Presses universitaires de Caen

« Chiens, rendez-vous à ceux de Salé », criaient les corsaires salétins en abordant leurs prises. Livre d'aventures maritimes et ouvrage érudit, la thèse d'histoire de Leila Maziane retrace la vie des corsaires de Salé au cours de la seconde moitié du XVIIe siècle. Peuplée par des Morisques chassés d'Espagne, renégats, marins et marchands musulmans avides de revanche, cette cité du Maroc atlantique devient une république corsaire, un La Rochelle maghrébin, dont les navires et les équipages cosmopolites écument l'océan jusqu'en Islande et dans les parages de Terre-Neuve. À partir d'archives inédites, l'étude de Leila Maziane nous restitue une grande page de l'histoire du Maroc au temps du sultan Mûlây Ismâ'îl.

Edgar Morin aura consacré au cinéma deux décennies de recherche, de 1945 à 1965, une période qui peut sembler de courte durée à l'aune de son importante carrière mais qui peut aussi être considérée comme fondamentale puisqu'elle se situe à l'origine de sa pensée. Ses activités sont alors partagées entre réflexions théoriques, avec la parution de deux livres majeurs : Le cinéma ou l'homme imaginaire (1956) et Les stars (1957), et expériences de réalisation cinématographique, avec Chronique d'un été (1961), un film qui l'associe à Jean Rouch et qui révolutionna le cinéma documentaire. L'ouvrage interroge la singularité de ses propositions en restituant les contextes intellectuels et épistémologiques à partir desquels il a développé son projet d'anthropologie sociologique. Et l'étude de Chronique d'un été permet d'observer à travers les dispositifs les implications du geste filmé dans sa capacité à révéler l'être au monde. Autant de réflexions qui restituent l'importance et la singularité des propositions cinématographiques de Morin, retrouvant de la sorte la dimension politique du voir et du savoir.

De l’Islande à la Sicile, en passant par la Normandie et les îles Britanniques, découvrez comment la poésie médiévale a façonné et reflété le pouvoir politique des Vikings et des Normands.

Les rapports entre « violence et jeu » font aujourd'hui l'objet de débats suscités par la banalisation d'une forme de violence virtuelle dans des jeux vidéo souvent brutaux. La généralisation de tels jeux invite à prendre du recul pour tenter de comprendre cette association, au premier abord paradoxale, en l'envisageant dans la longue durée. Cet ouvrage collectif révèle la récurrence, de l'Antiquité à aujourd'hui, de l'inscription de la violence dans les jeux d'enfants, comme d'adultes, et montre que les formes et les fonctions de violences ludiques ne sont pas que la conséquence d'un jeu qui tourne mal ou de l'inconséquence de joueurs peu respectueux de la règle. Bien au contraire, la violence, à des degrés variés d'intensité - généralement consentie, mais en partie canalisée par la règle -, apparaît potentiellement inscrite dans la situation ludique elle-même, comme l'exposent les différentes études de cas du volume, associé aux travaux du projet européen ERC Locus Ludi sur le jeu comme « fabrique » d'une société dans l'Antiquité classique.

La philosophie politique de Claude Lefort (qui a enseigné à l'université de Caen de 1967 à 1971) est fortement ancrée dans le XXe siècle. Elle s'est nourrie de la pensée de nombreux auteurs, à commencer par celle de Maurice Merleau-Ponty dont il est l'héritier intellectuel. Elle s'est aussi inspirée de la sociologie et de l'anthropologie. Le dialogue ainsi instauré se poursuit aujourd'hui avec cet ouvrage qui rassemble des interlocuteurs issus de différentes disciplines. Il pose la question de l'héritage actuel de Lefort : dans quelle mesure une pensée qui a tant apporté à la compréhension du siècle dernier peut-elle encore éclairer « les ténèbres » du monde qui lui succèdent ? Différents spécialistes internationaux de l'oeuvre, philosophes, sociologues ou anthropologues, de différentes générations et influencés par lui, reprennent ici les thèmes principaux de sa réflexion : le politique, la démocratie vs le totalitarisme, la bureaucratie ; ainsi que la lecture de ses auteurs de référence.

De l’Antiquité aux pratiques contemporaines, cet ouvrage collectif retrace l’évolution mondiale de la psychiatrie à travers ses théories, ses institutions et ses controverses.

