FeniXX réédition numérique (PROFAC)

En forme d'« écriture », la Révélation se veut la Parole où Dieu se dit à la foi de l'homme. Elle n'en reste pas moins soumise aux lois générales du texte, à l'épreuve de l'absence et de la mort, à la mise à l'épreuve critique de la linguistique. C'est cette mise à l'épreuve que tente ici Louis Panier voulant, par-delà les théologies classiques, rendre accessible à tous le texte qu'on dit sacré : la Bible. Quel est alors le statut de la Révélation ? Cette écriture plurale nous révèle-t-elle autre chose que l'abdication de notre raison devant l'Inexplicable, le Divin ? Qui parle et de quoi ? Que trouver dans les Écritures ? La manifestation de Jésus-Christ ?

"C'est une belle audace qu'oser aborder l'oeuvre d'Emmanuel Lévinas sous l'angle du politique", écrit Xavier Lacroix dans la préface. Vincent Tsongo Luutu, dans un brillant mémoire de maîtrise, a en effet choisi d'explorer la pensée de Lévinas en lui posant la question inhabituelle du politique, ou, si l'on préfère, il a posé au politique les questions inhabituelles de Lévinas. Le résultat est là, que le lecteur jugera : un accès précieux et original à la pensée difficile d'un grand philosophe de ce siècle ; un regard à la fois compréhensif et critique, nourri par de vastes lectures ; enfin, l'esquisse d'une pensée politique qui choisit le chemin de la relation humaine et sociale pour rappeler qu'aucune pensée du collectif ne peut échapper au primat de la responsabilité individuelle.

Le second Isaïe est un livre majeur de l'Ancien Testament, surtout pour la figure mystérieuse, douloureuse et glorifiée, du Serviteur qu'il dessine. Mystérieuse et nouvelle, elle ouvre la voie au messianisme du service humble et douloureux. Un jour, Jésus va se lire, se vivre et se dire à travers ces textes. Le P. Pierre-Émile Bonnard traduit, interprète et commente le « Livre de la consolation » (Isaïe 40-55). Le P. Jean Delorme analyse les postulats, enjeux et risques de son travail, formule des propositions de lectures différentes. Le P. Jean Alberti médite sur le service inutile de don, pardon et abandon du Christ, de nous-même et de l'Église et prie son service nocturne.