Alphil-Presses universitaires suisses

Ce livre invite à un voyage captivant à travers la vie et l'esprit d'Ermolao Barbaro (1454-1493) figure parmi les plus emblématiques de l'humanisme et de la diplomatie vénitienne du xve siècle. En le suivant dès son plus jeune âge, l'auteure cherche à comprendre comment cette personnalité complexe, multiforme et étonnante à plusieurs égards, s'enracine et évolue dans le contexte de l'Italie de la fin du Quattrocento. Au-delà d'une simple biographie, cette narration immersive s'appuie sur une riche documentation, incluant correspondances, traités philosophiques et politiques, révélant ainsi les influences et les réflexions qui ont façonné la pensée et l'action de cet homme déchiré entre sa vocation pour les lettres, l'obligation de servir la République et le souci constant de faire honneur à sa famille. La correspondance d'Ermolao Barbaro, imprégnée des codes de la rhétorique humaniste, nous permet de pénétrer un imaginaire collectif et un système de représentations. Elle témoigne à la fois d'une écriture quotidienne et d'un modèle qu'il participe à façonner, celui d'un idéal de culture et de vie. Dans son De officio legati, traduit ici pour la première fois en français, ce modèle de perfection prend les traits de l'ambassadeur, et témoigne d'un processus complexe d'élaboration d'un modèle diplomatique destiné à devenir un point de référence dans les relations entre les États au cours du xvie siècle.

Peut-on vraiment soigner sans expliquer ? Et que révèle une explication, dans le contexte des soins, lorsqu'on l'écoute de près ? Dans les séances d'éducation thérapeutique du patient (ETP), les soignants - médecins, infirmiers, diététiciens - mobilisent des discours pour transmettre des savoirs sur le diabète. Mais au-delà des contenus, ce sont les interactions elles-mêmes qui soignent, questionnent, fragilisent ou transforment. L'explication, loin d'être un simple outil de transmission, fait partie intégrante de l'acte de soin. Elle engage des émotions, réactive des tensions, reflète des choix - souvent implicites - sur ce qu'« apprendre » veut dire. Inscrit dans une perspective socioculturelle, ce livre propose une lecture inédite de l'ETP comme processus partagé, où patients et soignants construisent ensemble les conditions d'une gestion active de la maladie. Devenue incontournable, l'ETP invite désormais à interroger son produit : l'apprentissage thérapeutique. Quels en sont les ressorts ? Et que faudrait-il pour mieux le favoriser ?

Vous partagez avec votre frère ou votre soeur une relation affective étroite, fondée sur une enfance commune et des souvenirs partagés, et vous vous soutenez mutuellement en toutes circonstances ? Ou au contraire vos contacts avec votre frère ou votre soeur entraînent systématiquement des tensions et dégénèrent en conflit ? Cette ambivalence de sentiments et la complexité des relations entre membres d'une fratrie, les Grecs et les Romains de l'Antiquité les ont éprouvées aussi.... Ce livre s'intéresse à la relation entre frère et soeur dans l'Antiquité gréco-romaine. A travers des exemples célèbres - Alexandre le Grand et ses soeurs, le roi Ptolémée II et sa soeur-épouse Arsinoé II, le futur empereur Auguste et sa soeur Octavie, l'empereur Caligula et ses trois soeurs - ou des cas moins connus, il montre comment les fratries mixtes joué un rôle central dans les stratégies familiales et dans les jeux politiques, au fil des siècles. Mariages consanguins, attirances incestueuses, alliances fraternelles en vue d'obtenir le pouvoir, création de liens fraternels fictifs, rivalité entre un frère et une soeur dégénérant en guerre civile, soeurs héritières du prestige de leur frère, soeur espionne pour le compte de son frère ou « agent de liaison » entre un frère et un beau-frère ennemis, vous découvrirez au gré des différentes contributions, les facettes claires et sombres de cette relation familiale singulière.

« L'affiche est la plus grande passion de ma vie. Si je me trompe dans ma méthode de création, convainquez-moi. Si je ne me trompe pas, reconnaissez-le. » Cette déclaration dramatique de Tadeusz Trepkowski est révélatrice de la position ferme d'une partie des graphistes polonais face à la mise en place du réalisme socialiste. Le présent ouvrage éclaire les relations que l'affiche et les affichistes ont entretenues avec la politique et les dirigeants communistes, et ce en vue de mieux comprendre comment les graphistes polonais de la période stalinienne ont disposé d'une si grande liberté de création, ont pu s'inspirer discrètement de l'art occidental et ainsi maintenir la communication avec les courants modernes. À la fin de la Seconde Guerre mondiale, la principale question qui anime la vie artistique concerne le type d'art qui sera légitimé par les nouvelles instances politiques. Alors que les discussions tournent autour du concept problématique de « réalisme », l'arrivée des Soviétiques introduit une nouvelle esthétique, d'une nature descriptive et narrative étrangère à la tradition du graphisme polonais de l'entre-deux-guerres. Dans la seconde moitié des années 1940, l'affiche cinématographique d'auteur, qui s'oppose à la production commerciale occidentale, émerge au moment de la politique anti-américaine du début de la guerre froide. Durant la période du réalisme socialiste, imposée en Pologne en 1949, l'art est contraint de suivre des préceptes quelque peu imprécis quant au style, mais très astreignants, puisqu'il s'agit à la fois de soumettre la personnalité de l'artiste à l'idéologie en vigueur et de produire de l'art pour les « masses laborieuses ».