Orderic Vital, Robert de Torigni, Aimé du Mont-Cassin ou Dudon de Saint-Quentin : tous ces auteurs médiévaux, et d'autres, sont au fondement de notre connaissance de l'histoire de la Normandie au Moyen Âge. Mais peut-on vraiment toujours leur faire confiance ? Avec quelles précautions doit-on les aborder ? C'est en plongeant dans les cabinets de travail et en étudiant les sources et les méthodes des auteurs médiévaux que les participants du colloque de Cerisy-la-Salle de 2019 ont proposé de répondre à ces questions. Fruit d'une rencontre internationale, cet ouvrage propose d'explorer l'ensemble des mondes normands (Normandie, îles Britanniques, Méditerranée) sur un temps long (Xe-XVe siècle) à travers ceux qui en ont forgé les mythes et écrit l'histoire au Moyen Âge.

Issu d'un colloque international tenu à l'occasion du onzième centenaire du traité de Saint-Clair-sur-Epte, ce volume s'intéresse aux débuts du duché de Normandie et aux différents aspects de l'expansion ou de la présence des Normands dans les îles Britanniques et en Méditerranée. Il expose les interprétations données aux conquêtes, explore la formation de réseaux et la construction d'espaces, ainsi que les notions de diaspora et d'identité « normandes ». La pertinence de l'expression « monde(s) normand(s) » est discutée en soulignant son caractère à la fois singulier et pluriel, sa dimension européenne, sa valeur heuristique, capable de se dégager d'historiographies trop étroitement nationales et de remettre en question certains modèles explicatifs.

À la fin du XVIe siècle et au début du XVIIe, les Anglais et les Néerlandais se lancent à l'assaut de l'empire établi depuis un siècle dans l'océan Indien par les Portugais, qui contrôlaient le lucratif commerce des Indes orientales, notamment celui des épices. On considère souvent que les Français n'ont rien entrepris dans ce domaine avant 1664, lorsque Colbert fonda la célèbre Compagnie française des Indes orientales, qui est la seule retenue par l'histoire. Au contraire, cet ouvrage, qui souhaite s'adresser à la fois à des chercheurs et à un public élargi de non-spécialistes, démontre que les Français ont eux aussi pris part à cette « course aux épices » dans le premier quart du XVIIe siècle. La confrontation de différentes sources françaises, anglaises et néerlandaises (récits de voyages dignes de romans d'aventures, documents manuscrits contemporains, archives...) permet de faire revivre ces événements presque oubliés de l'histoire maritime française. Sont ainsi relatées quatre expéditions entreprises entre 1601 et 1622, ainsi que la fondation d'une première compagnie par Henri IV dès 1604. Ces tentatives constituent ainsi véritablement la préhistoire de la Compagnie des Indes orientales.

Faut-il encore lire les historiens disparus ? Le cas de Pierre Chaunu est intéressant car l'homme a marqué pendant un demi-siècle des générations d'historiens et touché un public important. Depuis sa position centrale dans l'establishment, à la Sorbonne, chez les éditeurs, et jusqu'à l'Académie des sciences morales et politiques et au Figaro, son rayonnement a été considérable. Or, ce livre est composé surtout de textes d'historiens n'ayant pas connu Pierre Chaunu : l'interrogation porte ainsi sur la pérennité et la caducité des idées que l'on produit. Celles de Pierre Chaunu se sont transformées, perpétuées, et périmées au gré des grandes mutations politiques, techniques et culturelles de la fin du XXe siècle et durant le premier quart du XXIe siècle. Reflets du temps qui passent, des modes intellectuelles et de la permanence des angoisses de l'historien face à ses propres regards sur le passé, ces contributions - loin d'une hagiographie - éclairent d'un jour nouveau la manière dont l'historien compose l'histoire...

