PU GRENOBLE
« Handicapés ou pas, on est tous pareils. » À travers les récits de vingt-sept jeunes en situation de handicap cognitif, mental ou psychique, ce livre invite à changer de regard. Ici, le handicap n'est plus une limite individuelle, mais le reflet d'environnements plus ou moins accueillants, qui ouvrent ou ferment les possibles. Margot, qui rêve de devenir infirmière malgré les doutes, et Léa, enfermée dans les attentes négatives, montrent combien le regard des autres façonne les destins. Inspiré par la théorie des capabilités, l'ouvrage affirme que l'équité ne consiste pas à traiter chacun de la même manière, mais à offrir à tous les conditions d'une vie digne et choisie. Ces voix singulières rappellent que l'inclusion n'est pas un idéal abstrait : elle est la condition d'un vivre-ensemble juste et profondément humain. Ce livre, qui mêle témoignages et analyse, s'adresse aux professionnels, aux familles et aux décideurs engagés dans l'inclusion.
Cet ouvrage explore la métamorphose de l'institution du handicap, à la lumière d'un changement de paradigme impulsé par les mobilisations militantes des personnes handicapées elles-mêmes. Le handicap n'est plus défini comme une déficience individuelle, mais comme le produit d'un environnement inadapté. Ce renversement en fait une responsabilité collective, et non une tragédie personnelle. À travers l'analyse des interactions entre l'institution du handicap et celles du droit commun - notamment l'école et l'emploi - l'ouvrage interroge la place réellement octroyée aux personnes handicapées dans notre société. Car si une société inclusive devrait, par définition, faire diminuer le nombre de personnes handicapées, celui-ci ne cesse pourtant d'augmenter, au fur et à mesure que l'inclusion est revendiquée. Résoudre cette énigme est au coeur de cette étude, dans le prolongement des enjeux ouverts par la loi de 2005.
Pour entreprendre, il faut du courage. Mais d'où vient cette force d'agir ? Pour Antoine Raymond, dirigeant de l'entreprise ARaymond pendant plus de trente ans, elle naît des liens : amis, collaborateurs, famille, ancêtres. Ces présences, proches ou lointaines, l'ont inspiré, guidé, et le soutiennent encore. À travers leurs histoires, il nous propose un étonnant voyage dans le temps depuis la révolution industrielle, entre héros anonymes et figures marquantes : ouvrier gantier novateur, résistant tombé pour les siens, mère courage, évadé des stalags en Pologne... Dans cet ouvrage, Antoine Raymond revisite les valeurs qui l'animent - travail, audace, transmission - en donnant voix à ces «ombres» qu'il considère comme ses anges gardiens. Des éclats d'humanité qui l'ont éclairé dans ses choix et ont nourri sa vocation d'entreprendre autrement.
Face à la montée des aléas (inondations, incendies, cybersécurité) et aux profondes mutations territoriales, les collectivités locales sont à un tournant. Les crises récentes, comme celle de l'assurance touchant plus de 1 500 communes ou l'incendie de Lubrizol, révèlent un décalage préoccupant entre les responsabilités des élus et les moyens à leur disposition. Ceux-ci doivent faire face à une technicisation croissante, à une judiciarisation accrue de leurs décisions, ainsi qu'à une relation citoyenne en pleine évolution. Pourtant, la formation aux risques reste marginale. L'ouvrage explore trois axes : les risques institutionnels auxquels sont exposées les collectivités, leur rôle dans la gestion locale des crises, et les conditions d'émergence d'une culture du risque. En croisant analyses juridiques, sociologiques et pratiques, il propose des pistes pour une gouvernance plus résiliente. Il appelle à considérer les risques non comme des anomalies à éliminer, mais comme des composantes durables des territoires, exigeant des stratégies d'adaptation et de cohabitation éclairées.
