FeniXX réédition numérique (Presses universitaires de Bordeaux)

Quelle est sa place, sa fonction dans les lieux de lecture publique et d'accès à la culture pour tous ? Deux sortes d'images sont ici rapprochées : les images d'art et celles issues des nouvelles technologies car les recherches et les expériences menées pour la connaissance et l'appropriation des images d'art permettent de contredire l'apparente facilité des images issues des nouvelles techniques. « Copyright Electre »

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

De la peau à l'ozone, l'homme est entouré d'enveloppes écologiques, naturelles ou fabriquées, comme autant de pelures d'oignons, dont nous n'avons plus conscience tellement elles nous sont familières. Sorti du ventre de la mère, le foetus aquatique devient aérien. Peau, vêtement, espace personnel constituent ses enveloppes individuelles. L'outil et l'organisation sociale permettent à l'homme d'édifier et d'aménager maison, voiture, ville et campagne. Enfin, l'homme fait partie intégrante de la biosphère, cette sphère du vivant qui entoure la planète Terre, la planète bleue, où l'eau et l'atmosphère se mélangent. Il modifie, par son action ces enveloppes, à telle enseigne que l'on dit souvent que la Terre, Gaïa, est malade de l'homme ou des hommes. C'est à travers l'étude successive de ces enveloppes que l'auteur définit l'écologie humaine, par comparaison à l'économie, l'écologisme, l'écologie politique, comme une science nouvelle au service de l'humanité et de la sauvegarde de la Nature.

Si le champ de l'histoire culturelle dans ses rapports avec les autres histoires est encore largement à définir, l'histoire culturelle elle-même représente, dans le cas de l'Espagne des XIXe et XXe siècles, un domaine nouveau à explorer, entraînant la nécessaire coopération de compétences diverses. 1900 en Espagne est donc, au sens propre, un essai sur une problématique et une période limitées : la valeur de la conjoncture en matière d'histoire culturelle, les années 1895-1905 en Espagne. Examen de l'Espagne de l'après 98, étude des conditions de la production culturelle, des politiques éducatives ou du rôle des « intellectuels », mais aussi le développement d'une culture urbaine, les courants de traditions et de renouveau dans les arts et les spectacles sont, avec la crise du réalisme, autant d'aspects pris en compte, dans cet ouvrage collectif, de la difficile modernité des années 1900 en Espagne. Une abondante bibliographie - plus de 300 titres en liaison avec les différents thèmes développés - achève de faire de ce livre un outil indispensable au service d'une vision neuve de l'histoire de l'Espagne au tournant du XXe siècle.

Jusqu'à la Révolution, les communautés rurales du sud de la Garonne se distinguent des communautés du nord du royaume qui sont souvent données, à tort, comme le seul modèle possible et par ailleurs, elles varient d'un pays à l'autre, de l'Agenais aux vallées pyrénéennes et de l'Astarac au Labourd. Dans toute la partie méridionale du royaume, la moindre des communautés rurales a ses jurats ou ses consuls qui font d'elle une vraie municipalité. On peut en juger aux différents aspects de la vie collective : gestion des communaux, levée de l'impôt royal, rôle de la fabrique et exercice de la justice. C'est l'importance prise par la communauté aux dépens de la seigneurie justicière qui permet de montrer en quoi les Pyrénées et l'extrême Sud-Ouest renchérissent en originalité sur l'ensemble de la région. La législation royale n'est pourtant jamais absente car l'État monarchiste sait obtenir ce qu'il veut tout en respectant les privilèges et les usages. Cet ouvrage cherche surtout à montrer la vie publique d'une paysannerie autonome et perspicace, analphabète parfois mais toujours très au courant du droit et de ses droits ; il s'attache aussi à évoquer le charme des porches d'église, des maisons communes, des arbres séculaires et des cimetières où se réunissaient les assemblées de communauté.

Les quartiers fragiles, les « banlieues », se sont vus propulsés au coeur de l'actualité. Ce n'est pas un hasard. En effet, les disparités s'accroissent et des phénomènes apparemment nouveaux de relégation se font jour. Le travail qui permettait hier l'intégration différenciée des groupes sociaux n'est plus le moteur de l'organisation sociale et les agencements socio spatiaux renforcent l'« exclusion ». Cependant, les quartiers en recomposition se présentent comme des lieux d'action et de rétroaction ; des interventions variées contribuent aux mutations urbaines. Cet ouvrage propose, sur la question, des analyses et des expérimentations utiles aux acteurs de terrain : animateurs, aménageurs, élus, militants associatifs, responsables des services urbains de l'État ou des Collectivités locales.

Ce recueil de documents (textes, statistiques, cartes) couvre la période qui, en Europe, va d'une nouvelle définition des rapports internationaux, au moment des grands traités de paix du milieu du XVIIe siècle, jusqu'au grand ébranlement, national et international, de la Révolution française. Les documents concernent principalement l'Europe avec quelques échappées vers les autres continents. Ce recueil comporte à la fois des documents classiques qui, sont indispensables à la formation de l'historien mais aussi des documents plus rares, voire inédits. Ils concernent tous les thèmes qu'envisage l'historiographie la plus actuelle, population, société, économie, religion, État et pouvoirs, relations internationales, cultures, sciences et savoirs... Le volume est d'abord destiné aux étudiants de premier cycle des universités. Ce qui explique en partie la présentation des documents, précédés d'une introduction, suivis d'indications bibliographiques, présentation qui peut servir de guide de travail. L'ouvrage, enfin, est conçu pour une utilisation active. Les différentes parties s'enchaînent en vue d'une progression d'ensemble dans la connaissance de la période.

Cet ouvrage est une contribution à la connaissance des institutions de socialisation, des pratiques sociales et de l'intégration urbaine. Il s'adresse à ceux que préoccupent la transformation sociale de la ville et les politiques de la jeunesse ; tout particulièrement aux militants de l'action sociale, aux responsables d'associations et travailleurs sociaux et aux étudiants en sciences sociales.

L'hypothèse jusnaturaliste de l'universalité de la nature humaine, qui sous-tend la réflexion anthropologique du XVIIIe siècle, prédisposait peu à percevoir - de façon claire et positive - l'originalité, la singularité des autres cultures. En même temps, ce siècle fut aussi celui des voyages et, lentement, le réflexe européocentrique, qui avait tendance à voir - dans les autres nations et cultures - des variations sur la culture princeps, la culture de l'Europe de l'ouest, dut prendre en compte des altérités radicales, des singularités non escamotables. Mais il fallut du temps pour s'approprier ces nouvelles cultures, soit en gommant parfois trop les différences, soit - au contraire - en les accusant ou en les grossissant de façon démesurée. Ce sont ces variations dans l'observation et l'appréciation des autres, des étrangers, qui sont étudiées ici.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Une quinzaine d'universitaires français et américains analysent le réveil ethnique, à partir des années 1960, de l'Amérique hispanophone et, en particulier, des trois communautés les plus fortement représentées aux Etats-Unis : mexicaine, portoricaine et cubaine. « Copyright Electre »