FeniXX réédition numérique (Librairie orientaliste Paul Geuthner)
Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
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Texte d'une série de quatre conférences, données au Collège de France en décembre 1968. Elles abordent les aspects de l'héritage grec dans l'oeuvre des philosophes musulmans, en particulier celles d'al-Kindï et d'al-Farabi, les deux premiers grands philosophes de l'Islam.
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Le XVIe siècle est une époque charnière, au nord comme au sud du bassin méditerranéen. Au nord, c'est la Renaissance, c'est l'apparition du protestantisme qui rompt l'unité chrétienne de l'occident européen ; au sud, en Afrique du Nord, gouvernée encore au début du XVIe siècle par des dynasties berbères, se substituent à celles-ci le pouvoir ottoman en Algérie et en Tunisie, un pouvoir chérifien au Maroc, celui des Chorfa sa`diens. Ces Chorfas, qui venaient du Dra, dont le chef était un saint homme, n'avaient pas pour mission de franchir le détroit de Gibraltar et de passer dans la péninsule ibérique, comme l'avaient fait les Almoravides, les Almohades et les Beni Merin. La mission qu'ils se donnèrent, était de chasser d'un territoire d'Islam les chrétiens qui s'y étaient implantés, et y avaient installé des places fortes, des présides. Avec les Sa`diens, le Maroc ne cherche donc ni à reconquérir al-Andalus, ni à s'étendre vers l'est ; il se tournera davantage vers le sud. Ces chorfas ont donné au Maroc ses frontières, et ont barré définitivement l'avance vers l'ouest des Ottomans, qui seront forcés de s'arrêter à la Moulouya. Il s'agit de l'histoire sommaire d'une dynastie qui a grandement contribué à la formation du Maroc moderne.
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Il est impossible de comparer stricto sensu les philosophies européenne et indienne. Cette dernière ne saurait en effet être examinée sans recourir à la connaissance des mythes ou dogmes de ses principaux cultes. La tradition y a également force de vérité héritée d'une lignée d'hommes sages. L'histoire de la philosophie indienne confine donc à l'histoire des religions, et oblige à adapter les méthodes d'étude. La diversité des langues et dialectes est également un défi à quiconque cherche à étudier les textes originaux. Paul Masson-Oursel nous propose ici une approche historique complète : la pensée védique, la philosophie brahmanique prébouddhique, la pensée Jaina, la pensée sectaire primitive, la nouvelle synthèse brahmanique, la pensée mahayaniste, les darcanas orthodoxes et hétérodoxes, la pensée hindouiste.
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Gody, mascarades, carnaval, Gandharva, Centaures, Kentauroi, Februum... Georges Dumézil, professeur d'histoire des religions à l'université de Constantinople, nous offre ici une étude de mythologie comparée indo-européenne très complète et détaillée.