FeniXX réédition numérique (La Bruyère)
1932, URSS. Ivan, paysan russe, refuse de plier face à la collectivisation stalinienne. À travers son combat, Terre de détresse interroge : jusqu’où l’État peut-il sacrifier l’humain au nom de l’idéologie ?
À travers l'histoire de la jeunesse de Claude, racontée dans ce livre, qui est vraie jusque dans ses moindres détails, l'auteur a voulu surtout démontrer l'incommunicabilité qu'il y avait - à cette époque - entre les parents et les enfants, ceci dans de nombreuses familles. Il s'est également attaché à faire apparaître les difficultés matérielles de la majorité des familles, et la précocité du désir de s'assumer chez les jeunes gens, par le travail, parfois dur, mais apportant une certaine indépendance et la liberté.
J'ai écrit mon enfance et ma jeunesse comme je les ai vécues. J'aurais aimé qu'elles fussent belles et heureuses, mais le destin en a voulu autrement. Mes souvenirs me peinent et, pour les oublier, je me passionne pour les fleurs de mon jardin. Les roses y refleurissent et, d'année en année, je les trouve plus belles encore. Leur beauté m'éblouit et je m'évade dans cette poésie.
Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
Redécouvrez Poésies de Julien Koenig, un recueil rare et intemporel issu du XXe siècle, désormais accessible en édition numérique.
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« Le 27 du mois de mars (1615), mourut à Paris la Reine Marguerite, le seul reste de la race des Valois, princesse pleine de bontés et de bonnes intentions au bien et au repos de l'État, qui ne faisait de mal qu'à elle-même ; elle fut grandement regrettée ». Ce superbe éloge d'un Parisien eût pu servir d'épitaphe à la plus attachante de nos princesses, Marguerite de Valois, que Dame Histoire rendit célèbre sous le sobriquet de Reine Margot. Fille et soeur, puis épouse de Roi, sa vie, véritable épopée historique, fut digne des plus grands romans d'aventures...
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Quelques mois après le débarquement anglo-américain de novembre 1942 en Afrique du Nord, environ 600 marins français, provenant des bases de Dakar, Casablanca, Oran et Alger, sont envoyés à Alexandrie, en Égypte, pour réarmer la Force X, escadre immobilisée depuis juin 1940, sous les ordres de l'Amiral Godfroy. Ce recit retrace, dans un contexte historique peu connu, l'aventure de ce contingent. Il rejoint en train - depuis Casablanca - Sfax, en Tunisie, nouvellement libérée, où il embarque sur le Yoma transport de troupes. Celui-ci est torpillé au large de la Cyrenaïque, le 17 juin 1943. Cet épisode méconnu, peut-être gardé secret, est raconté par les témoignages de naufragés.
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Jean Bucline (Jean Larue), né le 25 juillet 1906 à La Buttinière (Lormont-Gironde), publie - en 1990 - trois ouvrages, dont deux romans et une biographie. « L'an 3000... et la suite », roman hors du temps, hors d'époque, au style alerte et souple, où les faits se passent de façon parfaitement sentie, dans une étude de moeurs imaginative, bien créée, nous entraîne dans une atmosphère très particulière. « La vierge du harem », roman où les personnages - campés de manière vivante et concrète, évoluant avec la maîtrise qu'a su apporter l'auteur - nous fait découvrir un rythme agile et soutenu, une écriture affirmée et convaincante. Le troisième ouvrage que Jean Bucline nous propose, est une biographie intitulée « Maurice Larue, mon père »(1861-1935). Ce livre, où Jean Bucline parle de son père, ce grand peintre impressionniste, premier maître de son neveu - qui allait devenir le célèbre Jean Gabriel Domergue -, nous présente les principaux tableaux de Maurice Larue, qui seront enfin présentés au grand public. Cet ouvrage comporte une merveilleuse préface de Nadine de Rothschild. Jean Bucline n'en est pas à ses premières publications. Il a déjà publié d'autres romans et des ouvrages de théâtre.
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Vous n'avez pas besoin de maître à penser : pensez-vous-même ; ni de « décideurs » : le pouvoir est à vous ; ni de fiction : la réalité la dépasse ; vous n'avez pas besoin de héros : nul, sauf un (pardon... une) ne résiste à l'examen ; vous n'avez pas besoin de dieux, ni de maîtres, mais vous avez besoin des idées des autres pour forger la vôtre. Vous avez besoin d'une nation forte pour vous protéger : une police, une justice, une armée. Il est interdit d'interdire d'interdire? Faute que nous sachions notre finalité, nul ne peut être dit supérieur à un autre. Et comme nous sommes tous différents, on peut dire de nous : égaux dans l'inégalité. Il n'y a ni bons, ni méchants. Il y a la vie qui est conflictuelle. On résoud les conflits en les dépassant par l'intelligence.