Lux Éditeur

Alors que des personnalités autoritaires se hissent partout au pouvoir et que les discours de haine se multiplient, nous assistons impuissants à la montée de l'anxiété et nous nous y habituons. Nous vaquons à nos occupations. Car nous n'y pouvons rien, n'est-ce pas? Pourquoi sommes-nous si désemparés? Qu'est-ce que résister veut dire quand l'actualité nous dépasse, quand le pouvoir nous emporte dans son emballement? Pour répondre à ces questions, Catherine Dorion propose une chronique intimiste de l'année 2025, année de la rupture. Pour tenter d'y voir clair, elle l'entrelace de récits du passé qui témoignent de la vie quotidienne en d'autres temps où, comme aujourd'hui, la démocratie s'est fait prendre à la gorge par l'autoritarisme. Le courage et la joie cherche ainsi dans la vie réelle les amorces de la résistance, les failles par où passe encore et toujours la conscience humaine - et, donc, la lumière.

En lisant ce journal d'un vidangeur, vous ferez la découverte d'un monde dont vous ne soupçonniez pas l'existence. Un rassemblement d'excentriques et de personnages plus ou moins intégrés à la vie normale qui travaillent sur la ligne de crête entre ce que notre société considère propre et ce qu'elle juge sale. Qui sont ces athlètes qui courent nos rues chaque semaine derrière des camions, qu'il neige, qu'il pleuve ou qu'il fasse trop chaud? Quelle est leur vision du compostage, du recyclage, de la récupération? Qu'ont-ils à raconter sur une époque qui génère en abondance des ordures? Voilà autant de questions auxquelles répond ce récit captivant.

À l'heure où le soi-disant monde libre se disjoint, il est plus que jamais essentiel d'interroger la notion d'Occident. C'est à cette tâche que s'attelle le grand historien et philologue italien dans ce pamphlet cinglant et érudit, en remontant aux origines du « nous » occidental, arrogant et belliqueux. Retraçant ses fluctuations et incohérences, de la guerre de Troie à la chute du mur de Berlin, Canfora démontre que cette entité n'a jamais été autre chose qu'un outil de propagande. Tout comme les valeurs dont elle se prévaut - la démocratie, la liberté, le progrès - pour justifier la colonisation du monde. Uni contre un Orient qui change de visage et se déplace sur la mappemonde au gré de l'histoire, le bloc occidental a aussi été aux prises avec de profondes divisions. Maintenant que le mouvement expansionniste se combine à une politique d'endiguement de tout ce qui est perçu comme une menace et que les États-Unis désarçonnent leurs alliés en se retournant contre eux, la déconstruction de cette chimère s'impose.

L'école est devenue un véritable champ de bataille. La guerre culturelle s'est propagée parmi les jeunes, entraînant son lot de tensions. D'un côté, des élèves s'opposent avec véhémence au féminisme, expriment leur mépris pour la diversité sexuelle et de genre; de l'autre, des élèves se mobilisent pour la liberté, l'égalité et l'inclusion. En arrière-plan: des politiques, des parents et des polémistes accusent les enseignantes d'encourager leurs élèves à changer de sexe, veulent interdire les drapeaux arc-en-ciel ou associent les toilettes neutres à l'effondrement de la civilisation. Pour documenter ces antagonismes, l'auteur a récolté plus d'une centaine de témoignages provenant du personnel enseignant et d'élèves du Québec. Le constat est clair: il y a une hausse marquée des propos et des gestes haineux dans nos milieux scolaires. En discutant aussi de la situation aux États-Unis et en France, où plusieurs forces conservatrices sont également à l'oeuvre, Francis Dupuis-Déri s'interroge : comment expliquer cette vague de comportements délétères dans les écoles? Comment le corps enseignant et les parents peuvent-ils développer de bonnes pratiques pour contrer ses effets?

Salomon, un garçon qui préfère se taire plutôt que de bégayer, découvre un jour qu’un oiseau lui parle… et qu’il peut lui répondre sans peine, dans une langue inventée et libératrice.

Découvrez comment l'anthropologie peut repenser la société grâce à l'anarchisme avec Pour une anthropologie anarchiste de David Graeber. Un essai percutant qui défie les hiérarchies et propose des alternatives égalitaires pour notre monde.

Et si la meilleure façon de combattre l’extrême droite était d’en rire ? Devenir fasciste plonge dans une satire mordante où un intellectuel de gauche tente, par ironie, de se convertir au fascisme.

Et si la prison n’était pas la solution pour protéger les femmes ? Pour elles toutes interroge avec force le lien entre féminisme et système pénal, et propose des pistes concrètes pour une justice plus juste et plus humaine.

