Etudes Biblique
Depuis deux millénaires, les hymnes de saint Paul inspirent le chant, la prière et la méditation des chrétiens. Leur riche profondeur nous indique la voie du salut : on y apprend qui est Dieu, mais aussi qui nous sommes, nous, êtres humains, face à lui. Et que, si nous avons parfois du mal à croire en lui, lui ne cesse pas de croire en nous. Dans ce livre, c'est toute la culture biblique et littéraire mais aussi la sensibilité de Chantal Reynier qui sont mises au service d'une lecture renouvelée, contemplative, de ces hymnes. Intenses, rythmées, actions de grâce ou louanges exaltées, ces prières ne sont peut-être pas des compositions de Paul lui-même mais bien des toutes premières communautés qui se sont formées après la Pentecôte. L'Apôtre a néanmoins choisi de les intégrer dans ses lettres, donnant toute sa force poétique à la littérature chrétienne naissante. Un livre qui permet enfin à chacune et chacun de mieux entrer dans l'intelligence de ces textes, et, à travers eux, dans le mystère du Christ. Pour apprendre mieux à vivre, à prier, à espérer. Docteur en théologie biblique, spécialiste de saint Paul, Chantal Reynier est l'auteur de nombreux ouvrages où se croisent exégèse et histoire, dont, aux Éditions du Cerf, L'épître aux Éphésiens, Les femmes de saint Paul, Marie de Magdala ou encore Paul de Tarse.
Comment transmettre la foi aujourd'hui ? Comment faire goûter la Bonne Nouvelle à nos contemporains ? Comment, si l'Évangile n'a pas pris une ride, rendre actuelle et effective sa transmission ?Au lieu de nous morfondre sans cesse sur nos propres limites, il est urgent de nous tourner vers les Apôtres et la mission que leur a conférée le Christ de faire de toutes les nations des disciples. La première lettre aux Thessaloniciens et le récit de l'évangélisation initiale apportent de précieux éléments de réponse. Saint Paul, animé par la force de sa conversion sur le chemin de Damas, donne à voir un véritable programme spirituel. Honorer celles et ceux auxquels on s'adresse, désirer affermir tout autant que consoler, tel est le message essentiel. En exégète et pédagogue, Jean-Michel Poffet met en lumière la portée pastorale des lettres de Paul et invite à réfléchir à une Église plus humble et plus proche de ses origines.Un essai lumineux, une bouffée d'espérance. Dominicain, Jean-Michel Poffet a enseigné à l'université de Fribourg et a dirigé l'École biblique de Jérusalem (1999-2008). Ses publications allient étude biblique et expérience spirituelle. Il a récemment publié, aux Éditions du Cerf, 7 petits mots de l'Évangile.
Certains passages de l'Évangile peuvent nous paraître brusques, voire choquants. Plus durs à entendre que les autres, ils conduisent parfois les fidèles à se boucher les oreilles et le prêtre à serrer les dents. Mais pourquoi trouve-t-on de telles paroles dans l'Écriture ? Viennent-elles de Dieu ou bien des hommes ? Et faut-il, finalement, les garder dans nos liturgies ? À l'ère du zapping permanent, l'Évangile n'est pas un média que l'on sélectionne à sa convenance. Au contraire, ce sont des textes qui méritent d'être replacés dans leur contexte et d'être relus attentivement pour en tirer le sens véritable. Avec pédagogie et humour, Loïc Bonisoli propose avec cet ouvrage un guide de l'Évangile au quotidien. Une invitation à ouvrir notre coeur à l'intelligence des Écritures pour y découvrir une Parole qui nous veut du bien. Prêtre du diocèse de Metz, curé de paroisse, Loïc Bonisoli est accompagnateur du Service de catéchèse, du catéchuménat et de l'enseignement religieux de son diocèse, membre du conseil diocésain de tutelle de l'enseignement catholique ainsi qu'aumônier d'établissement scolaire.
S'il y a une urgence en matière de famille, c'est de nous arrêter : arrêter d'avoir des idées toutes faites, dessolutions et de vouloir faire des projets ou des règlements. La Bible nous aide à prendre le temps d'entendre ceque Dieu dit - et à ne pas lui faire dire ce qu'il ne dit pas. Elle manifeste qu'il faut tenir compte du temps et de la société dans laquelle un texte apparaît.Car la Bible commence par questionner : qu'est-ce qu'une famille ? Qu'est-ce qu'être un père, une mère, une fille, un fils... ? Elle interroge ces réalités et met en scène des situations réelles à partir desquelles elle nous invite à réfléchir. Elle montre comment Dieu habite la réalité familiale, la bouscule, la transforme, y ouvre des horizons nouveaux. On y apprend à sortir des fausses évidences (« on a toujours fait comme ça »), du passé fantasmé (« autrefois la famille ne posait aucun problème »), bref, de la langue de bois.Arrêtons d'utiliser la Bible, commençons par la lire ! Elle est un appel à la liberté !Ancien élève de l'ENS et Docteur ès lettres, Philippe Lefebvre est dominicain et professeur d'Écriture sainteà l'université de Fribourg (Suisse). Il est l'auteur de nombreux ouvrages dont La Vierge au Livre (2004), Un homme, une femme et Dieu (2007), Brèves rencontres (2015). Il dirige la collection « Lectio divina » aux Éditions du Cerf.
