L'ère nouvelle
-
- Préhistoire & Protohistoire
- Antiquité (jusqu'en 476)
- Moyen Âge (de 476 à 1492)
- Temps modernes (de 1492 à 1799)
- Époque contemporaine (depuis 1799)
- Histoire de France
- Histoire de l'Europe
- Histoire du Maghreb & du Moyen-orient
- Histoire de l'Afrique subsaharienne
- Histoire des Amériques
- Histoire de l'Asie
- Histoire de l'Océanie
-
- Kindergarden
- Elementary
- Junior High School
- Senior High School
- Technological Hich School
- Lycée professionnel
- BTS
- DUT
- Cahiers de vacances
- Soutien & Entraînement Maternelle
- Soutien & Entraînement Primaire
- Soutien & Entraînement Collège
- Brevet des collèges (préparation)
- Brevet des collèges (annales)
- Soutien & Entraînement - Seconde & Lycée voie générale
- Baccalauréat général (préparation)
- Baccalauréat général (annales)
- Soutien & Entraînement Lycée voie technologique
- Baccalauréat technologique (préparation)
- Baccalauréat technologique (annales)
- Soutien & Entraînement Lycée professionnel
- CAP & BEP - bac professionnel (préparation)
- CAP & BEP - bac professionnel (annales)
- Prépas scientifiques
- Prépas littéraires
- Prépas commerciales
- Classiques - Textes & Commentaires
- Ouvrages pédagogiques de référence
- Pédagogie
- Concours & Examens supérieur
- Langues
Déisme et spiritualisme sont-ils synonymes ? Certes non, affirme l'auteur, qui entend démontrer que les conceptions désignées par ces deux termes sont tout-à-fait indépendantes l'une de l'autre. Pierre Lance part ici en guerre contre la trop fameuse formule du « matérialisme athée », au moyen de laquelle on a voulu étiqueter - abusivement selon lui - les libres penseurs de tous horizons, ainsi confondus dans ce qui est seulement « une certaine forme de l'athéisme ». Or, nous dit-il, on peut parfaitement ne pas être « croyant » sans être pour autant « matérialiste ». Ceci posé, l'auteur nous entraîne à la découverte de l'unité du monde, et nous incite à exercer notre intuition, notre « sens cosmique », pour mieux comprendre et vivre la spiritualité partout manifestée. Dans ce dialogue avec l'univers, le Croyant sera libre de voir un dialogue avec Dieu, quoique Pierre Lance aille jusqu'à considérer l'idée même d'un dieu comme une entrave spirituelle. Cette dernière opinion, au reste, n'est pas absolument nouvelle, mais elle est formulée ici d'une manière terriblement actuelle et dramatique, car liée au problème de l'avenir du monde humain, et remettant en question le fondement même de notre civilisation.