Psychothérapies - Méthodes et cas

La bioénergie, psychothérapie à médiation corporelle, a été élaborée aux États-Unis par Alexander Lowen et John Pierrakos, dans le courant des années 50. Elle s'enracine dans les travaux de Reich et de Freud. Elle apparut en France au début des années 70, tout d'abord en marge des circuits psychothérapiques officiels. Depuis quelques années, elle commence à susciter un intérêt croissant chez les psychothérapeutes de formation « classique ». La bioénergie considère l'individu comme entité psychosomatique. La prise en compte de la seule parole est insuffisante, et ne permet pas de venir à bout de tous les dysfonctionnements. Les troubles doivent donc être appréhendés tant au niveau corporel, que psychique. Une « lecture » du corps permet de repérer les zones de forte tension musculaire, limitant - voire interdisant - la libre circulation des « fluides » énergétiques qui parcourent l'organisme sain. Ensuite, les moyens mis en oeuvre visent à dissoudre ces blocages, qui s'enchevêtrent en une véritable cuirasse caractérielle et musculaire, limitant la capacité de jouir de la vie. La méthode bioénergétique interpelle le sujet dans sa manière d'être là, ici et maintenant, à l'aide « d'exercices » mobilisant les différents registres expressifs : gestuel, postural, imaginaire, émotionnel, verbal... Le vécu émotionnel dense, alors catalysé, permet d'actualiser et de traiter divers conflits emprisonnant les potentialités de la personnalité. La bioénergie n'exclut pas la parole. Elle favorise l'enracinement de celle-ci dans le vécu immédiat. Elle encourage à déjouer les pièges de la rationalisation défensive, car le savoir sur soi passe - avant tout - par l'expérience pleine de l'instant présent. La révélation du « comment ? », beaucoup plus que la découverte d'un « pourquoi ? », permet de restaurer le plaisir d'exister. Dans cet ouvrage, Claude Garraud tente de montrer l'originalité - et la richesse - de l'approche bioénergétique, sa complémentarité avec la psychanalyse, et sa capacité à intégrer les apports d'autres méthodologies psychocorporelles. Des exemples cliniques illustrent les différents concepts.

La sexologie malgré d'illustres précédents (Freud, Reich, Kinsey) est une science jeune (le premier congrès mondial de sexologie n'a eu lieu qu'en 1974) et comme telle sujette à la témérité, à des incohérences, à des fourvoiements théoriques ou thérapeutiques. Un certain nombre d'écoles se disputent le terrain : courant médical, courant psychothérapique dérivé de la psychanalyse freudienne, courant dit humaniste californien, courant rééducatif et comportementaliste, courant communicationnel, sans compter leurs variantes et leurs associations. Beaucoup croient détenir la vérité, et manifestent cette certitude avec intolérance alors qu'à l'évidence l'extrême complexité des faits concernant la sexualité humaine impose une approche pluri-disciplinaire dégagée de tout dogmatisme. Dans ce bouillonnement juvénile, les maladresses, l'amateurisme voyant, l'exploitation commerciale n'ont pas manqué de provoquer les indignations vertueuses d'une certaine presse et l'apparition d'une antisexologie (toute espèce suscite son prédateur, c'est une loi de l'écologie).