Tradition

Dans cette brève et substantielle étude, l'auteur des Aperçus sur l'Initiation corrige les méprises de ceux qui n'avaient fait qu'entrevoir le sens profond de l'oeuvre dantesque, et donne une explication entièrement neuve de multiples points que les commentateurs du grand Florentin n'ont jamais pu élucider d'une façon satisfaisante. Sans avoir la prétention d'être complet sur un sujet qu'on pourrait dire inépuisable, René Guénon a jeté ainsi une clarté inattendue sur un côté qui est proprement ésotérique et initiatique dans l'oeuvre de Dante et surtout dans sa Divine Comédie. Dante fut sans doute tout autre chose que le génie littéraire qui suscite tant d'admiration, et l'on est en droit de penser que bien des choses, pour ne pas dire des trésors, restent à découvrir dans ce que René Guénon a appelé non sans raison "le testament spirituel du Moyen Âge". Nouvelle édition établie, présentée et annotée sous l'égide de la Fondation René Guénon.

Dans cette brève et substantielle étude, l'auteur des Aperçus sur l'Initiation corrige les méprises de ceux qui n'avaient fait qu'entrevoir le sens profond de l'oeuvre dantesque, et donne une explication entièrement neuve de multiples points que les commentateurs du grand Florentin n'ont jamais pu élucider d'une façon satisfaisante. Sans avoir la prétention d'être complet sur un sujet qu'on pourrait dire inépuisable, René Guénon a jeté ainsi une clarté inattendue sur un côté qui est proprement ésotérique et initiatique dans l'oeuvre de Dante et surtout dans sa Divine Comédie. Dante fut sans doute tout autre chose que le génie littéraire qui suscite tant d'admiration, et l'on est en droit de penser que bien des choses, pour ne pas dire des trésors, restent à découvrir dans ce que René Guénon a appelé non sans raison "le testament spirituel du Moyen Âge". Nouvelle édition établie, présentée et annotée sous l'égide de la Fondation René Guénon.

Le présent recueil réunit tous les articles concernant le symbolisme que René Guénon n'avait pas lui-même inclus dans l'un de ses ouvrages. Il constitue la partie la plus importante de ses travaux dans ce domaine, et vient illustrer en quelque sorte la doctrine qu'il a exposée dans toute son oeuvre, tout en offrant ce qu'on pourrait appeler les moyens d'une universelle vérification dans la multitude innombrable mais concordante de données sacrées provenant des traditions les plus diverses. Malgré tout ce que l'auteur avait déjà traité en cette matière dans ses autres livres, ce volume constitue un trésor unique de science symbolique et restera comme un véritable monument de l'intellectualité sacrée.

"Beaucoup comprendront sans doute, par le seul titre de cette étude, qu'elle se rapporte surtout au symbolisme de la tradition extrême-orientale, car on sait assez généralement le rôle que joue dans celle-ci le ternaire formé par les termes "Ciel, Terre, Homme". C'est ce ternaire que l'on s'est habitué à désigner plus particulièrement par le nom de "Triade", même si l'on n'en comprend pas toujours exactement le sens et la portée, que nous nous attacherons précisément à expliquer ici, en signalant d'ailleurs aussi les correspondances qui se trouvent à cet égard dans d'autres formes traditionnelles." - René Guénon.

"Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps" analyse la mentalité du monde moderne. Celui-ci, s'il est en lui-même une "anomalie et même une sorte de monstruosité", a cependant sa place dans les cycles cosmiques de l'Histoire car il correspond, selon René Guénon qui se réfère à la tradition hindoue, à la période extrême du Kali-Yuga. Notre époque est déterminée par le déroulement d'un cycle et elle ne peut être autre que ce qu'elle est. Pour bien voir ce moment il faut toutefois s'extraire de la mentalité que l'époque donne en partage à ses membres, notamment sa faculté de tout réduire au point de vue quantitatif, que ce soit dans les sciences ou dans l'organisation sociale. Notre époque est ainsi celle du règne de la quantité, point le plus bas de la phase cyclique. De ce point de vue, les sciences actuelles ne peuvent rien expliquer. Notre arithmétique, par exemple, est aussi éloignée que possible de la science traditionnelle des nombres, et notre géométrie n'est qu'une caricature de la géométrie sacrée symbolique. René Guénon montre la véritable nature spirituelle de la science traditionnelle, qui s'oppose en tous points à notre science profane. Décrivant les "Signes des temps" - c'est-à-dire selon l'Évangile, les signes précurseurs de la fin du monde, ou plus exactement la fin d'un cycle de l'humanité -, l'auteur du "Symbolisme de la Croix" dénonce les pseudo-initiations, parodies et duperies contemporaines, telles entre autres la psychanalyse et les prophéties New-Age. Cette critique de notre époque souligne aussi l'opposition de l'Occident, source de la nouvelle pensée, et de l'Orient. Pour René Guénon, le monde occidental est définitivement condamné. Lui-même a d'ailleurs abandonné l'Europe chrétienne pour se convertir à la religion musulmane.