Payot Société
Et si les victimes pouvaient nous apprendre beaucoup sur le fonctionnement de notre société ? Et si elles pouvaient contribuer à réparer nos maux communs ? Et si, en leur accordant un statut d'expertes, la société contribuait aussi à se réparer elle-même ? Le pari d'Alice Casagrande est celui d'une société de la réparation, tant pour les victimes dans leur vécu traumatique que pour la société dans ses violences systémiques.
Depuis #MeToo, la montée des mouvements masculinistes et réactionnaires est perceptible tant au niveau des gouvernements que sur les réseaux sociaux du monde entier. Un backlash globalisé féroce s'abat sur nous. Selon l'Onu : "Partout dans le monde, les droits des femmes et des filles font l'objet de menaces grandissantes sans précédent". Et des alertes institutionnelles à la pratique, il n'y a qu'un pas. Car sur le terrain, le diagnostic est identique. Audition dans un commissariat ordinaire. Un matin. Lumière blafarde et chaleur étouffante, un policier lâche : "Faut dire que maintenant, avec toutes ces femmes qui mentent, on est débordés. Tenez, celle d'hier : elle nous expliquait qu'elle était à poil dans le lit mais que, finalement, elle refusait une s*d*mie". Comment faire face à cette vague ? Comment réagir pour que cette déferlante ne gagne pas davantage de terrain ? Un sujet plus que d'actualité : en cette rentrée, une mission parlementaire a été créée en France, avec pour objet d'évaluer les risques du Backlash. Violaine De Filippis-Abate brosse un tableau lucide de la situation qui appelle une vigilance accrue et des actions fermes, tant aux niveaux individuel que collectif et politique, pour que nos droits et libertés soient préservés. Diplômée en Philosophie et en Droit, Violaine De Filippis Abate est avocate, autrice et co-fondatrice de l'association Action Juridique Féministe. Elle a publié en 2023 chez Payot un premier ouvrage remarqué : Classées sans suite. Les femmes victimes de violences face à la justice.
En France, des millions de bénévoles cherchent à changer le monde, à changer la vie. Associations de quartiers, de loisirs, de solidarité, de défense de droits ou écologistes : s'engager peut être chronophage, coûteux émotionnellement et parfois matériellement. Le burn-out n'est pas réservé au monde du travail, et les organisations de bénévoles connaissent aussi leur lot de personnes et de collectifs qui abandonnent, épuisés. Ce livre vise à aider les personnes et les collectifs qui s'engagent à éviter cette situation.
Automne 2017 : déflagration #metoo. Comme chaque fois qu'un progrès arrive, le backlash le suit de près : des femmes revendiquent le droit d'être importunées, les raids de harcèlement masculiniste augmente sur internet, le décompte glaçant des féminicides rythme l'année... L'image classique de la riposte est une réaction à chaud, empruntant les mêmes chemins rhétoriques que l'attaque. Mais cela peut heureusement être mille autres choses : le silence, l'autodérision, le détournement, l'écriture, la déclamation ou le refus de répondre... De tous temps, des femmes ont fait riposte - de façon individuelle ou collective, par l'action ou la création - et, ce faisant, ont posé une action politique. Cet ouvrage dessine une poétique de la riposte en temps de backlash, puisant tant dans la théorie que dans les pratiques engageant la parole, la langue et le corps des femmes. Nos ripostes sont plurielles : des mères chantent et jurent, récitent des poèmes ; des autrices publient des livres qui bouleversent l'ordre littéraire ; des militantes font des collages de rue et révèlent l'inceste ; des actrices se cassent, des travailleuses font grève ; partout, des femmes dansent, hurlent, légifèrent, s'entraînent, battent des records, se retirent du monde, font des alliances inédites, portent plainte... Cet ouvrage retrace le récit d'une libération au crible du langage, des mots et des discours qui (re) construisent car la langue n'a plus peur du réel : elle le constitue et le modifie. Laurence Rosier est professeure de linguistique, d'analyse du discours et de didactique du français à l'Université libre de Bruxelles (ULB). Féministe engagée, elle travaille depuis trente ans sur les insultes faites aux femmes et sur le pouvoir performatif de la langue.