Peu après 138 av. J.-C., Kléopatra, une riche athénienne, fait ériger au coeur de sa maison, sur l'île de Délos, sa statue et celle de son époux. Si les portraits de Socrate et de Périclès sont connus dans l'imaginaire collectif, la sculpture grecque livre en réalité les figures de nombreux autres personnages dont la majorité, à l'instar de Kléopatra et de son époux, sont nettement moins illustres. Au cours des époques hellénistique et impériale, les villes antiques se parent en effet de très nombreuses statues de personnalités marquantes de la vie sociale locale. Cet ouvrage explore à travers l'étude des statues portraits de Délos et d'Athènes les évolutions et transformations qui marquent les sociétés civiques grecques entre le IIIe s. av. J.-C. et le IIe s. apr. J.-C. Par de nombreux aspects, l'érection à grande échelle de statues de citoyens prééminents illustre les enjeux de ces mutations. À travers une étude mêlant des sources variées, sculpturales, épigraphiques et architecturales, ce sont les interactions entre l'individu et la société qui l'entoure qui ont été explorées.

26 juin 1930 : la première loi fédérale sur la formation professionnelle est promulguée, définissant le rôle des formatrices et formateurs en entreprise à l'échelle nationale. Aujourd'hui, nous observons en conséquence Carole préparer le plan de formation dans son bureau, Éric faire un gâteau avec ses apprenti·e·s dans son atelier, tandis que Dinh encadre les jeunes au laboratoire et que Luc donne des consignes à son apprenti dans l'entrepôt. Que savons-nous des personnes formatrices, actrices centrales du système de formation professionnelle initiale duale, mais souvent méconnues ? Une étude sociologique de 80 récits de formatrices et formateurs issu·e·s de différents métiers et secteurs professionnels révèle une diversité de rapport à la fonction selon quatre figures idéales-typiques : les « entrepreneur·e·s de soi », les « garant·e·s du métier », les « reconverti·e·s » et les « résigné·e·s ». Cet ouvrage explore les parcours de ces personnes, leurs façons d'investir leur fonction, selon leur ethos professionnel et les conditions dans lesquelles elles l'exercent, ainsi que les enjeux rencontrés au quotidien. Il offre des clés pour comprendre les visions de l'apprentissage et la relation de celui-ci avec le marché du travail. Les résultats exposés permettront d'amener des actions plus ciblées.

Sur les hauteurs de la Riviera vaudoise se dresse le Palace de Caux, siège d'un mouvement international ayant répondu au mystérieux nom de « Réarmement moral » jusqu'en 2001. Des élites de tous bords y convergèrent en masse dès 1946 pour assister à ses conférences annuelles. Qui formait la nébuleuse de ce cercle porté par un réseau de bénévoles consacrant leur vie à « changer le monde » ? Comment qualifier ce qui ne fut ni un nouveau mouvement religieux, ni une organisation politique ? Quelles furent ses activités et comment expliquer sa pérennisation ? Brassant des millions durant un âge d'or encore mythifié, le RAM est resté dans les mémoires pour son anticommunisme. À partir d'archives inédites croisées avec des entretiens de sympathisant·e·s, cet ouvrage analyse les discours, les pratiques et les expressions de la pensée du mouvement, entre la mort de son fondateur Frank Buchman (1961) et sa nouvelle appellation « Initiatives of Change » (2001) sous l'égide de l'ex-directeur du CICR Cornelio Sommaruga. Une première partie de l'ouvrage dissèque les influences du mouvement, entre méthodisme, personnalisme, conservatisme moral, libéralisme économique et utopie. L'autrice y évoque la prégnance anglo-saxonne des références et des procédés systématiques du RAM, le place au centre droit de l'échiquier politique, élabore la définition de cercle utopiste et le situe par rapport à l'Armée du Salut, aux Unions chrétiennes ou au Désarmement moral. Les formes et les stratégies discursives de la propagande que le RAM met en place et les campagnes qu'il mène dès les années 1960 sont les objets de la seconde partie. Manquant de disparaître en raison de plusieurs crises durant cette décennie, le mouvement parvient à se réinventer en calquant son agenda sur celui du reste de la société : face à l'activisme des milieux progressistes, il élabore une « contre contre-culture » en proposant son propre modèle de jeunesse et d'émancipation des femmes. La chute du Mur lui donne paradoxalement un nouveau souffle, avec des missions en ex-URSS et la promotion d'une justice restauratrice.

Si l'on pouvait interroger un pèlerin ayant réalisé le pèlerinage à Saint-Jacques de Compostelle vers le milieu du XIIe siècle, il est certain qu'il évoquerait les splendeurs des portails sculptés de la cathédrale, découvertes une fois arrivé à destination. Ces oeuvres admirables accueillent en effet depuis des siècles le visiteur qui a vaillamment traversé de nombreuses contrées, le récompensant ainsi de manière grandiose. Parcourant les chemins de pèlerinage qui mènent à Saint-Jacques-de-Compostelle, les sculpteurs formés sur les chantiers d'Ile-de-France, de Bourgogne ou d'Occitanie importent dans leurs bagages des innovations qu'ils emploient ensuite sur le chantier de la cathédrale. Par leur participation à la construction de nouveaux sanctuaires, ils diffusent des iconographies et des formes nouvelles, impactant le développement ultérieur de la sculpture hispanique. Cette vision d'une forte influence de la France sur la péninsule ibérique, qui se développe dans l'historiographie dès la fin du XIXe siècle, a durablement marqué les études sur la sculpture hispanique. Les recherches actuelles tendent à nuancer cette approche et s'attachent à définir de manière plus pointue la notion de « transfert », permettant ainsi d'expliquer les processus et les modalités d'adaptation face aux nouveautés. Cet ouvrage aborde, à travers une série d'articles richement documentés, l'évolution de la sculpture dans la péninsule ibérique depuis le XIIe siècle jusqu'au milieu du XIIIe siècle. L'utilisation de moyens méthodologiques renouvelés permet aux auteur·e·s de mieux examiner la genèse de l'implantation de l'art gothique au sud des Pyrénées.

