FeniXX réédition numérique (Eché)
Dévoilant ses pensées consignées sur des carnets pendant plus de trente ans, Sylvain Leysen nous fait maintenant participer à ses réflexions sur les rapports de l'homme avec la société. Il crie hautement son indignation devant la responsabilité que l'état fait supporter à l'homme de la rue, sous prétexte qu'il vote, en face du danger nucléaire, alors que selon lui, les responsables sont les intelligences de haut niveau. Il constate le fiasco de la fraternité humaine, depuis vingt siècles de prêches, et celui de la liberté telle qu'elle est conçue et pratiquée. Enfin, il analyse les rapports entre les deux sexes et l'incompréhension qui en découle !
87 contes et récits, regroupés par thèmes précédés chacun d'une analyse introductive, composent ce recueil. L'introduction générale et le premier chapitre sont consacrés aux caractères géographiques, historiques et humains, aux traditions, aux moeurs, à l'esprit qui ont conditionné et contribuent à expliquer la nature et les caractéristiques originales des contes des pays de Bigorre.
Derrière les rires et les lampes allumées, D'une vivante nuit plonge dans l'ombre des âmes et des mots. Alain Gauzelin y dépeint une société de masques, où chacun cherche à incarner son propre rêve, au prix de la vérité et de l'humanité.
Et si Les Mille et Une Nuits cachaient bien plus qu’un simple divertissement ? Edgard Weber explore, à travers le conte de Qamar al-Zaman et Budur, les non-dits et les interdits de Shéhérazade.
Midi-Pyrénées sous le microscope politique : découvrez comment cette région, entre ruralité tenace et mutations urbaines, vote et se transforme. Une enquête de terrain signée Pambenel, où chaque département révèle ses particularismes et ses enjeux.
Visiter un monument ou une ville sous la direction du meilleur spécialiste, s'informer des données actuelles de la connaissance et de la recherche, répondre aux souhaits des amateurs et des curieux d'art et d'architecture, tel est le pari de cette nouvelle collection. Chaque volume est à la fois, de manière commode, un précis qui replace les édifices dans leur contexte historique, social et artistique et un guide destiné à la visite approfondie.
Haïti, perle des Antilles, pays du chant et de la danse, pour beaucoup un paradis sur terre, est aussi un exemple tristement classique de « mal développement », et un véritable enfer pour la grande majorité de sa population, qui vit dans des conditions d'extrême misère et endure des souffrances à la fois physiques et psychiques. Après quelques chapitres - consacrés à la géographie et à l'histoire - Yves Saint-Gérard nous donne un panorama complet et détaillé de la culture haïtienne, dans tous ses aspects, y compris le vaudou et le phénomène zombi. Ayant analysé ensuite l'état politique, économique et social d'Haïti, les modes de vie, les occupations, les travaux, l'habitat, les coutumes alimentaires des populations haïtiennes - dont une énorme majorité vit dans des conditions abominables - l'auteur étudie longuement les principaux problèmes du mal développement, et des troubles de l'identité culturelle en Haïti. Le Docteur Saint-Gérard ne se contente pas de faire un bilan : il propose des solutions, qui devraient permettre de remédier à ces problèmes, et de favoriser - leur identité culturelle retrouvée - l'émancipation et l'épanouissement des Haïtiens.
Depuis l'Indépendance, en janvier 1804, il y a donc 180 ans, la classe dirigeante d'Haïti n'a manifesté aucune volonté de rupture politique, économique et sociale avec le passé colonial et, ce faisant, a laissé le pays s'enliser dans ce qu'il est permis d'appeler le mal développement. Ainsi, le peuple haïtien est sans cesse confronté à des conditions de vie infrahumaines - 75 % de la population, en 1982, vivaient dans une pauvreté absolue - qui ont, en particulier, de terribles conséquences sur la santé des individus. La malnutrition chronique, la misère physique et morale, des conditions de vie et d'hygiène déplorables, la tuberculose, le paludisme, les parasitoses intestinales, pour ne citer que les principales maladies, favorisent peu à peu la déchéance physiologique d'une large part de la population. Après avoir étudié les diverses pathologies qui atteignent les Haïtiens et en font, selon lui, une population foncièrement malade, le Docteur Saint-Gérard dresse un bilan de la situation médicale critique d'Haïti. Il n'oublie pas d'étudier aussi la médecine et les médecins traditionnels, et nous livre à ce propos des pages remarquables sur le vaudou, qu'il considère comme « un des piliers du régime féodalo-colonial haïtien », et sur le phénomène zombi. Étudiant ensuite longuement le SIDA, dont Haïti a paru à beaucoup comme un foyer majeur, le Docteur Saint-Gérard développe le thème selon lequel, au delà des cas de « véritable » SIDA, qui seraient le salaire d'une prostitution masculine, il existe probablement une « entité » d'immuno-déficience induite ou provoquée par l'état pathologique chronique, déplorable, de larges couches de population. En d'autres termes, le SIDA-« nouvelle maladie » masquerait d'autres formes d'immuno-dépression acquise. Et l'auteur en profite pour démonter - et dénoncer - l'exploitation raciste qui a été faite, en divers lieux, de cette assimilation Haïti = SIDA. Enfin, le Docteur Saint-Gérard développe un projet très cohérent et très complet, pour une conception nouvelle de la médecine en Haïti, faisant une large place à la médecine préventive, au développement de l'hygiène, et à l'amélioration de l'alimentation. Il pense cependant, que la réalisation de ce projet est étroitement conditionnée par une nécessaire modification des réalités socio-économiques et politiques. Selon lui, la santé se définissant comme « un état de bien-être à la fois physique, moral, et social », il ne saurait y avoir de politique nouvelle, dans le domaine de la santé en Haïti, si l'un des trois aspects de ce bien-être était négligé. Or, sans illusion, le Docteur Saint-Gérard ne pense pas que la classe politique traditionnelle - plus particulièrement la dynastie duvaliériste et ses Tontons-Macoutes, qui contribuent à zombifier les Haïtiens - puisse améliorer les conditions de vie en Haïti.
Histoire de Blagnac, petite commune de la banlieue de Toulouse. Examen en particulier de la mutation des vingt dernières années. « Copyright Electre »