FeniXX réédition numérique (Mame)
La Réforme est un des grands tournants de l'histoire de l'Occident. L'Europe s'est alors divisée à propos de la religion. Les traces de ces divisions sont encore parmi nous. Quelles étaient donc les questions qui ont pu conduire à s'entre-tuer entre Chrétiens ? Qu'est-ce qui différencie les Protestants des Catholiques ? Arriveront-ils, un jour, à s'unir ? Le livre essaie de répondre à ces interrogations, en retraçant les principales étapes d'une histoire qui n'est pas encore terminée.
Nous avons rendez-vous avec l'Europe. Qu'on le veuille ou non, nous y sommes conduits. Ni par un rêve, ni par une nostalgie. Mais par les Européens eux-mêmes, leur histoire et leur avenir. Les derniers événements, les espérances et les conflits qu'ils ont réveillés, en sont à nouveau le signe. Plus que d'autres, notre continent, enfanté par la Révélation biblique, a été marqué par la folie de l'homme et les oeuvres de sa sagesse. Les bouleversements que l'Europe vient de connaître, comme ceux qu'elle a connus au long de son histoire, n'ont pas pour seule cause les choix des puissances économiques, ni ceux des volontés politiciennes. Les facteurs décisifs de la politique ne sont pas de cet ordre, mais spirituels, pour le meilleur et pour le pire.
Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
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Ursuline de Tours, partie au Canada en 1639, Marie de l'Incarnation fut la première religieuse missionnaire de tous les temps, une mystique incomparable, un modèle pour l'apostolat. Cependant, trop peu célèbre au Canada, elle demeure presque inconnue en France. D'excellents ouvrages avaient traité de ses voies mystiques, et de ses écrits sur l'obéissance. Le présent livre est le premier qui retrace en détail son oeuvre et sa pensée missionnaires, et éclaire d'une lumière particulière les trente-trois années passées au Canada. Ce message d'amour et d'action apportera à nos contemporains lumière et force, au moment où - plus que jamais - le Chrétien se veut engagé dans la mission universelle. Les Canadiens, comme les Français, en retireront un légitime et commun sujet d'espérance et de fierté. Rejetant toute érudition rebutante, l'auteur a voulu laisser la place la plus large et la plus directe à ce témoignage attachant et vrai.
Née le 11 août 1767, au château de la Chevalerie, dans les Deux-Sèvres. Henriette Aymer appartenait à une famille établie au Poitou depuis le XIIIe siècle. Sa jeunesse brillante fut troublée par la tornade de 1793. Prisonnière pendant la Terreur, elle montra la force de son âme, sa lucidité, et cette bonté qui devait lui valoir, plus tard, le nom de « Bonne Mère ». Libérée, elle répondit d'un élan à un appel secret : « Mon Dieu, me voilà ». Ce fut un don total. Comme les congrégations religieuses étaient dispersées dans l'exil, Henriette Aymer, à travers toutes les difficultés, dans les circonstances les plus tragiques, créa un ordre, à la fois actif et contemplatif, voué à l'adoration, à la réparation, à l'apostolat, à l'éducation et à l'instruction des enfants, surtout des enfants pauvres. Elle assurait à ses élèves l'épanouissement physique, intellectuel, moral, et l'acquisition de la sagesse des sagesses, le sens de la vie humaine qui débouche sur l'éternité. Fondée au début du XIXe siècle, pour répondre aux « besoins des temps malheureux », la Congrégation des Sacrés-Coeurs et de l'Adoration Perpétuelle correspond parfaitement aux exigences des temps modernes. Son essor et son développement à travers le monde, prouvent que la flamme allumée par la Bonne Mère est destinée à éclairer et à rassembler un nombre croissant d'âmes éprises d'absolu.
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Illustré par J. Claveau, voici un ouvrage de la psychanalyste Françoise B. Todorovitch : « Le savoir-vivre est le code des bonnes manières en usage dans un pays. En France, par exemple, quand vous rencontrez un ami dans la rue, vous pouvez lui serrer la main ou l'embrasser sur les deux joues ; il ne vous viendrait pas à l'idée de vous frotter le bout du nez contre le sien, même si vous avez entendu dire que c'est la façon habituelle de se saluer en Chine... Vous connaissez, bien sûr, les règles élémentaires de votre savoir-vivre ! Mais il en est d'autres, plus subtiles. Êtes-vous bien certains de les connaître aussi ? Hum ! Alors voici un savoir-vivre écrit tout exprès pour vous. »
Quelle est la place de la femme dans le dessein créateur et recréateur de Dieu ? Quelle vocation s'inscrit dans sa féminité même ? Quelle lumière en rejaillit sur le sens de la masculinité ? L'auteur vit intensément la réponse que donne à toutes ces questions sa foi chrétienne, la foi de l'Église accueillant le Mystère de Celui qui "né du Père avant tous les siècles... vrai Dieu né du vrai Dieu... a pris chair de la Vierge Marie et s'est fait homme." Femme, elle aime sa différence, qu'elle ose dire essentielle et magnifique. Cardinal Albert Decourtray
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À travers Visages de la France d’Outre-Mer, Georges Vally dresse un portrait vivant et documenté des territoires ultramarins au milieu du XXe siècle.
