Études Eurafricaines
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A travers l'évocation d'expériences personnelles en terre africaine, l'auteur perce la connaissance des croyances animistes et des valeurs humanistes, et met en évidence les archétypes qui établissent un pont entre les cultures. La perception de l'univers cosmogonique négroafricain et l'effort d'interprétation des manifestations ontologiques, rituelles, artistiques, ont permis de mettre en évidence les représentations mentales. S'inspirant de l'esprit maçonnique, l'ouvrage laisse entrevoir une dimension universelle du langage et de l'engagement initiatique.
La croissance démographique non maîtrisée est aujourd'hui le problème central de l'Afrique. Y remédier est le grand défi de l'Afrique noire du XXIe siècle, dont dépend notre sort commun. Que peut-il en effet se passer dans cette EurAfrique en gestation dont nous voyons se dessiner les prémices ? Faut-il privilégier le scénario optimiste - du sang nouveau dans les veines appauvries de l'Europe - ou le scénario menant à une crise de civilisation, à un ébranlement des fondements mêmes de nos sociétés vieillissantes ?
L'amour et la sexualité s'expriment dans ce livre par un acte de langage. L'auteur montre en effet comment la langue sert aussi bien à "captiver", enflammer les passions, "émouvoir", qu'à dévoiler les nuances du coeur humain: désir, érotisme, jalousie, sensualité, et bien d'autres. On voit comment amour, sexualité et langage semblent fait pour s'entendre, s'exciter mutuellement en même temps qu'ils font fantasmer le locuteur congolais.
Engagé dans un institut de sociologie comme juriste pour y régler des questions statutaires, l'auteur se voit bien vite chargé d'une mission particulière au Congo, sous le couvert de l'ethnologie. Il y occupe un poste au cabinet du Premier ministre de l'époque, Moïse Tshombé, pour vivre des situations singulières. Dans les coulisses du pouvoir, l'auteur jette un éclairage original sur le climat qui en résulte. Le coup d'Etat du général Mobutu en 1965 l'oblige alors à oeuvrer dans la clandestinité.