Thémis

Le Conseil constitutionnel occupe une place majeure au sein des institutions constitutionnelles françaises. Par ses décisions, il infléchit fortement la direction du droit français, d'où son importance dans un environnement qui évolue rapidement. Ici sont présentées une jurisprudence actualisée des contentieux du Conseil constitutionnel ainsi qu'une présentation de l'institution, de son organisation et des enjeux qui l'entourent.

Présente les principales données et réflexions sur les sanctions pénales et la peine, qu'elles soient juridiques, historiques, philosophiques ou sociologiques. « Copyright Electre »

Depuis une trentaine d'années, l'institution policière connaît, dans toutes les démocraties, une mutation considérable : la police s'ouvre à la société en essayant d'établir un nouveau rapport entre répression et prévention. « Copyright Electre »

L'ouvrage traite de la presse depuis ses origines, des médias en France et à l'étranger et souligne l'importance de leur influence. « Copyright Electre »

Comment aborder les grands débats méthodologiques en économie sans se perdre dans les controverses ? Méthodologie économique offre une boussole claire pour comprendre les enjeux et les outils des débats économiques contemporains.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Décryptez les mécanismes du marché du travail et les enjeux de l'emploi avec Économie du travail de Tiano. Cet ouvrage de référence, publié aux PUF, analyse la force de travail, les conditions d'emploi et leurs déterminants.

Un aperçu sélectif mais représentatif de l'état actuel de l'économie publique qui présente les principaux modèles où se manifestent ses acquis anciens les plus robustes et ses orientations récentes les plus significatives. « Copyright Electre »

Seul en Europe, avec la Suède et la Suisse, le Royaume-Uni a traversé le siècle, sans occupation étrangère, sans guerre civile, sans rupture politique. Et, dans le même temps, il a su s'affirmer, rarement sous l'empire des nécessités, le plus souvent par choix volontariste, comme le creuset d'une démocratie économique et sociale réussie et le laboratoire d'une culture originale. « Copyright Electre »

Ce livre est une édition de 1978 qui vise à être une présentation synthétique des différents régimes parlementaires européens destinée à l'information d'un large public. Il présente d'abord une description complète mais simple des mécanismes politiques existant dans chaque pays. Pédagogique, il s'adresse à des étudiants possédant déjà une formation générale de droit constitutionnel et désireux d'approfondir leur connaissance des régimes politiques étrangers. Ce manuel est un instrument de travail élaboré à partir des travaux scientifiques déjà existants aussi bien dans le domaine du droit que de celui de la science politique. Cependant il ne s'agit pas d'une simple juxtaposition de monographies nationales, les auteurs s'étant attachés à présenter les institutions des différents pays étudiés selon une construction originale et comparative correspondant à une optique nouvelle du régime parlementaire. Au-delà de la diversité des institutions exposées et analysées, ce livre constitue une interrogation sur la nature même du régime parlementaire et ses chances d'adaptation au monde moderne.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

S'adresse à ceux qui veulent s'initier à la sociologie et à la science politique contemporaines, mais aussi aux responsables politiques et administratifs. « Copyright Electre »

La philosophie de tradition analytique, née à la fin du siècle dernier des critiques de l'idéalisme en Allemagne et en Grande-Bretagne, a connu des développements très variés au vingtième siècle, du réalisme à l'empirisme logique et à la philosophie linguistique. Aujourd'hui, elle semble avoir éclaté, aussi bien dans ses méthodes que dans ses doctrines, en de multiples tendances. Le but de cet ouvrage est de présenter cette diversité, non seulement dans les domaines classiques, comme la philosophie de la logique et du langage, la philosophie des mathématiques ou la théorie de la connaissance, mais aussi dans ceux où la contribution de la philosophie analytique est moins connue, en métaphysique, en philosophie de la religion, en philosophie de l'esprit, en éthique, en esthétique, en philosophie politique ou en histoire de la philosophie. Mais il s'agit aussi de révéler, à travers ces développements, la continuité d'une tradition et d'un style, qui incarne, au sein de l'espace pluriel de la philosophie contemporaine, l'une des figures du rationalisme.

