FeniXX réédition numérique (Université Paul Valéry)

Ce livre est le fruit d'un colloque organisé par l'Axe francophone du Centre d'étude du vingtième siècle, dans le prolongement des nombreuses rencontres qui ont accompagné le quatre-vingt-dixième anniversaire du poète, en 1996. On mesure mieux aujourd'hui toute la richesse et la complexité du lyrisme senghorien, à la confluence de courants littéraires nombreux. De Pindare à Hugo, de Virgile à Saint-John Perse, de la tradition orale sérère à la poésie des troubadours, la poésie senghorienne mêle et métisse les voix, tisse un somptueux texte polychrome dont la volontaire. bigarrure répond à l'hétérogénéité éclatante du monde. Une langue pleine, saturée est l'instrument volontiers emphatique de cette expérience lyrique si singulière, encore bruissante du mythe et de l'épopée. Les douze articles de ce livre tracent le portrait mouvant de cet Autre Senghor, un Senghor interface, pour ainsi dire, et chroniqueur heureux de ses propres dissemblances. Jean-François DURAND

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Sans doute est-il dans le mouvement d'apprendre, une ligne d'alerte, d'éveil, d'attente, un élan à « devenir autre » qui est la trame même de la rencontre. Il y a en tout apprenant un désir de vie, une « tension de l'être » vers ce point de rencontre, qui échappe à tout calcul, à la cohérence infligée de l'objectif ou du programme. Encore faut-il offrir à cet appel la chance d'une relance, d'une suite, d'une sortie. Ouvrir le chemin. Le chemin, la rencontre, l'ouverture se conjuguent ici, pour décrire le déploiement singulier d'une pratique théâtrale adressée à des étudiants étrangers. Rencontre de soi, des autres, d'un texte, dans un rapport de vie qui est chemin « d'appropriation à la langue ». Rencontre de soi dans cette « déprise » de soi qui est devenir créateur, rencontre du texte pour le vivre, l'incarner, « en communiquer la vie », rencontre des autres dans une communauté de projet, qui se constitue comme communauté d'une parole plurielle, ouverte, « en interlocution permanente ». Ce travail adresserait-il à la didactique une interpellation éthique ? Ce qu'il introduit ou réintroduit dans le champ d'une réflexion linguistique et didactique, surtout comptable de ses avancées épistémologiques ou de ses applications techniques, ce n'est rien moins que le langage comme rythme, poésie, action, signifiance, rien moins que le texte, la pratique, le plaisir, « l'enthousiasme ». Interpellation singulière, et qu'il me plaît d'entendre ainsi : pourquoi ne pas enfin apprécier un projet didactique à « la poésie » qu'il présuppose et qu'il implique, et non à « la science » dont il se cautionne, ou se réclame ? Jean-Marie Prieur

These contributions present a selection of American writers in the light of their broad cultural attitudes and suggest the relationships between their individual achievements and some major issues affecting life in America. The works thus examined range from the subliterary narrative to the sophisticated artistic performance. All of them reveal through their inner duality, a prevailing tension between literary modes of self-expression and collective interpretations of the national heritage. The ethnic, political or philosophical dimension of American literature is evaluated with reference to the mythopoeic experience.