Jacques et Rania sont très engagés dans l'enseignement qu'ils offrent à leurs élèves et dans leur propre formation continue. En plus de guider leurs élèves dans les apprentissages de disciplines scolaires, ils veulent aussi les soutenir dans la prise en charge de leur apprentissage. En fait, ils souhaitent les conduire à « apprendre de manière autorégulée ». Or, comment ces enseignants conçoivent-ils l'apprentissage autorégulé ? Que font-ils déjà dans leur enseignement pour favoriser l'apprentissage autorégulé des élèves ? Eux-mêmes, lorsqu'ils sont en formation, comment sont-ils soutenus dans leur apprentissage de pratiques nouvelles ou innovantes ? Aborder ces questions est important, car cela pourrait servir à orienter de nouvelles initiatives pédagogiques dans les classes ainsi qu'en formation initiale et continue des enseignants. Le but du présent ouvrage vise ainsi à contribuer à répondre à ces interrogations. Ce livre se veut un ouvrage de référence pour les enseignants, les conseillers pédagogiques, les inspecteurs d'écoles, les étudiants aux trois cycles de l'enseignement supérieur, ainsi que pour tous les chercheurs qui se situent dans le champ en sciences de l'éducation. En effet, en réunissant des aspects théoriques et pratiques concernant les conceptions et les pratiques des enseignants au regard de l'apprentissage autorégulé ainsi que leur formation ciblant cette fois leur propre apprentissage autorégulé, cet ouvrage cherche à devenir une référence dans le domaine pour la francophonie.

Au XVIIIe siècle, les peintres représentent volontiers Genève et ses environs comme une scène de théâtre. Au bout du lac, la ville entourée de ses remparts se détache d'une campagne ordonnée et prospère, organisée entre domaines bourgeois et villages paysans. à l'heure de la découverte de la nature, et bientôt des montagnes enneigées, tout semble ici n'être que calme et volupté. Pourtant, au-delà de cette image, la cité est déchirée par des conflits qui opposent une bourgeoisie luttant pour ses droits et une oligarchie qui s'est peu à peu arrogé tous les pouvoirs. La révolution calviniste du XVIe siècle a fait de la cité un centre de la Réforme européenne en même temps qu'une république indépendante qui a pu préserver sa liberté jusqu'à sa réunion à la France en 1798. En évoquant les événements, les réussites et les crises économiques, l'évolution des usages et des goûts, ce livre propose de parcourir trois siècles au cours desquels Genève se forge une identité entre particularisme et ouverture, entre repli sur soi et esprit cosmopolite.

La création du canton à la Restauration initie une période lors de laquelle Genève change totalement de visage tout en conservant une très forte ambivalence, hésitant constamment entre ouverture et repli. D'abord politiquement apaisée, la cité de Calvin connaît en 1846 une révolution radicale précoce, qui accélère sa mue au milieu de luttes politiques et confessionnelles très vives. Ville industrielle dominée d'abord par la production horlogère, melting-pot densément peuplé et disposant d'un rayonnement international, Genève présente plusieurs aspects. La création d'une Genève internationale, qui devient autant une composante essentielle de son économie qu'une carte de visite, construit une cité où le secteur tertiaire devient roi. Des cités-satellites à la nouvelle Constitution, en passant par l'établissement d'un secteur bancaire privé tout à fait unique, cet ouvrage offre un regard nouveau sur la construction d'une agglomération, qui ne cesse d'hésiter entre tradition et modernité.

Ce livre est le tome 1 d'une Histoire de la Suisse parue en 5 tomes. Les 5 tomes visent à répondre à des questions telles que: Quelles sont les étapes de la construction de cet ensemble connu sous le nom de Suisse? Depuis quand ce pays existe-t-il comme tel et pourquoi survit-il encore aujourd'hui? Quelle est la nature du pouvoir et comment s'est-il édifié dans les cantons et plus tard au niveau d'un véritable état suisse de type fédératif? Tome 1: Quand commence l'histoire de la Suisse? Sans doute au moment où des traces attestent la présence d'habitants sur le territoire que nous appelons de ce nom. Plus certainement lorsque les groupes humains qui l'occupent se perçoivent comme différents, participent à la même histoire et au même destin. De ce point de vue, ce n'est guère avant le XVe siècle que des communautés de vallée et des villes souveraines tendent à se penser plus collectivement. C'est ce que suggère le titre de ce premier volume, L'invention d'une Confédération. Mais la Suisse ne serait pas ce qu'elle est sans les clivages religieux du XVIe siècle. La complexité de fonctionnement du réseau confédéral après les Réformes la protestante d'abord et la catholique qui lui répond s'explique surtout par la non-superposition des différences entre les villes et les campagnes, entre la montagne et la plaine, entre les langues, entre la fidélité générale à l'Empire et celle plus partagée pour la France ou l'Espagne. Cette complexité est garante de la survie en Europe d'une construction singulière de territoires aux statuts divers, toujours ouverte sur le monde extérieur et sensible aux rythmes de la grande histoire. Ce livre a l'ambition d'en donner le récit autrement.