Octobre 2023 : après l’attaque du Hamas, la France s’embrase. Dans La mauvaise cause, Denis Sieffert décrypte comment intellectuels et médias ont relayé la propagande israélienne, au mépris des faits et des victimes palestiniennes.

1936, Aragon : María, 14 ans, voit sa vie basculer avec la guerre d’Espagne. Entre collectivisation des terres, exil forcé et mémoire des siens, son récit poignant restitue l’espoir et la résistance d’une génération face au fascisme.

Écrit en 1918 par l’un des plus grands esprits du XXe siècle, Le monde qui pourrait être explore sans détour les fondements du socialisme, de l’anarchisme et de l’anarcho-syndicalisme.

Frontière Mexique-États-Unis, automne 2024. Un journaliste gonzo s’en va enquêter sur le mur de Trump et découvre un monde où le réel bascule dans l’absurde.

La Centrafrique, pays riche en ressources naturelles, reste l’un des plus pauvres au monde. Clément Belibanga y analyse les causes profondes de cette pauvreté persistante : crises politiques, corruption endémique et gouvernance défaillante.

Et si la démocratie n’était qu’un mot détourné par les élites ? Francis Dupuis-Déri révèle comment les pères fondateurs des régimes modernes craignaient le pouvoir populaire, préférant le contrôle électoral à la vraie souveraineté.

Septembre 2008, Québec : deux adolescentes anishnabées, Maisy Odjick et Shannon Alexander, disparaissent sans laisser de trace.

Et si le sionisme était avant tout une construction européenne ? Sonia Dayan-Herzbrun retrace ici la genèse d’une idéologie coloniale née au XIXe siècle, entre nationalismes, utopies et orientalisme.

Lyon, un soir d’hiver. Florina, 15 ans, seule à l’hôpital, appelle Mélikah Abdelmoumen à l’aide. De cette rencontre naît un récit bouleversant sur l’amitié, la précarité et ces gestes de petite bonté qui sauvent l’humanité.

Dans la poussée de luttes sociales puissantes qui irriguent la France des années 1960-1970, un slogan résonne comme un mot d'ordre: «Lesbiennes, pédés, ne rasons plus les murs!» Au coeur du cortège de la manifestation du 1er mai 1971, l'homosexualité scintille pour la première fois dans les rues, pour ne plus jamais s'éteindre. C'est une histoire de folles, de pédés et de lesbiennes, une histoire d'amitiés, d'amours et de désirs politiques, une histoire de personnes qui luttent pour exister, revendiquent leur droit à la différence et exigent de vivre ici et maintenant. Quand nos désirs font désordre retrace une aventure, celle du mouvement homosexuel français dans les années 1970-1980, jusqu'ici largement ignorée. De l'explosion du Front homosexuel d'action révolutionnaire aux Groupes de libération homosexuels et aux antennes du Comité d'urgence anti-répression homosexuelle, cet ouvrage entend réhabiliter par sa synthèse vibrante le passé de celles et ceux qui se sont promis de ne plus jamais raser les murs.

Et si la résistance au fascisme s’écrivait au présent ? L’antifascisme de Mark Bray retrace, à travers des témoignages inédits et une enquête rigoureuse, l’histoire transnationale d’un mouvement toujours en première ligne.

Entre 1632 et 1672, les jésuites ont fait publier en France le récit annuel de leur entreprise missionnaire auprès des Amérindiens de la Nouvelle-France. Destinées à édifier le public français et à favoriser la collecte de fonds auprès des grands du royaume, leurs Relations constituent une précieuse source d'informations sur l'histoire de la colonisation française en Amérique du Nord et sur la rencontre entre les Français et les premiers habitants de ce continent. Si vous ne deviez lire qu'une seule de ces Relations, c'est sans doute celle de 1634 qu'il faudrait choisir. Rédigée par Paul Lejeune, cette Relation est le fruit d'une expérience peu commune pour un Français du XVIIe siècle. De la difficile aventure qui fut la sienne naîtra l'un des plus beaux et des plus captivants textes de la Nouvelle-France du XVIIe siècle. Combinant l'inventaire ethnographique et le récit de voyage, la Relation de 1634 représente un témoignage inestimable sur un mode de vie aujourd'hui révolu et sur le choc des cultures engendré par l'arrivée des Français en Amérique du Nord.

Pourquoi certains événements historiques sont-ils glorifiés tandis que d’autres disparaissent des récits officiels ? Faire taire le passé révèle les mécanismes du pouvoir qui façonnent notre mémoire collective.