Qu'est-ce que ça veut dire : être de quelque part ? Pourquoi certains Français font-ils, de plus en plus, le choix du retour dans leurs terres ? Que cela dit-il de nous, Français ? Après avoir vécu douze ans à Paris, y avoir travaillé, eu deux filles et rencontré certains de ses amis les plus chers, Pauline Rochart est retournée vivre dans le Nord de la France, à vingt kilomètres de son village natal. Et elle n'est pas la seule à faire ce choix. Rentrer, c'est renouer avec celles et ceux qui sont restés, qui ne partagent pas forcément notre rapport au travail, nos opinions... Et si ceux qui reviennent étaient les mieux placés pour penser ce qui nous lie plutôt que ce qui nous oppose ?
Colonisation de Mars, exploitation minière d'astéroïdes, astrotourisme : quand vient le temps de parler de l'aventure spatiale, la machine à fantasmes s'emballe. L'espace n'a jamais semblé aussi poche... du moins pour une poignée de privilégiés. Là, à portée de dollars, un nouveau marché à conquérir s'ouvrirait : le « New Space ». Derrière cette appellation, rêves et promesses se financent aujourd'hui à coup de milliards, par des fonds publics comme privés. Dans cette enquête sur les moteurs et les impasses de l'astrocapitalisme se dessine une industrie ayant tourné le dos à l'idéal du progrès scientifique et technologique pour se concentrer sur celui du capital et de quelques entreprises bien décidées à accaparer l'espace pour l'appât du gain.
Tout le monde sait ce qu'est le travail. Mais le définir, ou simplement le reconnaître, c'est une autre histoire. Enchaîner les réunions, s'occuper des enfants ou identifier des feux rouges sur des photos : est-ce du travail ? Nous avons de plus en plus de mal à dire ce qui relève du travail ou non, tant pour nous-même que pour les autres. C'est le résultat d'une invisibilisation croissante du travail qui tend à le minorer, voire à le nier, tout en le vidant de son sens. Et si ce n'est pas du travail, nul besoin de le rémunérer... Cet essai nous invite à une conversion du regard : apprendre à voir le travail. Il s'agit de voir ceux et celles qui le font, qui produisent des richesses, améliorent le monde ou lui permettent plus modestement de fonctionner. Mais c'est aussi poser la question des salaires, de la répartition des richesses, de l'utilité, des conditions de vie et d'emploi, etc. Tout ce qui manque finalement au débat public.
Les médias savent-ils rendre compte du monde ? Quelle est leur part de responsabilité dans la polarisation du débat national ? Comment apaiser ce dernier ? Les récits qui sont faits de nous par les médias façonnent le monde dans lequel nous vivons. Or, ce dernier apparaît toujours plus polarisé, puisque tout un chacun prend position en permanence - mais personne ne s'écoute. En résulte un immense malentendu, qu'il convient de démêler de toute urgence avant qu'il ne soit trop tard.
À l'heure où les déplacements contrariés (guerres, épidémies), les réalités économiques et les désastres environnementaux nous obligent à reconsidérer nos manières de voyager, Aude Vidal pointe notre grande ambivalence à ce sujet et les dégâts écologiques, culturels et sociaux que nous causons, à l'étranger comme en France, quand nous satisfaisons notre "besoin d'ailleurs". Si penser le tourisme et le voyage modernes, c'est penser une "économie du surplus" qui privilégie les désirs des uns aux dépens des besoins des autres, c'est aussi s'attaquer aux inégalités qui minent nos sociétés et à celles qui continuent de croître entre les sociétés. Anthropologue, Aude Vidal développe une pensée critique dans les domaines de l'écologie et du féminisme. Elle est l'autrice d'"Égologie : écologie, individualisme et course au bonheur".
L'objectif de ce livre est la cohésion sociale. Il se veut pratique et utile. La polarisation, c'est la pensée du "nous contre eux". Comment fonctionne-t-elle dans l'interaction entre les politiciens et les citoyens ? Quel est son impact sur la crise des réfugiés, les jeunes radicalisés, le travail des policiers, la qualité du journalisme, le point de vue adopté par un maire lorsque des tensions surgissent dans les quartiers défavorisés de sa ville ? Que peut faire un enseignant lorsque sa classe se polarise ? La pensée du "nous contre eux" existe à tous les niveaux de la société. C'est ce qui rend surprenant le fait que, jusqu'à présent, nous ayons été impuissants à agir sur elle. Bart Brandsma, de formation philosophique, est l'un des meilleurs experts européens en polarisation. Son approche, ses idées et ses outils pratiques reposent sur une étroite collaboration avec des professionnels sur le terrain, que ce soit dans des contextes démocratiques, de Barcelone à Helsinki, de Belfast à Cologne, ou dans des zones de guerre et de conflit (Ukraine, Myanmar, Cambodge, Liban, Zanzibar).