EME Editions

Les Essais sur la topologie clinique considèrent que sont cliniques un cas psychopathologique ou un fait social symptomatique s'ils sont étayés par une lecture structurale donnant lieu à une écriture topologique. Ces essais réunissent donc sur une définition rigoureuse de la clinique psychanalytique quatorze contributeurs dont la diversité d'approche en la matière intéressera le lecteur.

Ce livre est une alerte pour prévenir les citoyens que nous sommes, psychanalyste ou non, pour mettre en garde sur des risques inquiétants qui pèsent désormais sur nous, ou plus précisément sur l'énonciation d'un désir.

Plaisir, plaisir, plaisir. Toute motivation se réduirait au plaisir, à la recherche de plaisir.   Attention, attention, attention. Tout plaisir risque d'être entravé en réalité. Pour comprendre le principe de jouissance comme proprement éthique (inconscient et psychanalyse), le livre s'appuie sur une lecture détaillée et croisée d'une part de Kant et de sa Critique de la raison pratique, d'autre part de Lacan et de son Kant avec Sade.

La place prépondérante du discours de la science dans notre modernité, comme l'amplification des jouissances liées à la consommation nous font oublier la spécificité humaine découverte par la psychanalyse. Si nous sommes avant tout des parlêtres, cet ouvrage l'explicite pas à pas pour les profanes comme pour les initiés et en tire toutes les conséquences. Car le refus de cette prise en compte se paie au prix fort de catastrophes tant individuelles que collectives, dont le retour des idéologies qui ont agité l'histoire du XXe siècle et que l'on croyait définitivement enterrées fait intégralement partie.

Confronté au dur métier de rester vivant, Samuel Beckett a su faire « Métier d'être homme », c'est pourquoi le vingt et unième siècle devrait le prendre très au sérieux. Beckett disait : On n'écrit pas pour publier, on fait ça pour respirer. « Être ou ne pas être » ici n'est pas la question, mais dire précis, sans relâche, mot à mot, jusqu'à se faire Inventeur de soi-même selon sa belle expression. Tout Beckett est là : s'inventer, pas se créer... car à se faire inventeur de soi-même, c'est de son présent qu'il saura faire création.

Spinoza pose déjà les questions des Lumières, mais avec plus de radicalité et une plus grande complexité : il est bien le philosophe de notre temps, celui de la démocratie, de la liberté de jugement propre à un sujet singulier, de l'effondrement de la révélation et du discours religieux face au discours de la science, et déjà, avant Freud et Lacan, de l'abandon de la question de l'être.

Enseigner, psychanalyser : deux métiers impossibles pour Freud qui n'eut de cesse de les exercer.   Elie Doumit, philosophe, logicien et psychanalyste, oeuvra de même. Se partageant entre enseignement universitaire, pratique d'analyste et tenue d'un séminaire de psychanalyse, à partir duquel il fit école, offrant à publications (Lacan ou le pas de Freud, Le Réel en psychanalyse, Espace et temps en psychanalyse, Miettes psychanalytiques, aux éditions EME).

Peintre, scénographe, metteur en scène, plasticien polonais et fondateur du théâtre Cricot 2, Tadeusz Kantor (1915-1990) a, par ses écrits et ses oeuvres plastiques et scéniques, ouvert la voie à une approche originale de la création artistique. Les enjeux de symbolisation de la mort passent par une écriture mettant en crise la représentation de la figure humaine. Il s'agit de saisir la mémoire, des traces artistiques et poétiques fécondes pour la scène artistique contemporaine.

Cent ans après la publication d'Au-delà du principe de plaisir (1920), un colloque organisé par le Questionnement Psychanalytique s'est tenu par « Zoom » (novembre 2020) comme un moment de réflexion, d'invention et de renouvellement de notre pratique psychanalytique à partir du livre Le principe de jouissance (2020) de Christian FIERENS.

En reprenant très rigoureusement et très pédagogiquement les grandes articulations de l'enseignement de Lacan, Élie Doumit déplie patiemment les enjeux de cette histoire et de cette parole, non sans y rencontrer l'impossible et ainsi y laisser entrevoir, par la lettre, ce que serait l'épreuve et la preuve du Réel.

À ce jour, il n'existe aucune étude approfondie et exhaustive de ceux-ci qui examinerait tant le contexte historique dans lequel ils ont été conclus que leur portée géopolitique et la manière dont le Mégalopolitain les a analysés.

En commentant de façon éclairée le dire de Lacan, les différents articles de ce livre frayent un chemin dans la suite de la démarche freudienne. Non sans la déplacer à condition de se déplacer soi-même et d'expérimenter soi-même les changements de cap et les rebroussements qui font la vie de l'inconscient et de sa logique.

