Textes à l'appui - Série Histoire cont

Dans le monde entier, à la fin des années quatre-vingt, les meilleurs experts comme les simples citoyens ont assisté médusés aux bouleversements de l'ordre du monde, que nul n'avait su prévoir. Dans ce livre, Alain Joxe propose une interprétation globale de ce tournant historique : celui-ci marque la fin du cycle impérial de la dissuasion nucléaire, ouverte en 1945 à Hiroshima. Une fin dont l'explication structurelle est à rechercher dans la conjonction de trois tournants : l'éclatement des représentations du monde qui ont prévalu depuis quarante-cinq ans (affrontement Est-Ouest, opposition Nord-Sud), le dérèglement de doctrines stratégiques devenues délirantes, la prise de conscience de la folie de la course aux armements. Par une succession de vues d'ensemble et d'effet de zoom sur les moments-clé de cette histoire, l'auteur propose une relecture des étapes successives du "cycle de la dissuasion" : de la phase guerrière initiale aux avatars récents de la doctrine américaine de "riposte flexible", sans oublier les spécificités des écoles de pensée stratégique française et soviétique. Cette démarche apparaît comme un puissant révélateur pour prendre conscience des enjeux de la nouvelle situation créée par l'effondrement de l'empire soviétique et la fin de l'hégémonie américaine : quels seront les nouveaux risques liés à l'avènement d'un "empire du désordre" où la guerre entre puissances centrales aurait disparu et où la société mondiale s'organiserait en sous-ensembles violents, emboîtés ou juxtaposés et fortifiés, pratiquant à l'échelle de la planète comme à l'échelle du quartier l'extorsion et le rackett ? A l'heure où les dirigeants européens s'interrogent sur l'avenir de leurs systèmes de défense, Alain Joxe, l'un des meilleurs spécialistes français des problèmes stratégiques, apporte à ces questions des réponses qui bouleversent les cadres de pensée établis.

C'est en janvier 1923 qu'Abd el-Krim proclame la République du Rif. Cette république, qui est déjà un défi aux puissances impérialistes, n'est-elle pas aussi une anticipation politique ? Elle répond non seulement à la pénétration espagnole, mais aussi à l'entreprise française de lier la présence coloniale à la monarchie chérifienne ; le mouvement national marocain a-t-il tiré la leçon d'Abd el-Krim ? Mais la signification de son action, qui s'exprime certes à travers les contradictions idéologiques et les modalités de lutte que lui vaut la société rifaine, ne se circonscrit pas au Maroc. La République du Rif se situe au revers de la Première Guerre mondiale et de la révolution soviétique ; elle se relie aux secousses qui ébranlent les établissements coloniaux en suivant les lignes de fracture du monde arabe au sortir de l'Empire ottoman ; elle répète pour partie la République turque de Mustapha Kemal, et son écho se répercute à travers l'ensemble musulman suivant un autre partage annonciateur, dans les résistances de base rurale plus que par l'adhésion des bourgeoisies citadines, il retentit jusqu'en Inde, en Chine et même au Mexique, en cet Orient dominé qui constitue le nouveau lieu d'émergence du mouvement révolutionnaire. Ne reçoit-elle pas comme une seconde nature du soutien que lui apporte et de l'exemplarité que lui donne l'Internationale communiste ? La guerre du Rif trouve ses dimensions dans les rapports de force mondiaux, en ce tournant des années 1920 qui ouvre la crise de l'impérialisme. Jusqu'à l'approche des opérations qui s'en trouve renouvelée, parce qu'elles furent en leur stratégie de dévastation, et plus encore par l'exaltation d'un nationalisme militaire qui en appelait à la rénovation nationale des métropoles, le premier exercice de guerre contre-révolutionnaire, et par Franco et par Pétain, l'apprentissage même du fascisme. Avant les guerres d'Algérie et du Vietnam, il y eut le Rif. Ce livre reprend les contributions du Colloque international du cinquantenaire de la République du Rif, qui s'est tenu en 1973 à Paris, sous le patronage de Jacques Berque, Régis Blachère, Jean Dresch, Vincent Monteil et sous la présidence de Charles-André Julien ; le secrétariat du colloque a été assuré par Mehdi Alaoui et Abderrahman Youssoufi, et la publication par René Galissot.

Mazamet, petite ville de la Montagne noire, dans la partie méridionale du Tarn, connut aux XVIIIe et XIXe siècles une grande aventure industrielle. L'utilisation des chutes d'eau pour les moulins assit la première prospérité industrielle de la région ; puis, à la fin du siècle dernier, survint une seconde révolution de la production et des techniques. Dès 1900, toute la région vivait au rythme de l'exploitation des peaux de moutons. Cette industrie employait une main-d'oeuvre en contact étroit avec la vie rurale, ne nécessitait pas de techniques perfectionnées, mais plaçait la ville au centre d'un réseau commercial étendu au monde entier. Le délainage (séparation de la laine et du cuir), dont Mazamet avait le quasi-monopole mondial, donna à l'industrie régionale un second souffle et recula d'un siècle l'arrivée de graves difficultés économiques. Rémy Cazals a conduit son étude à travers une vaste documentation : enquêtes statistiques, témoignages oraux, compoix d'ancien régime, règlements d'usine, comptes d'entreprises, rapports de police et registres de conscription. Mais une attention toute particulière a été prêtée aux transformations du paysage industriel, à l'histoire des techniques, à la formation de la classe ouvrière nouvelle et à ses tentatives d'organisation, aux mentalités économiques et religieuses. Mazamet, avec ses deux révolutions industrielles, sa centaine d'usines en 1900 sur des sites parfois occupés depuis le XVIe siècle, se prêtait à cette magnifique étude d'archéologie industrielle.