Qu'est-ce qu'être bon ou mauvais ? Qu'est-ce que le mal ? L'humanité est-elle divisée en deux catégories d'individus : les bons et les méchants ? Peut-on séparer le « monstre » de l'homme « normal » ? Telles sont les questions posées aujourd'hui encore par la violence qui s'étend sous nos yeux à tous les continents. Pour y répondre, Viviane de Montalembert explore les grands textes bibliques. L'Écriture enseigne à son lecteur à faire la différence entre les « bons » et les « méchants ». Ces derniers y sont toujours présentés comme des zombies, des « morts » qui ne pensent qu'à tuer et à dominer, et les premiers comme des « vivants » qui leur montrent le chemin et les appellent à vivre. Une redécouverte magistrale de la Bible dans ce qu'elle a de plus original et qui s'écarte radicalement des sentiers battus.
« Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison », dit Jésus à Zachée, le collecteur d'impôts honni, compromis avec l'occupant romain.Cet homme de toutes les petitesses grimpe à un arbre pour apercevoir Jésus, qui arrive à Jéricho et s'invite chez lui. Il lui déclare céder la moitié de ses biens aux pauvres. Ainsi est-il pardonné de sa vénalité.Devant le Christ, le publicain apparaît comme un nouvel Abraham.Pierre Coulange montre ici comment ce célèbre épisode de l'Évangile de Luc, le préféré du pape François, est le plus bel exemple de la miséricorde divine. Soulignant toutes les subtilités du texte, revenant sur la charge symbolique des mots et sur la puissance des images, il inscrit cet événement dans la logique néotestamentaire, en fait l'expression sublime de la bonté de Dieu envers les hommes.Un ouvrage clair, profond, indispensable.Docteur en théologie et auteur d'une thèse intitulée Dieu, ami des pauvres, Pierre Coulange est membre de l'Institut Notre-Dame de Vie et professeur au Studium de Venasque depuis 2005.
Qui ne connaît l'épisode dans lequel Dalila endort le puissant Samson sur son genou pour lui raser la chevelureet le livrer sans force à ses ennemis ?De tous les récits bibliques, c'est sans doute l'un des plus célèbres, voire l'un des plus érotiques, sans que lelecteur sache que la scène qui inspira tant de peintres fait référence à un rituel antique désigné par un termeintraduisible : le Nazir.Le Nazir désigne alors le jeune homme « consacré » à Dieu contraint de ne pas se couper les cheveux. Ildeviendra par la suite un simple voeu que tout homme ou toute femme pourra prononcer afin d'exprimer sa piété au temple par l'offrande de sacrifices.Analyser ce rituel permet de mieux saisir l'agencement des textes bibliques entre eux, d'aborder la religion de ce Dieu biblique sans image et d'approcher les origines de l'État israélite du Nord pour aller jusqu'au judaïsme du temple.Mais surtout, les premiers auteurs chrétiens, ne lisant la Bible qu'en grec, avaient-ils une connaissance pratiquedu rite de Nazir ou ont-ils seulement utilisé ce motif à des fins hagiographiques ?Prenant prétexte de cette possible mécompréhension, l'auteur évoque ainsi sous un nouveau jour les conditionshistoriques de séparation des deux religions.Une exégèse puissante, qui révolutionne le sujet.Docteur en Sciences religieuses, élève titulaire de l'École biblique et archéologique de France à Jérusalem, Christophe Lemardelé est chargé de conférences à l'École pratique des hautes études. Il est chercheur associé au laboratoire Mondes sémitiques et secrétaire de rédaction de la revue internationale Semitica et Classica.
Des abbayes bénédictines aux soviets bolchéviques et de la Réforme calviniste au capitalisme globalisé, la formule de saint Paul n'a cessé de retentir : Que celui qui ne travaille pas ne mange pas non plus ! Sous couvert de moralité et d'équité, elle aura ainsi servi, sur vingt siècles, à la volonté de contrôle et d'efficacité de sociétés aussi diverses que contradictoires. Ce sont ces deux mille ans d'idéologies du travail et de la pauvreté, de l'oisiveté coupable et de la réhabilitation industrieuse, du salaire du péché et du salut productiviste, de la solidarité communautaire et de l'individualisme financier, que récapitule ici Régis Burnet en montrant comment elles ont toutes voulu récupérer le Nouveau Testament à leur profit. De l'annonce du retour imminent du Christ à l'apothéose de la mondialisation marchande, en passant par la promesse radieuse de la constitution stalinienne de 1936, cet essai historique et critique éblouissant montre ce que le pauvre d'hier et le miséreux d'aujourd'hui ont malheureusement d'irréductible.Ancien élève de l'École Normale Supérieure, professeur d'exégèse du Nouveau Testament à l'Université catholique de Louvain, Régis Burnet est l'auteur, entre autres et au Cerf, de L'Évangile de saint Paul et de Épîtres et Lettres.