Ce livre est le tome 2 d'une Histoire de la Suisse publiée en 5 tomes. Les 5 tomes visent à répondre à des questions telles que : Quelles sont les étapes de la construction de cet ensemble connu sous le nom de Suisse ? Depuis quand ce pays existe-t-il comme tel et pourquoi survit-il encore aujourd'hui ? Quelle est la nature du pouvoir et comment s'est-il édifié dans les cantons et plus tard au niveau d'un véritable état suisse de type fédératif ? Tome 2 : En décrivant la vie aventureuse d'un vagabond durant la guerre de Trente Ans (1618-1648), le romancier baroque J. J. C. de Grimmelshausen conduit son héros en Suisse. Quel n'est pas alors l'étonnement de celui-ci : "Le pays me parut aussi étrange que si j'avais été en Chine ou au Brésil ; j'y vis les gens travailler, les routes étaient sûres pour les voyageurs, les auberges pleines de gens qui prenaient du bon temps ; ce pays me parut être un paradis terrestre bien que par nature il me semblât plutôt rude." L'historien est donc directement interpellé. Depuis le XVIIe siècle, en effet, les Suisses ont la réputation d'être un peuple heureux, d'appartenir à cette région privilégiée de l'Europe où l'on mange à sa faim, où l'on vit en sécurité, où la pression fiscale est supportable et le pouvoir étatique assez présent pour qu'on sache qu'il existe mais assez lointain pour qu'on n'ait pas à s'en plaindre. En abordant L'âge classique, ce livre s'interroge sur les raisons de cette image valorisante. Il démontre que, si les XVIIe et XVIIIe siècles sont bien ceux de la maturation d'un système politique et économique, cela ne va pas sans tensions ni conflits.

Ce livre est le tome 3 d'une Histoire de la Suisse publiée en 5 tomes. Les 5 tomes visent à répondre à des questions telles que : Quelles sont les étapes de la construction de cet ensemble connu sous le nom de Suisse ? Depuis quand ce pays existe-t-il comme tel et pourquoi survit-il encore aujourd'hui ? Quelle est la nature du pouvoir et comment s'est-il édifié dans les cantons et plus tard au niveau d'un véritable état suisse de type fédératif ? Tome 3 : Parler d'un temps des révolutions pour la période 1750-1830 se justifie parce qu'une succession d'événements en chaîne traverse l'ensemble du monde occidental. De la déclaration d'indépendance des colonies britanniques d'Amérique du Nord en 1776, en passant par la Révolution de France dès 1789 et de la plupart des pays d'Europe, jusqu'à leurs répliques des années 1820-1830, de nombreux événements semblent se répondre en prenant de plus en plus d'ampleur. Comment la Confédération des Treize Cantons va-t-elle réagir ? Comment admettre que la France, investie d'une mission libératrice que propage ensuite l'épopée napoléonienne, prétende apporter en 1798 la liberté au pays de Guillaume Tell ? Que faire de l'idéal égalitaire et démocratique revendiqué par la Grande Nation, quand on s'imagine vivre dans le moins mauvais régime politique qui soit ? à peine refermée ce qu'on croyait n'être qu'une parenthèse, voilà les cantons entraînés dans une nouvelle vague de révolutions dites "libérales", qui touche elle aussi l'Europe entière, au-delà même des années 1830. Brusquement l'histoire s'est donc accélérée. Souvent peu comprise, cette période a été occultée ou traitée de manière sommaire par la plupart des historiens. Ce livre revalorise des expériences historiques qui ont plus de liens qu'on ne le soupçonne avec le devenir de la Suisse d'aujourd'hui.

La montagne est-elle « moderne » ou mieux est-elle un territoire du moderne ? Se plonger dans l'histoire amène à répondre de façon très contrastée, voire contradictoire. D'un côté, elle est massivement condamnée à raison de son inertie dès lors qu'elle est comparée à d'autres communautés. Lieu d'isolement, de repli, de retard, d'ignorance et de conservatisme, base d'exode, elle ne ferait qu'accumuler les handicaps propres à la laisser loin derrière les progrès réalisés dans le monde d'en bas. La rendre abordable, fréquentable et pour tout dire aimable passe donc par l'imposition de normes venues d'ailleurs. D'un autre côté, elle s'affirme précurseur, par ses contraintes et ses ressources propres, notamment dans l'expérimentation et la mise en oeuvre de formes de démocratie, et l'on pense ici à des modalités inédites de gestion collective des biens communs et à des pratiques de gouvernance anticipant des évocations qui, pour paraphraser Thomas Mann, la rendent à bien des égards « magique ». L'émergence des sanatoria et des sports d'hiver répond aussi, comme en écho, à cette valorisation des espaces montagneux et à la recomposition du regard porté sur ces derniers. La revue Les Sports modernes entend explorer ces questions et ces dynamiques avec son numéro dédié à « la montagne : territoire du moderne », un numéro inaugural où l'ascension de l'Everest jouxte une contribution sur les noms des sommets, des découvertes en Engadine, ou encore un entretien avec le romancier et enseignant Jérôme Meizoz.

Gustave Moynier, cofondateur de la Croix-Rouge, a-t-il également cofondé l'État indépendant du Congo ? Ce régime brutal d'extraction du caoutchouc dirigé par Léopold II voit le jour en 1885 à la suite d'une décennie d'événements exploratoires et conquérants. La Suisse participe à ces événements par le biais des sociétés de géographie dont Moynier fait partie. Loin de se limiter à dévoiler un aspect sombre de la vie de cet homme, l'ouvrage de Fabio Rossinelli montre l'intégration - économique, culturelle, voire politique - de la bourgeoisie helvétique à l'impérialisme colonial du XIXe siècle. Pour ce faire, l'histoire des associations géographiques en Suisse est analysée en perspective internationale. Jusqu'à la Grande Guerre, ces sociétés représentent, à côté d'autres milieux, des cénacles où se produit un discours raciste accompagné d'actions expansionnistes.