Hume a fait de l'expérience la seule base pour une science de la nature humaine. Au sein d'une telle science, la morale ne se réduit pas à la question de la distinction du vice et la vertu. En prenant appui sur l'ensemble des oeuvres de Hume (Le traité, Les enquêtes, Les essais, L'histoire), le présent ouvrage l'aborde, en articulant à la fois les passions humaines, les estimations morales, le droits, l'histoire, les obligations, le langage, les motifs des hommes et leurs caractères. La morale est, en effet, l'oeuvre d'une régulation spontanée plutôt que d'une normativité préconçue ou importée d'autres juridiques - système artificiel de règles de droit, issu de l'inventivité des intérêts partiaux - et l'agencement éthique - point de la correction des estimations partiales. Faire place à cette double genèse d'obligations suppose, en même temps, de démystifier les instances pourvoyeuses de devoirs moraux, notamment la religion et les idéologies politiques partisanes. Une fois libéré le champ d'un échanges social réglé, s'ouvre la possibilité d'une réforme publique et privée, où la tension vers la vertu relève, pour les individus, du raffinement et de l'ajustement, plutôt que de l'imposition violente ou du perfectionnement indéfini.

Fondé sur l'examen exhaustif des écrits philosophiques de Nietzsche, notamment du traitement informatique des fragments posthumes, cet ouvrage permet de dégager une vision cohérente de l'esthétique nietzschéenne. « Copyright Electre »

Ce livre est une initiation à la démarche sociologique appliquée aux phénomènes politiques. Ni l'une ni l'autre de ces deux expressions ne sont claires par elles-mêmes. Il est nécessaire de les préciser sommairement au départ, d'abord pour délimiter ce dont on va traiter, ensuite pour aider le lecteur à se débarrasser des illusions du sens commun, qui sont très grandes dans ce domaine. Tout le monde ou presque croit savoir ce qu'est la société, objet de la sociologie, et la politique. Il faut absolument dépasser ce faux savoir si l'on veut aborder d'une façon scientifique les phénomènes sociaux en général et les phénomènes politiques en particulier.

Albert Camus déclarait en 1945 : Je ne suis pas un philosophe. Les beaux esprits le prirent au mot et lui firent comprendre que notre désir d'initialité ne pouvait se satisfaire de ces divinités élémentaires - la mer, le soleil et les femmes dans la lumière - qui ne forment pas toujours le miel de l'université. Les études rassemblées ici soulignent, au contraire, le rapport original de Camus à la philosophie à travers les étapes de la création littéraire, de la révolte éthique et politique, du refus du systè

Nietzsche ou le dépassement esthétique de la métaphysique pourrait aussi bien s'appeler L'anti-nihilisme esthétique de Nietzsche, car il s'agit de démontrer que l'entreprise nietzschéenne de dépassement de la métaphysique peut être considérée comme réussie, en ramenant toute sa philosophie à une esthétique généralisée dont l'esthétique spécialisée - l'esthétique des oeuvres d'art - est une partie, au même titre qu'une autre. Aussi, la formule suprême de la transmutation des valeurs, voulue par Nietzsche, consisterait à être intellectuellement en mesure d'écrire le mot d'esthétique, à chaque fois que les philosophes traditionnels étaient tentés, naguère, de placer le nom de métaphysique. Nous nous emploierons à traduire l'effectivité de ce dépassement du nihilisme et de la métaphysique, dans la mesure où elle a souvent été contestée, notamment par Heidegger. Nous avons donc tenté une expérience avec la philosophie de Nietzsche : voir jusqu'où on peut aller, au plus proche des textes, avec la notion d'art.

Le cadre du procès, sa préparation et son jugement; 45 thèmes illustrés par cinquante-sept décisions. Copyright Electre

La modernité politique consiste essentiellement dans la séparation entre l'État et la société civile, entre la sphère publique et le domaine privé. Elle résulte d'un long processus historique qui conduit de l'État ancien à l'État moderne, devenu distinct et séparé de la société. Elle n'apparaît qu'à la fin du XVIIIe siècle, presque simultanément aux États-Unis et en France. Elle se répand ensuite progressivement en Europe, où elle trouve ses théoriciens et ses critiques. Mais elle se heurte aussi à de sérieux obstacles, notamment le fait national, les divers totalitarismes et l'intégrisme religieux. Malgré les apparences, elle n'est pas encore réalisée complètement dans de nombreux pays, dont l'évolution politique est entravée et inachevée. En revanche, on assiste actuellement à son dépassement dans la plupart des pays occidentaux, y compris en France, en raison des transformations de l'État, et de ses rapports avec la société. Ainsi, l'étude de la modernité politique n'a pas seulement un intérêt historique et théorique ; elle est de nature à éclairer maintes situations contemporaines, et à inspirer des pratiques politiques appropriées.