Il y a d'abord une évidence: les services que les prisons sont censées rendre ne compenseront jamais les torts qu'elles causent. Depuis les années 1960, ce constat d'un immense gâchis a amené un vaste mouvement à oeuvrer à l'abolitionnisme pénal: en finir avec toutes les prisons, mais aussi avec les autres institutions qui forment le système pénal, comme la police et les tribunaux. Ce projet politique poursuit ainsi un objectif ambitieux : rendre vraiment justice aux victimes et répondre à leurs besoins, en plus de prévenir les violences systémiques et interpersonnelles. En prenant appui sur les trajectoires transnationales des mouvements politiques qui ont mis au coeur de leur démarche la critique radicale du système carcéral et judiciaire, cet ouvrage, le premier du genre en langue française, offre une documentation indispensable pour inspirer les luttes contemporaines.

La destruction de Gaza est-elle uniquement une riposte à l'attaque du 7 octobre 2023, ou est-elle une étape de plus dans un long processus de dépossession et d'éradication? Est-il antisémite de dire que ce massacre a pris des traits génocidaires? Pour répondre à ces questions, il faut préciser le sens des mots «antisémitisme», «sionisme», «génocide» et dresser la généalogie de ces notions en s'affranchissant du récit conventionnel et essentiellement orientaliste qui fait d'Israël un îlot démocratique dans un océan obscurantiste, et du Hamas une horde de barbares assoiffés de sang. Les crimes perpétrés par le Hamas le 7 octobre sont certes indéfendables, mais on ne peut pour autant les qualifier de «pire pogrom de l'histoire après l'Holocauste». Les inscrire dans le récit d'un antisémitisme millénaire sert à légitimer la réponse israélienne en occultant leur véritable cause: des décennies de colonisation et seize ans de complète ségrégation de la bande de Gaza. Cet essai propose de penser historiquement la crise actuelle, en refusant de cautionner une guerre génocidaire au nom de la lutte contre l'antisémitisme. Car si l'occupation de Gaza se terminait par une seconde Nakba, la légitimité d'Israël en sortirait définitivement compromise. Ni les armes américaines, ni les médias occidentaux, ni la mémoire détournée et dénaturée de la Shoah ne pourraient plus la racheter.

Loin d'être un manifeste dogmatique, ce Petit éloge de l'anarchisme célèbre la faculté d'exercer son jugement moral et sa créativité en toute liberté. À partir d'exemples tirés de la vie quotidienne et de l'histoire, James C. Scott analyse les notions d'autonomie, de dignité, de justice et de résistance. S'en dégage un plaidoyer pour l'insubordination sous toutes ses formes et dans toutes les circonstances - au travail, dans la rue, à l'université et dans les maisons de retraite. Manuel d'exercices de l'esprit pour voir et agir dans le monde comme un anarchiste, ce livre s'adresse avant tout à ceux qui ne se considèrent pas comme tel. À sa lecture, ils apprendront sans doute qu'ils partagent plusieurs des valeurs défendues par ces « dangereux extrémistes de gauche ». Les libertaires, quant à eux, y redécouvriront l'origine de certaines de leurs convictions.

Découvrez La liberté ou rien, l’anthologie la plus complète des textes d’Emma Goldman en français. Une plongée dans la pensée radicale d’une figure majeure de l’anarchisme, du féminisme et de la lutte sociale.

Mensonge et manipulation: voilà l'essence des relations publiques pour la plupart des gens. Ils n'ont pas tort. Dans le monde de l'image, on peut difficilement éviter de faire certains arrangements avec l'éthique et la vérité. Simon Tremblay-Pepin a exercé le métier de conseiller en communications pendant une quinzaine d'années. Selon lui, si les relations publiques sont un outil puissant et indispensable pour provoquer les transformations sociales qui sont nécessaires aujourd'hui, leur usage a un prix: l'érosion des assises démocratiques qui permettent ces transformations. Dans un souci de vulgarisation et de synthèse, l'auteur décortique le discours que les relationnistes tiennent sur leur profession, présente les figures fondatrices de l'industrie et fait appel à un corpus varié allant du duc de Saint-Simon à Chantal Mouffe et Ernesto Laclau, en passant par Daniel J. Boorstin et Jean Baudrillard.