La science ne se limite pas aux laboratoires. Elle est pourtant souvent perçue comme appartenant à un univers complexe et inaccessible. Pour la rendre intelligible, vivante et partagée, de nombreuses pratiques (communication scientifique, vulgarisation, médiation, engagement citoyen, sciences participatives...) mobilisent une grande diversité d'acteurs, de médias et de financements. Les enjeux et les effets de ces dispositifs dépassent largement aujourd'hui la seule sphère académique. Cet ouvrage collectif propose un panorama rigoureux et actuel des recherches en sciences de l'information et de la communication sur ces questions. Il explore les formes, les objectifs et les tensions qui traversent la diffusion des savoirs scientifiques : entre exigences de clarté et contraintes institutionnelles, entre ambitions politiques, symboliques ou économiques. Un éclairage essentiel pour comprendre les multiples facettes de la mise en culture des sciences aujourd'hui. Avec les contributions de : François Allard-Huver, Julia Bonaccorsi, Marie-Christine Bordeaux, Vincent Carlino, Philippe Chavot, Gabriel Gallezot, Guylaine Guéraud-Pinet, Daniel Jacobi, Camille Jutant, Mélanie Le Forestier, Anne Masseran, Grégoire Molinatti et Anne Piponnier.
Si le « bien mourir » ou le « mal mourir » est un sujet important pour ceux qui meurent, il l'est aussi pour ceux qui sont là et qui restent. Nous repérons deux aspects de la solidarité. Le premier considère la période et les conditions de la fin de vie d'une personne, en ce qu'elle est au centre de cette forme de solidarité que nous nommons « accompagnement et soin » : elle se joue dans la vie du cercle des proches. Le second s'intéresse à la fin de vie et ses circonstances pour chacun d'entre nous, en ce que nous pouvons y être confrontés pour un proche ou pour nous-mêmes : c'est l'enjeu communautaire sociétal.
Depuis 2015 et les attentats à Charlie Hebdo, l'« éducation aux médias et à l'information » (EMI) connaît un renouveau en France. Les pouvoirs publics y déploient dispositifs, textes prescriptifs, politiques d'équipement et de formation. À côté des enseignant·es ou des acteur·ices de l'éducation populaire, des journalistes, des bibliothécaires, des médiateur·ices culturels, des éducateur·ices du champ de la protection de l'enfance, ainsi que des acteur·ices privés participent à ce redéploiement. Lutter contre les fake news et former à « l'esprit critique » constituent l'armature symbolique d'une action d'État construite autour d'une panique morale à destination de publics réputés « fragiles » et fragilisés par les « désordres informationnels » - fourre-tout regroupant des problématiques très hétérogènes. Ce numéro thématique questionne les pratiques concrètes de cette entreprise de « (ré)éducation » aux médias et à l'information avec le regard critique des sciences sociales.
Que nous dit ce prochain vulnérabilisé par la maladie et qui voit sa vie changée par cette réalité de la mort ? Tout d'abord que, restant identique à lui-même, il change. Ensuite que tout en changeant dans sa vie physique, psychologique, sociale et spirituelle, quelque chose demeure en lui. Comment rendre compte de cette fluctuation interne qui vit en l'autre et qui nous entraîne à persévérer dans une adaptabilité, une responsabilité constante ?
Ensemble, patients, soignants et équipes, accompagnants, nous avons en partage cet aspect de la vulnérabilité qu'est l'inconstance, l'hésitation, la fragilité de nos aspirations, dans une complexité de la vie psychique avec ses oscillations et ses tensions, ses ambivalences et ses équivoques. La subjectivité est tissée de narrativité et de vulnérabilité, la parole est fondamentale pour mieux se connaitre, être sujet dans l'accompagnement, aller à la rencontre de son désir. Du côté des accompagnants, on souligne l'enjeu de la capacité de rêverie qui permet de se décoller d'une réalité immédiate, de nos représentations et d'une posture opératoire qui se satisferait de procédures. Qu'est-ce être responsable dans l'accompagnement ? La clinique des soins palliatifs n'est pas aspirée par le droit, comme une sémantique de l'expression de la souffrance, une unique porte d'entrée pour penser la souffrance. L'importance donnée à la parole, c'est aussi le constat que celle-ci n'énonce pas des vérités définitives et que même des décisions ne sont pas inéluctables. L'inconstance n'est toutefois pas seulement du côté du trouble, elle introduit la notion de durée et de variation ou encore de maturation du désir. Maturation du désir au cours des échanges, de l'exposition à l'écoute de l'autre, de la formulation et la mise en forme verbale.
Tisser la relation nécessite de faire accueil des émotions qui la traversent au fil de la maladie, de la colère à la peur, des joies à la tristesse, et qui marquent de leur empreinte nos gestes, nos attitudes, nos regards, notre corps. Parfois le corps nous précède, nous déborde, et pourtant laisse simplement le goût de la justesse. Cette trace, moins distanciée, serait-elle pour autant moins professionnelle ?