Belgique, 1944. À peine libérée de l’Occupation, une loge maçonnique doit juger l’un des siens : Arthur Neupré, accusé de collaboration.

Dans cet ultime recueil, les articles et communications choisis par l'auteur sont des miettes qui incitent notre voracité. Sans céder sur l'exigence d'une approche savante de l'expérience psychanalytique, Élie Doumit nous invite toutefois à dire - ce que l'on peut - et ainsi à « ne pas perdre le Nord ».

Impensable encore hier, la vague du « Classical music is inherently racist » est un phénomène qui, selon l'expression actuelle, se propage à bas bruit. L'intrusion du multiculturalisme dans la musique savante va se faire le fossoyeur de la création musicale telle qu'on l'entend communément (un compositeur crée une oeuvre qui est interprétée durant un concert où au moins auditeur la recevra avec bienveillance). Attendons-nous à de profonds bouleversements, et tentons de les nommer.

Cet ouvrage se propose de parcourir l'Opéra, à l'intérieur comme à l'extérieur de la salle, allant à la rencontre de l'institution, du lieu, de l'oeuvre et des personnes. Il cristallise les tensions tout en soulignant l'intérêt de leur dépassement, sans jamais les faire disparaître : l'Opéra restera toujours en soi une tension.

Contrairement à l'approche spontanée du rapport entre la pensée et le langage, les mots n'ont pas seulement une fonction reproductrice des idées et des choses, mais ils président à la conception même de celles-ci, dans la mesure où c'est d'abord le vocabulaire disponible qui structure l'expérience des locuteurs. Les mots ne les suivent donc pas comme des outils mais les précèdent comme des éclaireurs. C'est sous leur empire qu'on parle et qu'on pense.

Né en 1966, Le Langage et l'Homme est une revue aujourd'hui consacrée à la didactique du français. Elle entend promouvoir des innovations et des partenariats, et diffuser des recherches et des outils dans le domaine. Située au carrefour de plusieurs disciplines - sciences de l'éducation, psychologie, sciences du texte et du langage, anthropologie, ethnographie et sociologie -, elle tente de mettre un certain nombre de concepts en rapport avec des pratiques de terrain.

Le messianisme est exploré à l'aune de deux expériences historiques, celles de Jésus de Nazareth et de Sabbataï Tsevi (1626-1676). Il oscille entre deux pôles : l'apocalypse et la gnose. Ces modalités marquées par des dichotomies - spirituel et matériel, individuel et collectif, éternel et chronologique -, le messianisme vient les rendre inopérantes. D'une tendance à l'autre, il épouserait les événements. Ainsi, sur la scène de l'âme ou sur celle de l'histoire, le messianisme poursuit son oeuvre.

Près de 180 films sortis entre 1919 et 2014 ont pour héros (ou personnage important) un docteur en médecine. C'est souvent un psychiatre ou un chirurgien qui se débat dans une histoire d'amour, se comporte comme un aventurier, un criminel ou encore un chercheur pervers. La vision cinématographique du médecin peut paraître fantaisiste à première vue mais rencontre, souvent inconsciemment, des problèmes réels inhérents à cette profession.

Devenir parrain ou marraine en franc-maçonnerie est un rôle exigeant et souvent mal compris. *Oser parrainer ?

Les principes de prévention, de précaution ou de participation, le développement durable, les énergies renouvelables, le tri sélectif, la taxe carbone, l'éco-innovation, voilà quelques terminologies qui devraient nous rassurer. Or, que constatons-nous ? Nous restons toujours immergés dans un univers de catastrophes, de pollutions, de déchets. Le constat de départ est donc assez paradoxal. Pourquoi, malgré les catastrophes environnementales et humaines qui se multiplient et auxquelles tout le monde peut être confronté, rien ne semble se modifier ou si peu ?...

Le commerce équitable, entré dans nos moeurs depuis plusieurs décennies, est un nouveau modèle de production et de consommation qui a l'ambition d'ouvrir la voie à un monde plus juste et plus équitable. Toutefois, son succès et son évolution attirent de plus en plus d'acteurs à l'origine d'externalités négatives vis-à-vis des petits producteurs marginalisés. L'image du commerce équitable s'en trouve ternie...

Comment le thème de l'amour tel qu'il nous fut transmis par Platon peut-il être mis à nu et entendu au-delà de la métaphysique ? Moroncini lecteur de Lacan lui-même lecteur de Platon, suit la trace de Freud féru de littérature, étayant par la logique du texte les ferments de la théorie psychanalytique née des observations cliniques. Le texte de Platon n'est pas seulement la mise en scène de séquences discursives sur l'amour tenues par les invités pendant le banquet, ou l'exposé des approches...

