FeniXX réédition numérique (Corrêa)
Ce livre est un essai, en quelque sorte aussi une anthologie. L'auteur a eu pour dessein d'y résumer la diverse et merveilleuse histoire des apparitions mariales dans la suite des temps. Il écrit dans son avant-propos : « Tant par sollicitude innée pour tout ce qui est humain, qu'au nom de la mission divine dont elle est investie, Marie tient pour agréable, ou opportun, ou nécessaire, de se produire parfois sur notre Terre, sous des formes sensibles, en des lieux marqués, attestant ainsi sa présence vigilante à nos côtés, et son attachement miséricordieux à notre cause... Ses apparitions, d'ailleurs intermittentes et rares, authentiquées toujours par une floraison de prodiges, jalonnent le mystérieux itinéraire que ses pieds immaculés inscrivent, siècle après siècle, sur notre triste globe. Nous nous sommes proposé d'accomplir un court et fervent pèlerinage en chacun des sites où, à l'intention des humains, jusqu'à ce jour, elle a fait étape, et de renouer avec les confidents, souvent ignorés ou méconnus, qu'elle a choisis. » En ces pages, il ne faut chercher rien qui relève de la polémique, de l'apologétique, de l'exégèse. L'auteur s'est efforcé, simplement, de présenter sous une forme vivante, pittoresque, objective, véridique, accessible à tous, des faits qui ont passionné les esprits, exalté bien des âmes, et continuent à déplacer des foules. Il a travaillé à même une vérité qui, malgré les années, n'a perdu ni sa fraîcheur, ni sa pureté originelles. La figure lumineuse de la Vierge mère est évoquée avec ferveur, les aventures et la vie des voyants narrées avec respect et tendresse. Récits merveilleux, mais aussi récits authentiques qui, « si l'on demeure fermé à la démarche divine, n'en constituent pas moins un document humain d'émouvante et exceptionnelle importance. »
Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
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Il secoue sa torpeur, il ne veut plus s'assoupir. Un danger le guette, il le sent, un danger qu'il s'agit d'éviter à tout prix. La perspective de la vie pratique recule et s'estompe : non, elle n'a décidément pas l'importance qu'on lui prête ; non, d'autres réalités plus puissantes se dissimulent derrière son paravent absurde, que le moindre souffle de l'esprit ou des passions renverse. Jouons au petit jeu des conventions puisque nous y sommes contraints, mais tenons-nous prêts à l'abandonner au premier appel des forces obscures qui animent le monde et notre coeur. Et cette attitude courageuse réconforte Claude, lui rend sa bonne humeur...
Mindrais, petite commune aux confins du Perche et de la Beauce. Maisonneuve, bourg important, se trouve à une dizaine de kilomètres à l'ouest de Mindrais. Senouville est à la même distance, mais au sud. Comme tout village qui se respecte, Mindrais possède : une mairie, un monument aux morts, une école, une église au fin clocher recouvert d'ardoises, un presbytère, un petit cimetière, dont les ifs taillés et les croix dépassent le faîte d'un mur bas. À Maisonneuve, tous les jeudis, se tient un marché bien approvisionné. Les fermiers des environs y apportent les oeufs, le beurre, les volailles, les lapins, que les intermédiaires viennent rafler pour le ravitaillement de la capitale. (...) Quinze ans venaient de s'écouler depuis le soir où Théodore et Henriette Pinchon étaient aarrivés à la ferme de la Haute-Folie, sise à Mindrais, dont ils venaient de se rendre acquéreurs...
C'est à travers Minna Gorter, que je connus d'abord Patricia. Ou, plutôt, que je commençai de l'imaginer. Car quelqu'un peut-il se flatter d'avoir jamais connu - ce qui s'appelle connaître - cette femme instable et divinisée ? Le Docteur Maudrier me disait d'elle, un jour : "Essayez, si vous le pouvez, de saisir cette âme. Elle vous fuit comme le sable entre les doigts." Et il assurait à Patricia qu'il faudrait inscrire sur sa stèle funéraire : ci-gît une énigme...
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L'Afrique Noire est, à la fois, le plus réel et le plus imaginaire des continents. Son peuple aux visages divers pose des pieds nus sur le sol, emprunte encore à la feuille ou à l'écorce la médecine et le vêtement, se nourrit plus des présents (et du présent) de la terre que de sa fatigue. En dépit des progrès de ce que nous sommes convenus d'appeler « civilisation », rien n'y sépare trop l'homme de l'univers : l'outil même naît du jeu des phalanges, de la main, non des manettes. Il y a chaîne de la main à l'outil, de celui-ci à l'objet façonné, au fruit récolté. Continuité de l'épiderme au bois, au fer, au sable, à l'humus, à la plante, à la pulpe. Le contact se maintient, entre l'homme et sa terre, la terre et son homme. Un marché africain, c'est un marché de nourritures terrestres. On y vend parfois de la terre, d'ailleurs, et on y trouve des tubercules, des rhizomes, des végétaux de consistance presque pierreuse. L'étalage, en général, est sur le sol, entre les cuisses écartées des marchands accroupis, luisantes avenues de chair qui conduisent au sexe à peine caché, comme s'il était, cet étalage, produit de ce dernier. Mais les aliments n'ont point pour unique fin de nourrir les corps. Voici des herbes à guérir les maladies, à conquérir les coeurs, à punir les méchants, à conjurer les sorts, à se concilier les dieux. Déracinées de terre, ces plantes s'enracinent dans un autre monde, seulement invisible aux « civilisés » que nous croyons être. Quand il tient dans sa main un fruit matériel, l'homme noir y tient aussi le poids de l'immatériel. Ces deux caractères composent le caractère de l'Afrique. Une ambiguité singulière les unit, d'où procèdent l'humour, la sagesse, la poésie. Y peut-on demeurer insensible ? Pour ma part, au cours de mes voyages, je l'éprouvai sans cesse, la découvrant sous les apparences, dans les rites de l'anthropophagie, comme dans ceux de la danse, voire dans les gestes peu pittoresques. L'Afrique m'a appris à passer, avec une moindre gaucherie, du plan du visible à l'autre. On s'apercevra peut-être que, dans ces pages, je vais du constat et du documentaire à ce qui n'est point précisément tangible. « Je voyageai pour vérifier mes rêves », écrit Nerval. Si ce livre est un récit de voyage, il faut l'éclairer de cette phrase, encore qu'il ne la mérite pas. J'ai voyagé pour savoir si toute innocence avait disparu de la Terre, s'il existait encore des hommes indemnes de la hantise du jugement et de la faute, et ne vivant pas à l'intérieur d'un tribunal semblable à celui que nous, Blancs, avons installé en permanence. Existe-t-elle cette innocence ? C'est un rêve, répondront certains. Peut-être, mais le rêve est préférable au cauchemar.
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