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Je cherche des hommes prêts à croire avec moi que la terre doit subsister ; des hommes mus par l'espoir d'une vie comblée avant la mort. Je cherche des hommes aimant tant la vie qu'ils acceptent leur mort sans crainte, parce qu'ils auront vécu. Des hommes qui savent lire dans le soleil couchant la promesse du lendemain.
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Quand on ouvre les Évangiles, aussitôt les questions surgissent : quand, par qui, et pour qui ont-ils été écrits ? Comment sont-ils parvenus jusqu'à nous ? Que signifient les expressions qu'ils emploient ? Peut-on - à travers eux - connaître la personne de Jésus ? De quelle foi témoignent-ils ? Voilà à quoi répond ce livre, qui propose au lecteur une méthode simple pour apprendre à lire les récits évangéliques.
En plus des Évangiles, le Nouveau Testament de la Bible chrétienne comprend bien d'autres écrits. Des textes souvent plus anciens que les quatre récits évangéliques. Quels sont ces écrits ? Par qui ont-ils été rédigés ? Comment ? Dans quel but ? Les Chrétiens d'aujourd'hui s'y réfèrent : pourquoi ? comment ? Tant de questions, auxquelles ce livre voudrait apporter quelques éclaircissements, et des points de repère simples pour la lecture. Car le but de l'ouvrage sera atteint s'il donne envie et possibilité d'ouvrir le Nouveau Testament.
D'une manière ou d'une autre, les hommes ont toujours cherché à savoir d'où ils venaient, pourquoi ils étaient sur Terre. Pendant longtemps, les Occidentaux se sont représenté leurs origines à partir de la Bible. Aujourd'hui, les découvertes de la paléontologie et de la Préhistoire leur apportent des précisions nouvelles. Mais les sciences ne peuvent répondre totalement aux grandes questions que pose la naissance de l'homme. Elles poussent les Chrétiens à réinterroger les textes bibliques : comment leurs affirmations se situent-elles par rapport à celles des sciences ? Qu'apportent-ils d'autre et que disent-ils à l'homme sur lui-même ? Telles sont les questions qu'explore cet album.
Quel est le livre le plus lu dans le monde entier depuis des siècles ? C'est la Bible. Mais l'Ancien Testament, qui en est la première partie, paraît difficile à beaucoup de gens. On ne peut en effet le comprendre, qu'en le replaçant dans le monde où il s'est formé, tout au long de l'histoire d'un peuple. Cet album cherche à donner quelques clés pour l'aborder et y prendre goût.
La vie du Père Riquet est celle d'un homme qui a su - très tôt - allier, à une vocation religieuse, un intérêt tout aussi profond pour les réalités sociales et la politique de son temps. Prêtre de la Compagnie de Jésus, il assura - durant dix ans - les conférences de carême à Notre-Dame de Paris. Après avoir fait la guerre de 1914-18, il milite dans les mouvements de réconciliation franco-allemande et, en 1945, revenant de Dachau, il se lance dans le combat de l'Europe. Vice-président de la LICRA, chroniqueur au Figaro, il fut aussi le fondateur du premier Secours catholique, l'aumônier des médecins, et l'un des premiers prêtres invités dans une loge maçonnique. Ces multiples facettes, qui constituent sa trajectoire, le Père Riquet en a confié le récit à un jeune historien, sous forme d'entretiens. Il ne s'agit pas seulement d'une biographie, mais d'un regard lucide sur l'évolution du monde et de l'Église.
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Dans l'Inconscient et ses lettres, la question de l' « auteur » est cernée dans la dimension du fantasme dont la logique donne aux termes illusion, reflet, double, etc., un statut propre. Le fantasme d'auteur, fait corps avec le texte littéraire, et se saisit dans un lieu de l'Imaginaire, où la « création » fonctionne à la contrainte entre rêve et fantasme. S. Freud, R. Roussel, B. Péret, B. Brecht, et les cinéastes A. Hitchcock et D. Vertov, sont parties prenantes dans ce débat, où le concept freudien d'identification est confronté à la catharsis, à la distanciation, et au projet d'une théorie matérialiste prolétarienne de la perception qui, de Bogdanov à Mao Tse-tung renvoie au problème de la révolution culturelle.