Quelle école pour nos enfants ? Quelle nouvelle éducation pour les générations du XXIe siècle ? Quelles transformations durables des systèmes éducatifs contemporains ? Les chercheurs et chercheuses, les enseignants et enseignantes, les parents, les directions d'écoles, les responsables politiques, toutes et tous se posent ces questions vives pour l'avenir des enfants dans une société en mutation. Les changements climatiques, les développements technologiques, les crises politiques, sociales et sanitaires sont autant de défis complexes à relever et sources d'opportunités. L'apprentissage de connaissances fondamentales et de compétences disciplinaires sont certes nécessaires, mais elles sont insuffisantes pour comprendre et agir dans ce monde ouvert et incertain. La transmission de savoirs disciplinaires se conjugue désormais avec l'apprentissage interdisciplinaire de compétences collaboratives, psychosociales et créatives centrées sur les besoins, les intérêts et les rythmes des enfants. En s'inspirant des pionnières et pionniers de l'Éducation nouvelle (Montessori, Freinet, Decroly, Steiner, etc.) et ouvrant de nouvelles voies (pédagogie par la nature, écoles démocratiques, écoles éco-citoyennes, etc.), les pédagogies alternatives proposent des manières différentes et complémentaires d'enseigner et d'apprendre. Penser l'école autrement, telle serait leur devise. Cet ouvrage offre une analyse critique et constructive des avancées plus ou moins disruptives des pédagogies alternatives, mais aussi des obstacles et des limites qu'elles peuvent rencontrer. En découvrant les réflexions et les analyses de spécialistes francophones de ce champ d'études scientifiques, les lectrices et les lecteurs bénéficient d'une vue ensemble des enjeux théoriques et pratiques des pédagogies alternatives et trouveront des réponses averties à leurs interrogations. Destiné aux chercheurs et chercheuses, aux enseignants et enseignantes, formateurs et formatrices, aux parents, aux conseillers et conseillères pédagogiques, aux directeurs et directrices d'établissement, aux responsables éducatifs et politiques, mais également aux spécialistes en sciences de l'éducation et dans toutes disciplines intéressées par l'éducation, cet ouvrage propose un regard théorique et pratique sur les débats actuels du passé, du présent et de l'avenir des pédagogies alternatives.

« Comment peut-on encore croire à la magie, aujourd'hui ? » demande une élève en classe d'histoire et sciences des religions. Comme elle, nous sommes nombreux et nombreuses à être intrigués par l'existence d'adeptes de la magie au sein de nos sociétés façonnées par la rationalité scientifique. Magie et rationalité sont-elles incompatibles ? Si oui, que penser de près de 2 000 ans d'histoire que compte la magie savante occidentale ? Que nous apprennent les contextes grecs, juifs, arabo-musulmans, chrétiens ou néo-païens sur nos catégories de pensée ? En abordant la magie comme une opportunité de renouveler un enseignement scolaire sur les religions, cet ouvrage propose d'explorer la façon dont elle est perçue et définie de l'Antiquité à nos jours. Guidé par des considérations didactiques et d'histoire des religions, l'ouvrage s'adresse à toute personne désireuse de mieux connaître l'histoire de la magie et les problèmes auxquels cette notion renvoie.

Le Festival du film de Locarno (FFL), créé en 1946, est l'une des plus anciennes manifestations cinématographiques au monde. Mais avant de s'imposer comme « capitale mondiale du cinéma d'auteur », sa légitimité a été violemment contestée. Souvent critiqué pour son orientation trop subversive, il n'a, durant ses premières quarante-cinq années, jamais réussi à faire l'unanimité. Ce travail explique pourquoi le FFL a suscité autant de débats et analyse ce que ces polémiques révélaient des tensions politiques, culturelles et sociales en Suisse. Dans cet ouvrage, Cyril Cordoba retrace les efforts des organisateur·rices de la manifestation pour la faire reconnaître en tant qu'institution culturelle légitime et autonome vis-à-vis des promoteurs touristiques, des professionnels du marché du film et des milieux cinéphiles. Contrairement aux autres festivals internationaux, le FFL a pour cela collaboré de plus en plus étroitement avec les autorités gouvernementales. Or, traditionnellement peu enclines à intervenir dans le domaine de la culture (surtout cinématographique), celles-ci avaient leurs propres impératifs, conditionnés par les relations délicates de la Confédération avec le canton du Tessin et les pays non-occidentaux. Le festival a-t-il réellement servi de plateforme de propagande communiste dans les années 1940 et 1950 ? Les cinéphiles hippies en ont-ils vraiment fait une chasse gardée anti-impérialiste dans les « années 68 » ? Y a-t-on véritablement fait la promotion d'un cinéma érotique queer dans les années 1970 ? Est-il définitivement devenu too big to fail dans les années 1980 ? Entre guerre froide, décolonisations, révolution sexuelle et néo-libéralisme, l'histoire du festival a été parsemée de scandales qui en disent autant sur la société helvétique que sur les films projetés sur la Piazza Grande.

