FeniXX réédition numérique (Henri Veyrier)

Décryptez l’univers mystérieux et poétique des Symbolistes, ce mouvement littéraire qui a révolutionné la fin du XIXe siècle.

« Une des choses à faire : l'exorcisme. L'exorcisme, réaction en force, en attaque de bélier, est le véritable poème du prisonnier. » Cette phrase d'Henri Michaux, poète par excellence de l'expérience intérieure, explorateur de ces « espaces du dedans », où le vertige nous attend, résume et situe parfaitement Agnès Borg. Elle est, en effet, de cette sorte d'êtres qui portent en eux un monde précieux et fragile, éminemment exposé aux coups de l'extérieur, pour qui la littérature est salut et délivrance. Pour elle, comme pour certains poètes, il n'y a pas d'autre issue que l'art. Voici un « premier roman », une « fiction » poétique magnifiquement codée, qui livre ses secrets à qui ne craint pas de s'aventurer dans cet étrange et terrifiant no man's land du corps et du coeur, des nerfs et de l'esprit qui est en chacun de nous.

Tout commence dans les ruines. Paris se décompose, émeutes et grèves en ont fait un immense chantier envahi de détritus. La Gauche au pouvoir, la réaction fasciste n'a pas tardé : attaques des "vareuses grises", coups de force, ratonnades... Tout crève. Tout pousse aussi dans le coeur d'un foyer d'immigrés, où l'on se retrouve, où l'on se réchauffe en évoquant le pays, les souvenirs, les histoires, comme jadis le conteur du village... Surgissent ainsi, rêve et réel mêlés, Tiam l'Africain, Salah le cuistot du foyer réduit à chasser les pigeons, Moussa et son piano à queue, Pedro le Portugais, qui se jeta du haut de la tour Maine-Montparnasse pour faire rire les camarades, l'oncle Slimane, l'ancêtre, l'irréductible. Hassad, accroché à ses traditions et à sa mosquée-Beaubourg. Et Abdallah le Marocain. Et Zoubir, qui dort avec un marteau-piqueur dans la tête... L'homme qui enjamba la mer, c'est lui, c'est chacun d'entre eux. Tout ce petit peuple occulté du Quart Monde bellevillois, tous ces hommes qui débarquèrent en France pour construire le "Paris de l'an 2000", les Beaubourg et autres tours du Maine avec, pour seul bagage, leur culture, leurs traditions, et qui - un jour - repartiront tout pleins du formidable rêve qu'ils auront tissé. Une fois encore, ils enjamberont la mer, laissant derrière eux les décombres d'une civilisation - la nôtre - qui achève de se défaire.

Voici donc la Nice intime de Raoul Mille, celle des parties de boules à l'ombre des platanes, des petits métiers des faubourgs ou du vieux Nice, celle de la cave Ricord et des marchands de socca - la célébrissime socca ! - la Nice noctambule aussi. L'ineffable, l'éternel Negresco, la gastronomie selon Maximin, jeune et brillant chef de file de la « nouvelle » cuisine, les soirées à l'Oyster Pub, les rencontres avec le peintre Moretti, la rue Masséna ou ce qu'il en reste depuis qu'elle est devenue piétonne, les festivals de jazz dans le parc de Cimiez. Les nostalgies enfin, les palais fin de siècle, survivants d'une autre époque, tel le Regina, construit par la reine Victoria pour ses petites vacances sur la Côte. Les souvenirs de casinos, les ombres des joueurs bientôt fantomatiques. Voilà ce qu'est Nice pour Mille. Le livre refermé, l'envie vous prend de retourner à Nice une fois encore, et de la redécouvrir pour de bon, sur les pas de Raoul Mille, fameux cicérone, merveilleux écrivain, à la fois plein d'humour et de tendresse.

