les précédant bientôt sur le chemin, marchant, dansant et sautillant entre les haies, loin devant, jusqu'à gagner le village... Jo Walton, Trois contes du crépuscule

« Le Multiversalisme, kesako ? C'est d'abord un mouvement dont le manifeste proclame qu' " il faut penser d'autres mondes pour penser le monde autrement". Il se réclame d'une manière détonante de la science-fiction afin de déclencher des expériences de pensée, un étrangement cognitif mais aussi émotionnel, destinées à nous délivrer des anticipations conformistes. Il entend réveiller en nous le désir de déviances douces et d'émancipations nouvelles, dans l'esprit de l'Utopie radicale. Il adopte pour principes que dans ces mondes à inventer nous serions les étrangers qui devrions nous adapter et non coloniser, que nous devrions apprendre de ces autres mondes plutôt que les plier à notre volonté. Il postule aussi que dans ces mondes la technologie et le respect de la nature ne sont pas incompatibles, c'est-à-dire qu'y existe la possibilité d' "écotechnologies" (une utilisation responsable, voire harmonieuse et peut-être même régénératrice) ; et, bien que ces mondes soient loin d'être parfaits, le Multiversalisme pose que les problèmes, quels qu'ils soient, peuvent être résolus par une invention heureuse... Le Manifeste du Multiversalisme propose aussi des opérations pour passer de la science à la fiction, et réciproquement, afin que ces visions ne demeurent pas théoriques, mais rétroagissent sur nos connexions avec le monde actuel, afin que nous puissions retrouver la puissance d'agir... »Porté par le philosophe des sciences et des techniques, directeur de recherches au Commissariat à l'énergie atomique, Vincent Bontems, le dossier au coeur de ce numéro 120, ambitieux, propose d'aborder de nouvelles façons d'envisager le futur, et de fait les problématiques de notre présent : le Multiversalisme, donc, à travers une série d'articles vivifiants destinés à explorer ces nouvelles voix. Au sommaire, des essais et entretiens avec et de : Hirotaka Osawa, qui a organisé le premier Congrès des études de l'imagination et du Multiversalisme à l'Université Keio, à Yokohama, le 10 et 11 juin dernier 2025 ; la philosophe Cléo Collomb, qui explore l'oeuvre d'Ursula Le Guin et son approche multiverselle à travers le concept de fictions-panier ; le philosophe Dominique Lestel, qui livre un percutant essai, « Pourquoi la science-fiction sauvera (peut-être) la philosophie » ;  le chercheur Elias Brugidou, qui propose une étude passionnante sur la façon dont l'extrême droite récupère les idées de la science-fiction ; ou encore Indiana Lods, spécialiste de la littérature anglophone du XXIe siècle, qui s'intéresse ici aux littératures spéculatives sud-africaines et afro-américaines. Sans oublier quelques autres surprises, bien entendu...Le futur reste à écrire, pour mieux vivre le présent. Le tout est de savoir comment, et nous nous y efforçons !