Dans son dossier « Histoire », Didactica Historica 11/2025 explore les dynamiques multiples et souvent méconnues qui animent l'espace public depuis l'époque moderne jusqu'à nos jours. Des historiennes et des historiens invitent à repenser les rues non seulement comme des lieux géographiques, mais aussi comme des espaces d'apprentissage et de transmission culturelle. Ils et elles mettent en lumière les pratiques sociales, les formes de mobilisation et les traces historiques visibles ou invisibles laissées dans le tissu urbain. Ainsi, les rues apparaissent comme théâtre de revendications, de célébrations, de conflits et de transformations sociales. Les articles montrent comment les pratiques sociales et les interactions dans les espaces publics façonnent les récits historiques et influencent les représentations collectives. In ihrem Dossier «Geschichte» erkundet die Didactica Historica 11/2025 die vielfältigen und oft unbekannten Dynamiken, die den ffentlichen Raum von der Neuzeit bis heute beleben. Historikerinnen und Historiker laden dazu ein, die Straßen nicht nur als geografische Orte, sondern auch als Räume des Lernens und der kulturellen Vermittlung neu zu überdenken. Sie beleuchten die sozialen Praktiken, die Formen der Mobilisierung und die sichtbaren und unsichtbaren historischen Spuren, die im Stadtgefüge hinterlassen worden sind. So erscheinen die Straßen als Schauplatz von Forderungen, Feiern, Konflikten und sozialen Transformationen. Die Artikel zeigen, wie soziale Praktiken und Interaktionen im ffentlichen Raum historische Erzählungen prägen und kollektive Vorstellungen beeinflussen. Il dossier «Storia» di Didactica Historica 11/2025 esplora le numerose e spesso poco conosciute dinamiche che hanno plasmato gli spazi pubblici dall'epoca moderna a oggi. Gli studi storici ci invitano a ripensare le strade non solo come luoghi geografici, ma anche come spazi di apprendimento e di trasmissione culturale. Mettono in evidenza le pratiche sociali, le forme di mobilitazione e le tracce storiche visibili o invisibili lasciate nel tessuto urbano. Le strade emergono così come teatro di rivendicazioni, celebrazioni, conflitti e trasformazioni sociali. Questi articoli mostrano come le pratiche sociali e le interazioni negli spazi pubblici plasmino le narrazioni storiche e influenzino le rappresentazioni collettive.

Comment Merlin, Lancelot et Perceval deviennent-ils des héros pour les tout-petits ? La Table Ronde des enfants explore la métamorphose des légendes arthuriens en albums jeunesse, entre fidélité et réinvention.

Après la montagne et la chefferie sportive, c'est le thème de la vitesse qu'explore ce troisième volume. Thème légitime s'il en est, thème attendu même tant il est vrai que la vitesse est une notion centrale, et même, davantage, une notion inscrite au coeur même du sport et de la pratique sportive. En un premier sens, elle constitue le critère absolu, indiscutable, de la performance, et cela dans tous les sports. Une évidence prosaïque, évocatrice d'une forme de justice propre au sport qui s'incarne dans la formule selon laquelle c'est là où c'est le plus rapide qui gagne. En un second sens, et dans les pratiques sportives où l'enregistrement chronométrique n'est pas le critère absolu de la performance, la vitesse, couplée à la précision, constitue le paramètre fondamental du bon geste sportif et de son efficacité. Enfin, la logique même de la pratique sportive s'enracine dans les valeurs hyperboliques du dépassement de soi et surtout des autres ; la culture sportive payant en quelque sorte sa dette au monde qui l'a vu naître : le monde du capitalisme, de la productivité et de la compétition généralisée. On aimerait dire encore que ce numéro, par le nombre, la richesse et la diversité des sujets abordés, nous conforte dans l'idée, qui est aussi une ambition, que le sport est sans doute un objet de réflexion et de discussion qui donne tout leur sens à des approches ouvertes, à des formats et à des modes d'écriture originaux à l'écart des sévérités disciplinaires. C'est là sans doute la raison pour laquelle nous avons choisi de conserver ici l'architecture éditoriale et ses articulations, en deux parties bien distinctes, qui prévaut dans les numéros précédents. Un constat s'impose au terme de cette troisième aventure éditoriale : quelle que soit la manière de parler de la vitesse, qu'on la valorise ou qu'on la critique, elle est porteuse de significations et associée à des valeurs qui excèdent la sphère sportive. En cela, et pour cela, la vitesse est profondément politique. Un thème qui constituera l'objet d'un prochain numéro.

Since Georges Deflandre published his monograph on the genus Nebela in 1936 no systematic revision of this beautiful group of testate amoebae had been done. In the meantime, the genus was split, and many new species were described. A taxonomic revision was clearly overdue. In this monograph, we present a taxonomic revision of the sub-order Hyalospheniformes (Amoebozoa, Arcellinida), which includes a single family, the Hyalospheniidae. A total of 14 genera, and 97 species are presented in detail. The monograph includes taxonomic keys; taxon descriptions; ecological, geographical, and taxonomical notes; annotated lists of dubious and incertae sedis species; a list of synonymous names; notes on molecular data; and light and scanning electron microscopic pictures; and/or original line drawings for each species. This book is designed to benefit protistologists in general, and particularly ecologists and palaeoecologists, by assisting with the ease and accuracy of identification of hyalospheniid testate amoeba species, many of which are useful bioindicators. We also hope that this book will serve as a useful basis for future work regarding the taxonomy, biogeography, and ecology of these beautiful organisms. Joseph Leidy famously once wrote "How can life be tiresome sol long as there is still a new rhizopod undescribed?" There is no shortage of new Hyalospheniformes awaiting to being described. We hope this book will make the life of passionate taxonomists easier!