Paraphrasant Lowry, Cartano affirme - d'entrée de jeu - que cette approche sera comme « une musique hot, un poème, une chanson, une tragédie, une comédie, une farce, et ainsi de suite ». De fait, l'absence apparente de méthode, le long cheminement en compagnie du texte lowrien, la récurrence, la mise à nu, l'indiscrétion même, une sorte de mimétisme tout à fait assumé, conduisent le lecteur au coeur même de l'oeuvre. Il s'agit bien là d'une « machine », d'une « initiation ». Ainsi, à travers Lowry, un écrivain s'interroge sur la création littéraire, en s'impliquant - à corps perdu - dans le texte lowrien, et en le vivant au présent. « Une vie d'homme... est une fiction qu'il invente à mesure qu'il progresse », disait l'auteur d'Au-dessous du volcan. Ce volcan, qui rongea la vie de Lowry jusqu'à la destruction finale. C'est ce que Cartano nous fait intensément sentir, mettant en lumière - s'il en était encore besoin - l'extraordinaire modernité de Lowry, sa dimension aussi, en un mot son universalité.

Ces vingt-trois siècles de Lawrence Durrell, c'est l'itinéraire exemplaire d'un homme de l'Occident en passe de résoudre ses contradictions, ou parvenu peut-être à retrouver l'état d'innocence première, à déjouer les pièges de l'aristotélisme, et à réconcilier temps et espace en une cosmogonie lumineuse et sereine. Paul Hordequin vit dans le Gard, et connaît Durrell depuis bien des années. Comme tous ceux qui l'ont approché, il a été fasciné par ce « premier Anglais », cet étonnant Païen anglo-saxon. L'essai qu'il nous livre sur l'homme et son oeuvre, est très personnel, très « concerné ». Une sorte de biographie poétique, de patient décryptage, en intime osmose avec le texte même, dans tout ce qu'il recèle d'émotions véritables, de sensations immédiates et révélatrices d'une personnalité en pleine gestation. La mer, le ciel méditerranéen, la flûte des bergers, sont partout présents. Mais, aussi bien, le recours à des données d'ordre psychanalytique ou scientifique, permet - à travers chaque livre de Durrell (et chaque étape de sa vie) : du Carnet noir à Tunc, Nunquam et au Monsieur, en passant par cette oeuvre capitale qu'est le Quatuor d'Alexandrie - de comprendre comment s'élabore cette réconciliation douloureuse du poète avec lui-même, comment cette « progéniture enténébrée de l'Occident bâtard » a pu engendrer une oeuvre prométhéenne comme le Quatuor, réplique européenne du Mandala, ce cercle magique des moines tibétains qui résume toutes choses. Mais l'un des secrets de Durrell n'est-il pas sa naissance au pied de l'Himalaya, non loin de ce Lhassa dont il rêvait à onze ans ?

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

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Au clair de la lune, mon ami Pierrot... vous n'êtes pas ici pour vous ennuyer... vous n'y êtes pas non plus pour ne rien comprendre... qui est cet auteur de dix-huit romans... c'est un poète, il soliloque... c'est un encyclopédiste aussi... et l'habitant d'une caverne... à l'écoute des mots qui frappent à sa porte. Au clair de la lune, mon ami Pierrot...

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Philosophe énergumène, sceptique par excellence, mais aussi iconoclaste et insolent, amer et ironique, Cioran est toujours déconcertant : il est un des penseurs les plus corrosifs et lucides de notre siècle. Cet ouvrage nous invite à découvrir ce singulier héritier des moralistes de l'ère des Lumières, dont la réflexion est une perpétuelle incitation à la révolte intellectuelle. Il revendique la souveraineté de l'esprit ; le doute, le sarcasme, le paradoxe sont ses armes les plus efficaces pour parvenir à la découverte de la vérité -, une vérité qui n'est pas toujours bonne à dire, car elle n'apporte pas des réponses, mais des questions sur le grand mal de l'être, l'histoire, la civilisation, la mystique, la littérature, l'art et les systèmes métaphysiques.