Pour interroger les systèmes de relations hiérarchisées entre les sexes, M. Wittig et J. Butler démontrent la dimension socialement construite des catégories de genre. L'objectif de ce volume Genres, Langues et Pouvoirs est de contribuer à faire le point sur la question en débusquant les dynamiques linguistiques et langagières de genre à l'oeuvre dans les pratiques sociolangagières. En considérant la notion d'identité genrée non pas comme un état mais comme un processus interactif...

La question du sens a-t-elle encore du sens ? Certains pourraient penser rapidement que la modernité et la postmodernité l'ont largement dépassée. Les plus radicaux diront même que la question du sens n'a pas de sens et que le vécu moderne, enfin libéré de toute entrave à la liberté, l'a définitivement enterrée. Quelle ne fut pas ma surprise d'entendre l'appel à faire sens, lancé par Véronique, Déléguée de classe, relayant le propos de ses Collègues Pédagogues en formation initiale...

À partir du séminaire X de Lacan, L'angoisse ne peut plus être traitée comme un phénomène négatif.  Sur le chemin de la constitution du sujet par le signifiant au lieu de l'Autre, l'angoisse soutient la béance entre la jouissance (le principe du fonctionnement de l'inconscient) et les avatars du désir.  C'est au coeur de cette angoisse que surgissent l'objet a de Lacan (cause du désir) et le grand Autre barré (la non-réponse de l'Autre).  Dès lors, l'acte psychanalytique consiste à soutenir l'angoisse et à la surmonter (aufheben) dans l'amour de transfert. Car « seul l'amour permet à la jouissance de condescendre au désir ».

Philosophe et sociologue congolais, Emmanuel M. Banywesize a le mérite d'articuler, dans son oeuvre, une pensée interstitielle de déconstruction de nos douillettes certitudes, à travers des analyses inattendues où le champ politique est aux prises avec l'anthropologie du corps, de l'autoritarisme, du vivre-ensemble et de l'humanisme unidiversal. Conçues dans une démarche d'appropriation, les réflexions proposées (re)formulent et ouvrent un débat sur la possibilité de repenser une humanité commune, plurielle et singulière. Un défi et, sans doute, une utopie non illégitimes.

Né en 1966, Le Langage et l'Homme est une revue aujourd'hui consacrée à la didactique du français. Elle entend promouvoir des innovations et des partenariats, et diffuser des recherches et des outils dans le domaine. Située au carrefour de plusieurs disciplines - sciences de l'éducation, psychologie, sciences du texte et du langage, anthropologie, ethnographie et sociologie -, elle tente de mettre un certain nombre de concepts en rapport avec des pratiques de terrain.

Cet ouvrage, issu d'une thèse de doctorat soutenue récemment à l'Université de Franche-Comté, est relatif à la profession d'huissier de justice. Il repose sur une triple approche : la définition d'une problématique qui interroge le contexte de l'action publique en Belgique, un travail de discussion théorique pour saisir les modèles pertinents qui s'y rapportent, ainsi qu'une démarche empirique multiple. Cette dernière se compose d'une double enquête par questionnaires, d'observations participantes, d'entretiens semi-directifs ainsi que de l'analyse de documents officiels et internes. Tous ces éléments éclairent un groupe professionnel en tension constante entre les régulations du marché et de l'État, lequel n'a d'ailleurs jamais manifesté son intention de modifier le statut de ce corps, privilégiant des négociations ponctuelles, circonstanciées et aléatoires.

Certaines pratiques collectives telles les danses traditionnelles font intervenir un héritage individuel, familial et communautaire. Cela forme un ensemble culturel patrimonial et mémoriel constitué de capacités à « activer » en tant que savoirs et savoir-faire. Celles-ci peuvent être mobilisées par la mise en place d'un processus d'appropriation du pouvoir d'agir respectant la culture de la personne. Porté par la Compagnie Système B, l'exemple du Bal de Bellevue, création partagée avec les habitants, soutenue par les villes de Nantes et Saint-Herblain sur le quartier prioritaire commun de Bellevue, valide l'opportunité de ce type d'approche en tant que modalité pratique d'intervention sociale.

Des contributeurs français et étrangers de renom rendent hommage à Jean-Baptiste Marcellesi, ce grand chercheur et théoricien. Étroitement lié à la sociolinguistique française, il est à l'origine de nombre de concepts fondateurs de notre discipline, pour certains en collaboration avec d'autres : linguistique sociale, covariation, individuation, polynomie, hégémonie, satellisation, minoration, glottopolitique, intellectuel collectif, etc. Si cet ouvrage est largement un témoignage d'admiration et d'amitié, il contribuera à remettre dans le débat scientifique des idées, des concepts et des positionnements dont la portée est toujours - et même plus que jamais - d'actualité.