En l'année 1016, quelque quarante chevaliers normands revenant d'un pèlerinage en Terre Sainte aidèrent les habitants de Salerne à chasser une armée arabe sur le point de s'emparer de la ville. Émerveillés par leurs exploits, les princes de la région les invitèrent à rester comme mercenaires. Ils refusèrent sur le moment, mais ils revinrent un peu plus tard comme ils l'avaient promis, entraînant derrière eux toute une cohorte de chevaliers normands. Telles furent les prémices de l'aventure normande en Italie du Sud et en Sicile. En moins d'un siècle les Normands parvinrent à supplanter définitivement dans la région les Arabes et les Grecs byzantins et à créer une monarchie originale et exemplaire, qui devint bientôt un modèle pour l'Europe entière. Quels furent ces hommes qui ont réalisé une telle conquête ? Comment sont-ils parvenus à s'imposer, alors qu'ils étaient fortement minoritaires ? Quels furent leurs rapports avec Byzantins. Arabes, Italiens et Siciliens ? Quelles furent leurs relations avec la Papauté et avec les Églises latine et grecque ? Quelles furent leurs réalisations dans les domaines institutionnel, culturel et artistique ? Quels liens ont-ils conservés avec leurs compatriotes de Normandie et d'Angleterre ? Telles sont les questions auxquelles cet ouvrage tente de répondre. Cette seconde édition présente en annexe une importante bibliographie qui comprend d'une part les éditions des sources et d'autre part les nombreux travaux consacrés à l'Italie du Sud et à la Sicile de l'époque normande.

Les Normands au Moyen Âge se sont passionnés pour l'histoire. Soucieux de faire oeuvre de mémoire, les auteurs médiévaux relatent les origines du duché et la destinée des Normands ; ils célèbrent les exploits de leurs ducs et des chevaliers partis conquérir l'Angleterre et l'Italie du Sud. Lecteurs assidus de la Bible, ils se sont aussi inspirés des oeuvres de l'Antiquité gréco-romaine et chrétienne. Comment, en revendiquant l'héritage des Anciens, ces auteurs ont-ils fait une oeuvre originale ? Issu d'un colloque interdisciplinaire qui a réuni des spécialistes français, anglais et italiens à Cerisy-la-Salle et à Avranches, ce volume apporte des réponses à cette question, à partir de l'examen renouvelé des bibliothèques normandes et au travers de l'analyse des modèles littéraires ou des stratégies d'imitation mises au service de projets historiographiques différents.

Des textes de toute nature, produits par des femmes irlandaises, sont étudiés ici. Le présent volume a pour objectifs de mettre l'accent sur la multiplicité des pratiques et de s'interroger sur les rapports qu'entretiennent les écrivaines avec leur identité féminine, de se demander dans quelle mesure celle-ci joue un rôle dans le processus de création, et de quelle manière elle s'inscrit dans leurs productions. Il questionne l'existence d'une relation entre identité sexuée et création littéraire, l'articulation entre genre et nationalité, l'écrit comme lieu privilégié où se ré-élabore l'imaginaire de la différence sexuelle.

En ces Mélanges se reflètent en abyme André Gide et Alain Goulet, avec le double jeu des initiales : A. G. La loi du genre, et sa devise, c'est diversité et cohérence. Ce kaléidoscope, tourné avec dextérité, présente une figure dominante : tout au long de sa carrière, Alain Goulet s'est fait l'accompagnateur d'André Gide.Une première section est donc ouverte à l'auteur de L'Immoraliste, des Caves, des Faux-Monnayeurs, avec des articles réfractant comme en autant de miroirs tendus par des disciples et des collègues quelques aspects de la partie romanesque de l'oeuvre gidienne saisie dans son mouvement jusqu'au « Gide nouvelle vague ».Une seconde section en trois volets réunit des articles portant essentiellement sur des écrivains romanciers du XXe siècle, qui définissent la quête du sujet de l'écriture et interrogent la mémoire collective. Le dernier article, en forme de long épilogue, revient vers André Gide, comme un premier miroir dans lequel se cherche et se raconte Pierre Barbéris, en scrutant le clair-obscur de l'Histoire de 1943 à l'an 2000.Qui mieux que Jacques Seebacher pouvait signer la préface de ce livre d'hommages et lier ainsi la gerbe offerte à Alain Goulet en cette première année du nouveau siècle ?