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La pointe du Raz, celle du Van, de part et d'autre de la baie des Trépassés, où gît (peut-être) Ys la mystérieuse... Un vieux marin coriace... Une jeune artiste "non voyante"... Un illuminé messager de la mort... Une vague gigantesque, la déferlante, sont les sujets qui vont proposer leurs secrets à un cinéaste breton, en quête d'un thème pour le film qu'il rêve. Cette trame envoûtante composera l'aventure vécue de ce récit face au large, où rôdent légendes et réalités humaines, qui font de cette extrémité de roches et de maigre terre le lieu idéal pour s'abandonner aux sortilèges, à l'âpre poésie bretonne.

Une rencontre affective avec l'oeuvre d'un poète maudit. Une réflexion sur les rapports de l'écriture et du dessin, l'inscription de la maladie et de la mort sur un visage, l'utilisation du corps comme moyen d'expression... « Copyright Electre »

En médecine comme en religion il y a des interdits et des mystères. Ils sont alimentés par la crédulité populaire et assurent la pérennité et le maintien du dogme. Le dogme est une contrainte pour l'homme, il pervertit son comportement initial et lui supprime la liberté de pensée et d'action. Comment peut-on croire encore au dogme, quand la guerre et la maladie se trouvent engendrées par un système dont la seule préoccupation est la rentabilité. Lorsque l'homme est malade il attend sa guérison, ne devrions-nous pas attendre la destruction d'un système qui libérerait l'homme de son aliénation. Cette société dite de consommation banalise l'individu, et l'oblige à tout prix de consommer un produit rentabilisant un système mis en place par les manipulateurs de population. La médecine occidentale ne répond plus aux questions que se pose l'homme d'aujourd'hui. L'homme doit rester libre et seul juge quant au choix de la médecine, il est donc urgent de le libérer de son carcan. En parcourant cet ouvrage, vous découvrirez le cheminement de l'auteur à travers des expériences pratiques en passant de l'ésotérisme à la médecine. À 17 ans, grâce à une rencontre fortuite avec l'Abbé Moreux astronome, Alain Perusse découvre la photographie qui lui permet aujourd'hui de visualiser l'énergie de notre corps par le procédé Kirlian. Cette technique est un complément indispensable de la médecine acupuncturale ; car soigner un organe est une chose, mais déterminer la cause de son dysfonctionnement est encore une autre chose. La réimpression de ce livre est liée à son succès.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

L'oeuvre de cet écrivain singulier examinée sous quelques aspects tenus pour significatifs : son pessimisme, l'obsession de la chair, l'esthétisme exacerbé, la quête de havres de sûreté, la hantise du surnaturel. « Copyright Electre »

Avec l'aide de la main de Gargas et de la coudée sacrée, Maurice Guinguand nous emmène à la recherche du berceau des cathédrales. Le pèlerinage commencera à Lascaux, cathédrale du paléolithique supérieur où nous découvrirons la fresque étonnante dénommée « scène du Puits », puis sur les rives d'Asie Mineure, à Dardanié où nous tenterons de déchiffrer un fabuleux calendrier. Nous irons également au nord de Salisbury, à Stonehenge en Grande-Bretagne, pour décrypter un formidable hémicycle d'observation astronomique, en Égypte sur le plateau de Gizeh, où se dressent les pyramides de Kéops, Képhren et Mykérinos. Après avoir cheminé sur le disque de Phaestos et suivi le chemin du Jeu d'Oie, les Templiers nous conduisent aux portes des cathédrales : Notre-Dame de Chalon-sur-Saône, Caen, Sens, Limoges, Rouen, Bourges, Metz, Strasbourg, Notre-Dame de Sées, Noyon, Senlis, Laon, Bayeux, Notre-Dame de Paris, Chartres, Reims, Soissons, Amiens, Beauvais, Gisors, Évreux, Notre-Dame de l'Épine... Les rythmes numériques, les volumes ordonnés, les incantations de pierre, de verre et, sous-jacentes, de bois, deviennent une joie, un chant, une invocation, une tension extatique. « Ce qui est en bas est comme ce qui est en Haut. »

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