La signature en 2010 du mémorandum sur la Ceinture verte de Fennoscandie acte la volonté de la Finlande, de la Norvège et de la Russie de constituer un réseau écologique le long de leurs frontières communes. Par cet accord, les trois pays s'engagent à faire de la nature laissée intacte par les restrictions d'accès durant la Guerre froide un objet de dialogue entre l'Europe du Nord et la Russie. Basé sur une recherche documentaire et sur près de septante entretiens, cet ouvrage se propose d'étudier le développement de la Ceinture verte de Fennoscandie au prisme de la géographie politique. L'auteur met en lumière l'articulation entre conservation de l'environnement et géopolitique depuis la fin de la Guerre froide, les propositions concurrentes dont le concept de réseau écologique peut être porteur et les difficultés à impliquer les populations locales dans des initiatives de conservation de l'environnement. À l'heure où les relations russo-européennes sont gelées par la guerre en Ukraine et où l'importance des réseaux écologiques est confirmée par la Stratégie mondiale de conservation de la biodiversité, ce livre offre un éclairage original sur des enjeux d'une actualité brûlante.

Qu'est-ce que l'engagement en anthropologie ? Comment s'engage-t-on aujourd'hui ? En s'appuyant sur le parcours de notre collègue et amie Ellen Hertz, cet ouvrage souhaite renouveler la réflexion sur ces questions. Il montre l'intérêt de penser l'engagement de manière élargie, non seulement comme un souci de rendre la recherche pertinente et accessible à un large public, mais aussi comme une responsabilité exercée au quotidien au sein des institutions académiques et au-delà. Si Ellen Hertz s'est engagée par ses choix de recherche centrés sur l'analyse du pouvoir, sa trajectoire est aussi faite d'engagements a priori plus ordinaires - pédagogiques, diplomatiques, relationnels et amicaux, de mentoring et d'encadrement - la plupart du temps absents des débats sur le sujet. S'inspirant de cette trajectoire, onze contributions nous invitent à explorer et à valoriser la diversité des manières de s'engager, loin d'une science uniquement motivée par la course aux publications. L'engagement s'y dessine comme un art aux facettes multiples, qui se déploie tant à partir de positions prestigieuses d'autorité et d'expertise, que dans des activités académiques et administratives peu visibles, voire ingrates. Un art qui repose sur l'indignation tout comme sur l'humour, la légèreté, le care et l'amitié, mais qui souvent suppose une disponibilité totale dont les coûts et les limites sont également abordés dans l'ouvrage.

« J'ai dix-huit ans passé, je n'ai aucun métier dans les mains, c'est vraiment triste. » Voici comment Gérard*, placé dans diverses familles et foyers d'accueil, résume sa situation professionnelle. Tout comme lui, de nombreux enfants et adolescents·es placés durant les années 1950 à 1980 peinent à acquérir des ressources pour leur entrée dans la vie adulte. Pourtant, à cette même époque, commence une transition économique et sociale permettant la démocratisation des études et l'explosion de la culture et de la sociabilité de la jeunesse. La modernisation et les progrès apparents ne touchent cependant pas toutes les catégories de population de la même manière. Les jeunes placés sont particulièrement prétérités et peuvent être considérés comme les oubliés des Trente Glorieuses : ils restent en marge de ces évolutions et sont confrontés à une réalité bien différente de celle de la majorité lorsqu'il s'agit d'effectuer une formation et de nouer des relations durables. À partir de dossiers individuels, cet ouvrage met en évidence les difficultés rencontrées par les jeunes placés pour acquérir du capital humain et du capital social. Comment les autorités justifient-elles les placements et comment ces mesures sont-elles concrétisées ? De quelles opportunités de formation les jeunes placés disposent-ils ? Quelles relations sociales peuvent-ils développer pendant la durée de l'intervention ?

Le quartier de Prélaz est en train de se révolter peu à peu. [...] Ce centre [est] tout d'abord un endroit où on partage des choses entre amis, mais cela n'est plus le cas dès à présent, à force d'appeler les parents, de virer des gens et de vouloir faire la police plutôt que le rôle d'animateur. [...] Ce partage dont il est question se brise peu à peu. Ce message WhatsApp nocturne, reçu par l'auteur de la part d'un jeune après la décision de l'équipe d'animation du Centre socioculturel de Prélaz-Valency, à Lausanne, de suspendre les activités jeunesse en raison des comportements problématiques de ses fréquenteurs, est symptomatique des difficultés rencontrées dans les interactions quotidiennes entre ces deux groupes. Par une étude de terrain conduite dans une structure fort conflictuelle, l'ouvrage montre que les jeunes participant.e.s évaluent continuellement les activités qui leur sont consacrées. Il.elles le font, toutefois, par des formes et selon des contenus liés à leurs parcours de vie, individuels et de groupe. Ces processus participatifs et le « sens » qui est donné au lieu ne trouvent pas de légitimité dans la culture professionnelle des animatrices et animateurs qui, de leur côté, sollicitent des pratiques participatives évaluatives formalisées et militantes. Ces pages entendent parler à l'ensemble des acteurs et des actrices impliqué.e.s, afin d'enrichir les débats publics actuels sur l'animation socioculturelle.