Qu'est-ce que la littérature ? Comment se fait-elle ? Où va-t-elle ? Finalement par où commencer ? Autant de questions assez brûlantes pour qui aime les livres.S'il est hasardeux de répondre à la question « où va la littérature ? », ces Mélanges, dédiés à Anne Chevalier, laissent peut-être entrevoir d'où elle vient, les textes ici rassemblés prenant en compte plus de dix siècles de littérature - en majorité française. Du Xe au XXe siècle, bien des formes se sont succédées, de la Chanson de geste ou du fabliau au roman expérimental selon Zola ou au roman-tragédie selon Carlos Fuentes. Bien des questions se sont posées, portant sur l'expression du collectif ou de l'individu, et plus encore sur leur interdépendance. Bien des relations se sont nouées au fur et à mesure des siècles entre la littérature advenue et la littérature en devenir. Le champ d'investigation se révèle inépuisable. À travers tout le volume, indépendamment de l'enchaînement chronologique, des questionnements se font écho. Par exemple : qu'en est-il des personnages féminins en littérature ? Ou bien : comment se fait la littérature ? Comment le sujet qui écrit s'inscrit-il ou se dérobe-t-il dans son oeuvre ? Sous quelles figures ? Sous quels masques ?Que les travaux ici rassemblés et présentés selon le fil chronologique privilégient le XXe siècle ne saurait étonner, Anne Chevalier étant elle-même « vingtiémiste ». Mais ce recueil comporte des contributions variées, du Moyen Âge au XIXe siècle. Ce vaste éventail donne à l'ensemble sa richesse et sa portée.

1649 : après la décapitation de Charles Ier, l'Angleterre se déchire sur l'héritage de Guillaume le Conquérant.

Judas, figure maudite ou héros moderne ? Le sycophante et le rédimé retrace l’évolution fascinante d’un mythe, du christianisme primitif à la littérature du XXe siècle.

Du Moyen Âge jusqu'à la Révolution française, Venise a été considérée comme la ville de la paix sociale, de la prospérité économique et du gouvernement mixte. Ce mythe politique a pris fin avec la chute de la République aristocratique en 1797, et s'est transformé par la suite en un mythe essentiellement littéraire et esthétique. Pourtant, derrière l'éloge de Venise il y avait bien souvent, au XIXe siècle, la nostalgie d'un régime fondamentalement aristocratique. L'ouvrage porte sur le mythe de Venise au XIXe siècle, considéré à la fois dans sa dimension littéraire (Chateaubriand, Byron, Balzac, Gautier, Nievo, Nietzsche, D'Annunzio, Barrès) et historiographique (Foscolo, Daru, Tommaseo, Manin, Michelet, les manuels d'histoire de l'Italie postunitaire). Il met en lumière les correspondances entre les représentations littéraires de Venise à l'époque romantique et décadente, et la vision historiographique d'un État au gouvernement mystérieux et ténébreux élaborée par les historiens européens du XIXe siècle.

Du Moyen Âge au XXe siècle, cet essai collectif explore comment écrivains et artistes ont imaginé les ruptures historiques et les commencements. Quels mots, quelles images pour dire l’avènement d’un monde nouveau ?

Ours is an age of extremely fragmented experiences and identities - a fragmentation paralleled by a growing awareness that we all inhabit a common world. In reality, these two phenomena have a lot more in common than one might suspect: deeply engrained individualism and the destruction of ecosystems are two sides of the same capitalist coin. Thus, the question of "the commons" becomes more relevant than ever.This book aims to fill a gap in the recent theoretical discussion of the commons by rethinking the notion from the perspective of early modern English literature and culture. It argues that the commons needs to be shown and represented, not just theorised or discussed in abstract terms. By focusing on some of the foundational, textually embodied forms through which this notion was represented and disseminated, the essays brought together here aim not only to interrogate the ways in which the commons was framed and appropriated in early modern English texts, but also to highlight the enduring relevance of these forms to critical discussions of the commons today.

L'été des abeilles et autres saisons de la littérature finlandaise rassemble une sélection de textes de trois auteurs contemporains majeurs de la Finlande. Les nouvelles et les récits de Marisha Rasi-Koskinen et de Petri Tamminen ainsi que les poèmes de Pauliina Haasjoki interrogent la condition de l'Homme, livré à la solitude, dans un monde pourtant surpeuplé. Les textes sont suivis d'un entretien avec les trois écrivains, ainsi que de deux articles où Harri Veivo et Anna Helle présentent le roman et la poésie finlandais d'aujourd'hui. La publication découle d'un projet de formation de traducteurs initié par l'Association des Auteurs de Finlande. Plus d'une quarantaine d'étudiants de finnois de l'université de Caen Normandie ont pu participer aux ateliers de traduction, dont certains se déroulaient en présence des trois écrivains.