Née au Texas, sans doute de parents esclaves d'origine africaine, Lucy Parsons (1853-1942) est une grande oubliée de l'histoire des mouvements anarchiste et ouvrier. Pourtant, cette révolutionnaire fut de toutes les luttes contre l'exploitation des classes laborieuses de son époque. Veuve d'Albert Parsons, l'un des cinq martyrs du massacre de Haymarket à Chicago en 1886, elle est l'une des fondatrices des Industrial Workers of the World (IWW). Celle que l'on surnomma la «prêtresse de l'anarchie» consacra sa vie à dénoncer les injustices du système capitaliste et à promouvoir son abolition. Cette anthologie, la plus complète à ce jour, rassemble une quarantaine de ses textes, discours et conférences, qui abordent les sujets qui ont marqué son combat: la destruction du capitalisme et la violence révolutionnaire, la liberté d'expression, l'égalité entre les hommes et les femmes, le racisme et le travail des enfants. Aux côtés de Louise Michel, à qui elle rend d'ailleurs hommage, de Voltairine de Cleyre et d'Emma Goldman, Lucy Parsons est un exemple flamboyant de cette lignée de femmes qui ont dédié leur existence à la cause anarchiste ainsi qu'à la défense de la classe ouvrière et des plus vulnérables.

Qu'est-ce que l'Organisation du Traité de l'Atlantique Nord (OTAN)? Qui sont ses membres et ses partenaires, et quel rôle jouent-ils dans la géopolitique contemporaine ? Cette alliance militaire, la plus grande jamais créée, sert-elle vraiment la cause de la paix ou celle des vendeurs d'armes et autres profiteurs de guerre? Alors que l'OTAN fait un retour en force sur la scène internationale, ce livre examine ses origines, sa structure et ses objectifs à une époque de tensions mondiales croissantes. Par une étude minutieuse des processus décisionnels qui la régissent, de la question souvent mal comprise de son financement et de la façon dont elle se joue du droit international, cet essai est une introduction indispensable pour comprendre une organisation sans cesse en expansion qui stimule la course à l'armement, exacerbe les conflits et accentue le risque de guerre nucléaire.

Comment s'orienter dans une époque marquée par des bouleversements écologiques sans précédent, auxquels, manifestement, ni les États ni le capital ne remédieront? Comment agir politiquement à l'ère de l'inouï, quand on ne dispose d'aucun pendant historique pour appréhender les catastrophes annoncées? Comment s'engager quand l'extrême droite sème la confusion et détourne la colère des objets réels? Comment s'y prendre quand le libéralisme dissout tous nos repères dans la gouvernance technocratique? Que faire? Cette question obnubile la pensée politique depuis plus d'un siècle. Alain Deneault nous convie à en penser les prémisses et les incidences pour l'ancrer dans les temps présents. Hors de toute programmatique serrée, mais avec la lucidité qu'on lui connaît, il invite notamment à explorer un nouveau mode d'engagement politique, la biorégion. Alors que faire? Livrer la guerre à la médiocratie. Évoquer les enjeux qui fâchent. Penser à l'échelle collective. Mal faire les choses, faire mal. Cesser de se poser la question et sortir de la sidération de l'écoanxiété. Le moment est venu de faire que!

Dans la Silicon Valley, terre traditionnellement fertile pour les spiritualités excentriques, un nouveau récit se répand. Les start-up de l'intelligence artificielle vendent désormais aux investisseurs l'imminence de la fin des temps. L'IA deviendrait si intelligente qu'elle en serait divine, capable de nous sauver comme de nous anéantir. Sous son influence, l'industrie de la tech tout entière bascule dans un discours aux accents religieux. On ne vend plus le progrès, mais la métamorphose. On ne vend plus le futur, mais la fin de l'histoire. Certains les appellent les doomers - les catastrophistes - ou encore les techno-oligarques. Pour les besoins de ce livre, nous les appellerons les «prophètes». Cette congrégation se compose majoritairement d'hommes blancs, issus des élites universitaire et entrepreneuriale. Ils viennent de Stanford, Oxford, Harvard ou du MIT. Ils sont ingénieurs, chercheurs, philosophes, patrons, investisseurs et milliardaires, et pas une semaine ne passe sans que ces prophètes apparaissent dans la presse pour prononcer un oracle. Dans un inquiétant amalgame d'autoritarisme et d'ultracapitalisme, ils veulent nous faire croire en leur toute-puissance pour mieux imposer leur pouvoir. Ce faisant, ils représentent une réelle menace pour la société civile et nos libertés.

Et si les technologies censées libérer les femmes servaient aussi à mieux les contrôler ? Gender tech explore l’ambivalence des innovations médicales et numériques qui façonnent le corps féminin, entre émancipation et nouvelles formes d’oppression.

Morne-Rouge, Martinique, années 1920. À travers les yeux d’une enfant, Le temps des madras restitue la vie paysanne, les travaux des champs et les petites joies d’un village au pied du mont Pelé.