Des pionniers anglais du ski alpin dans l'Oberland bernois aux touristes avant-gardistes arpentant les routes d'Europe à bicyclette ; des premiers téléphériques sur les sommets d'Engadine aux débuts des politiques de loisirs sportifs et d'aménagement du territoire à des fins touristiques ; des collines québécoises aux bords de mer du Finistère : pratiqués à pied, à ski, à vélo ou en automobile, sport et tourisme se croisent et se rencontrent au fil de deux siècles d'histoire. À partir des années 1850, ces deux phénomènes sociaux, culturels et économiques connaissent un essor significatif sous l'action d'acteurs individuels et collectifs : du sportsman à l'hôtelier, ce livre relate leur histoire, sans négliger le rôle d'autres types de promoteurs qui prennent pour habitude de se réunir en association afin de fédérer leurs intérêts. Regroupant des contributions issues d'un panel international de chercheuses et de chercheurs, parmi lesquel·le·s figurent les plus grand·e·s spécialistes de l'histoire du tourisme en Suisse et en Europe, cet ouvrage vise à mettre en perspective la complexité et le caractère souvent paradoxal du couple « sport et tourisme », à l'heure où l'urgence climatique appelle à repenser leurs modèles traditionnels de fonctionnement. Les réflexions développées au fil des pages cherchent ainsi à répondre aux questions suivantes : historiquement, qu'est-ce que le sport apporte au développement du tourisme ? Quelle est la place des milieux touristiques dans les processus d'institutionnalisation et de sportivisation des exercices physiques ? Comment le sport et le tourisme revendiquent-ils leur autonomie propre au sein d'un système où la réciprocité et la superposition des enjeux politiques, socioéconomiques et environnementaux deviennent rapidement la norme ?

Depuis le début des années 2000, la rémunération des politicien·ne·s est au coeur de l'actualité. Des initiatives populaires sont lancées pour limiter les salaires des élu·e·s, soulevant une question fondamentale : quelle devrait être la juste rétribution pour un·e membre d'un exécutif urbain ? À l'aide d'une recherche historique minutieuse analysant près d'un siècle de documents tirés des archives de Zurich, de Lausanne, de Lucerne et de Lugano, Karim Lasseb dévoile une professionnalisation précoce des mandats qui remet en question le principe suisse « du système de milice ». Les traitements des exécutifs visent à attirer les cadres des classes supérieures, alimentant une division sociale dans le paysage politique urbain. Dès lors, cet ouvrage révèle comment la rémunération des membres du pouvoir exécutif a contribué à créer une élite politique dans les villes suisses et à écarter les salarié·e·s subalternes. On trouve ainsi d'un côté, les notables fortunés issus de professions libérales et de l'autre, les professionnel·le·s du secteur public et de la politique qui ne vivent que « pour » et « de » la politique. Cette division a certes permis une légère ouverture démocratique en provoquant le passage du notable au professionnel de la politique. Toutefois, elle ferme la porte des exécutifs urbains à la majorité de la population ne possédant pas les caractéristiques sociales et professionnelles valorisées pour ces fonctions de direction et d'exercice du pouvoir. Cet ouvrage montre ainsi que la rémunération des élu·e·s est une condition matérielle nécessaire mais insuffisante à la démocratisation des mandats politiques.

Le statut des enfants a donné lieu à des mesures diverses de protection selon les sociétés et les époques. Ces mesures ont tantôt été support d'intégration, tantôt de marginalisation au sein de la communauté en fonction des catégories sociales et des attributions de genre. Quelles que soient les sociétés et leurs conceptions des sphères privées et publiques, le droit des enfants à une vie protégée et à de saines conditions de développement n'est pas toujours assuré. C'est le cas notamment des contraintes qui pèsent sur les enfants forcés à travailler, les enfants placés, les orphelins, les enfants clandestins. Le dossier « Histoire » de Didactica Historica 10/2024 s'intéresse aux contraintes et aux défis qui pèsent sur les sociétés qui ont produit et produisent encore des facteurs qui fragilisent la vie et l'avenir des enfants, qui nuisent à leurs droits les plus élémentaires comme la dignité de l'existence, le droit à l'éducation, la liberté d'autodétermination. Autant de problématiques qui résonnent avec des questions actuellement vives. Der Status von Kindern hat je nach Gesellschaft und Epoche zu unterschiedlichen Kinderschutzmaßnahmen geführt. Diese Maßnahmen waren je nach sozialen Kategorien und Geschlechterzuweisungen mitunter ein Medium der Integration, mitunter aber auch der Marginalisierung innerhalb der Gemeinschaft. Welche auch immer die Gesellschaften und ihre Vorstellungen von privaten und ffentlichen Sphären gewesen sind, das Recht der Kinder auf ein geschütztes Leben und gesunde Entwicklungsbedingungen ist nicht immer gewährleistet gewesen. Dies gilt insbesondere für die Belastungen, denen Kinder ausgesetzt sind, die zur Arbeit gezwungen werden, für Pflegekinder, Waisen und untergetauchte Kinder. Das Dossier « Geschichte » in Didactica Historica 10/2024 befasst sich mit den gesellschaftlichen Zwängen und Herausforderungen, aufgrund derer das Leben und die Zukunft von Kindern geschwächt, ihre elementarsten Rechte wie die Würde des Daseins, das Recht auf Bildung, die Freiheit der Selbstbestimmung beeinträchtigt worden sind. Eine Problematik, die mit aktuellen Fragen in Verbindung steht. La condizione dei bambini è legata a varie forme di dipendenza dagli adulti che hanno portato ad applicare misure di protezione diverse a seconda delle società e delle epoche. Queste misure sono state strumento talvolta di integrazione, talaltra di emarginazione all'interno delle comunità, al variare delle categorie sociali e dei ruoli di genere. A prescindere dalla società e dalla sua concezione della sfera pubblica e privata, il diritto dei bambini a una vita protetta e a condizioni di sviluppo sane non è sempre garantito. Ciò è particolarmente vero per i bambini costretti a lavorare, per i bambini in affidamento, per gli orfani e per i bambini clandestini. Il dossier « Storia » di Didactica Historica 10/2024 analizza il discorso sull'infanzia e la giovinezza e le aspettative sociali che questo trasmette in termini di scelte di istruzione, professione, matrimonio, emancipazione e realizzazione personale.