Derrière le masque du « Connétable des Lettres », Barbey d’Aurevilly en tous genres révèle un écrivain protéiforme, aussi à l’aise dans le roman fantastique que dans le pamphlet ou le journal intime.

Russie, fin du XIXe siècle : un enfant traverse la steppe, entre aventure et découverte du monde adulte.

Bien connu des spécialistes de la Renaissance, juriste, traducteur, commentateur de Platon, d'Aristote et de Démosthène notamment, devenu lecteur royal à la fin de sa vie, Loys Le Roy (1510-1578) est aussi l'auteur d'ouvrages en français, dont le texte majeur De la vicissitude ou variété des choses en l'univers (1575). Il s'est intéressé à la politique, qu'il promeut au rang de science à enseigner, et à l'histoire, qui doit être universelle parce qu'elle dépend de principes naturels du changement et de la diversification, sous le regard de la Providence. Le principe du progrès, que la Renaissance actualise dans l'accord équilibré des armes, des techniques et des lettres, prend une ampleur nouvelle. Cet érudit, qui a propagé un humanisme nouveau, influencé l'Italie, a pourtant suscité assez peu d'études critiques.

Réflexion sur les enjeux de la géographie sociale à partir d'expériences menées par des géographes italiens et français, ce livre associe des synthèses sur des problématiques traditionnellement abordées et sur des postures innovantes du point de vue épistémologique, méthodologique ou thématique. On ne s'étonnera donc pas de lire aussi bien des écrits sur les questions liées à la ville que sur la nouvelle donne qu'impose la géopolitique de l'alimentation, ou encore, aussi bien des écrits sur des mises au point théoriques (fruit d'une longue expérience intellectuelle) que sur des pistes prometteuses ouvrant des perspectives ultérieures. Enfin, dans le but d'enrichir le panorama, sont présentés des comptes rendus de livres ou de films récents attenants à la discipline ou envisagés dans une perspective de géographie sociale.

Ce volume constitue le second volet d'un ensemble consacré à l'histoire de la traduction des Anciens en Europe de la fin du Moyen Âge à nos jours. Il s'agit ici d'étudier la période contemporaine et de comparer les différentes traditions nationales de lecture et de réécriture des Anciens pour s'interroger sur une éventuelle communauté d'approches en Europe et sur la réalité d'un héritage commun. À un moment où la connaissance des langues anciennes et du patrimoine historique qu'elles véhiculent est fragilisée, ce colloque tend à montrer à quel point elle constitue non seulement un socle et un moyen de comprendre le présent, mais aussi un aspect fondateur de l'identité européenne elle-même.

Puisant aux sources mythiques de la nation et de la foi religieuse, l'épopée est aussi un genre actuel et engagé, ce qui lui donne une place très particulière dans l'histoire de la culture. Dans le présent volume, centré sur les épopées à visée nationale parues au XVIIe siècle, on trouvera, à partir de l'étude de cas précis, une réflexion sur l'utilisation des sources, sur le rapport à la tradition et les débats théoriques autour du genre, sur les visées idéologiques et politiques très présentes ; au cours du siècle, une évolution des modèles héroïques féminins et masculins apparaît, en lien avec les mutations de la société française. Treize études concourent à renouveler le regard sur des oeuvres que l'histoire littéraire a souvent négligées.

Si les textes sont le plus souvent lus et étudiés du strict point de vue de leur contenu, la question des lieux de rédaction des oeuvres est rarement abordée. Il est évident que le lieu de rédaction conditionne la forme et le message délivré par l'auteur. Il suffit pour s'en convaincre d'avoir à l'esprit les textes, le plus souvent des poèmes, rédigés par les prisonniers des camps de concentration ou du goulag. La problématique est également abordée sous l'angle de la création d'un espace d'écriture imaginaire par la projection de l'auteur dans un espace fictif ou inventé. La question de l'exil en tant que lieu d'écriture conclut un ouvrage varié embrassant de nombreux domaines culturels et linguistiques.

La Critique littéraire du XXe siècle en France et en Italie dresse le bilan du siècle écoulé, au cours duquel la théorie de la littérature a connu ses moments les plus glorieux dans les deux pays, en réunissant des contributions qui abordent les différentes méthodes d'interprétation du texte (stylistique, psychanalytique, formaliste, sémiotique, anthropologique, thématique, historique, sociologique) et les oeuvres de quelques grands interprètes. Les traditions critiques italienne et française ont constitué le terrain idéal de cette enquête, en raison de leur position centrale dans le canon occidental et des rapports d'influence réciproque qui les unissent. En faisant le point sur la « situation de la critique » au moment où les études littéraires traversent une période de crise et de changements profonds, cet ouvrage fondamental questionne également le présent et analyse le rôle problématique de la théorie littéraire dans nos sociétés actuelles, ainsi que les nouvelles écoles critiques qui pourraient apparaître ou se développer.

La mémoire collective nationale, qui a bien intégré le souvenir de la première femme bachelière, ne se souvient pas de celle qui fut la première à se voir décerner le titre de docteur ès lettres en histoire. Pas davantage dans sa région que dans son département d'origine ! Pourtant, elle est Normande. Après une licence de lettres obtenue à Caen et des études à la Sorbonne, c'est en 1923 que Madeleine Deries, une Saint-Loise, a ce privilège. L'événement est salué partout comme l'aboutissement d'une longue démarche d'émancipation féminine. Les amis, la presse, la communauté tout entière ne ménagent pas leurs congratulations hautement méritées. Ses thèses ont été publiées - Le district de Saint-Lô pendant la Révolution et L'École centrale du département de la Manche : an IV-an XI -, suivies d'articles d'un incontestable intérêt historique. Madeleine Deries représente cette longue revendication légitime d'égalité des sexes devant la connaissance. La jeune Saint-Loise, de ce point de vue, à la manière d'un guide de haute montagne, est une ouvreuse de voie. Son parcours, exemplaire à plus d'un titre, méritait bien qu'on s'y attarde. Et, pour ajouter à la pertinence de l'entreprise, la jeune femme, née en 1895, pleinement inscrite dans la vie locale saint-loise et caennaise du début du XXe siècle, va également vivre intensément les événements liés à la Grande Guerre avant de rejoindre Paris et sa prestigieuse université, la Sorbonne, tout en éprouvant les heurs et malheurs de la vie conjugale et de la maternité. Ce portrait de femme, raconté à la manière d'une passionnante enquête, contribue incontestablement à dissiper l'insupportable silence qui entoure ces pionnières oubliées.

Les 3 et 4 octobre 2013 se sont tenues à Caen les quatrièmes journées d'étude du programme Corps, gestes et vêtements dans les mondes anciens : une lecture historique et anthropologique (ANHiMA et CRBC), animé par Jean-Baptiste Bonnard (maître de conférences en histoire grecque à l'université de Caen, ANHIMA, HISTEMÉ), Florence Gherchanoc (professeure à l'université de Paris VII, ANHIMA) et Valérie Huet (professeure à l'université de Brest, ANHIMA, CRBC). Ce programme s'est fixé pour but d'étudier les valeurs et les symboliques des gestes et attitudes attachés au corps et aux mouvements du corps, les qualifications contextuelles et spatiales de gestes corporels et du corps en mouvement, les gestes et les identités, les normes corporelles et les transgressions. La thématique portait cette fois sur les manifestations du politique : il s'agissait de voir, à partir des textes littéraires et des images, comment s'articulent corps, gestes et vêtements avec un contexte ou une situation politiques donnés. Les auteurs du présent ouvrage se sont attachés à rechercher s'il existe, dans les sociétés antiques (Assyrie, Grèce, Rome) des physionomies, des attitudes corporelles, des postures, des manières de s'habiller ou de porter un vêtement qui signalent un droit ou une prérogative politique, une appartenance ou une orientation politiques.

Qu'elle soit individuelle, collective ou coordonnée, dans l'urgence ou de gestion dans la durée, à visée tactique ou stratégique, avec des enjeux divers et variés, la prise de décision est omniprésente pour tous les acteurs du monde du football. En prise avec les réalités du praticien, les différentes facettes de la complexité du processus décisionnel sont abordées à travers trois grandes parties : les décisions des acteurs du jeu dans leurs dimensions individuelle et collective ; respect et transgression de la règle ; le sport-spectacle et ses dimensions économiques. Les travaux présentés témoignent du fait que le football constitue un terrain d'investigation d'exception en ce qui concerne l'étude des processus décisionnels. Ils démontrent aussi que des champs scientifiques très différents peuvent éclairer la complexité des processus en jeu, et même se répondre et se compléter.