FeniXX réédition numérique (Bloud & Gay)
Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
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Ce livre a pour objet l'étude de l'amour au sein d'un couple vivant en état de tension interne. Il analyse la corrélation existant entre les forces de destruction qui déchirent les époux et celles de cohésion qui resserrent leur union. Sans doute est-il le premier livre renversant les jugements traditionnellement établis sur la dispute conjugale ; le premier aussi qui dévoile au lecteur un nouvel aspect de l'amour, d'un caractère étonnamment scientifique. Au-delà de la sexualité, de la psychologie et de la philosophie, il débouche sur une métaphysique teilhardienne qui fait affleurer en les justifiant les motifs secrets de la lutte entre les époux. Il franchit vraisemblablement une étape irréversible dans la compréhension du couple et, qui plus est, dans la connaissance de l'amour. À travers les brumes de notre monde en pleine évolution, il laisse percer intense rayon d'espoir, illuminant d'un éclat nouveau nos plus profondes raisons de vivre et d'aimer.
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C'est vrai qu'elle n'a pas été heureuse... son mari l'a copieusement trompée, et elle l'a su... Il avait une excuse : la froideur de cette admirable créature de marbre, son hypocondrie, bref ce que la ville appelle sa folie, la folie héréditaire des Mallespir ! songe le baron... Élisabeth, on ne se marie pas à jour fixe !
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C'est d'Amédée Guiard, plus que de tout autre, que l'on peut dire que la mort l'a révélé tout entier. Bien peu de ceux qui ont vécu dans son intimité - et l'auteur de ces pages en confesse son remords - surent voir en lui le saint qu'il était en vérité. (...) Que l'on n'aille point, là-dessus, s'imaginer un homme d'aspect austère, au visage grave et fermé, au langage sentencieux. Tout au contraire, le plus joyeux compagnon, d'une gaité d'enfant, naïve et jaillissante. La vie d'Amédée Guiard ne saurait nous être mieux contée que par lui-même, à l'aide des abondants documents qu'il nous a laissés.
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Au cours de la naissance, de la vie et de la mort des civilisations, les religions ont déterminé - en grande partie - les structures intellectuelles, politiques, économiques et sociales, qu'il s'agisse de groupes d'hommes, de nations, d'États ou de vastes empires. Sans négliger la doctrine et les rites des religions, la collection "Religions du monde" veut souligner - en général et pour autant que les sources le permettent - leur aspect sociologique, depuis la paléosociologie de la Préhistoire jusqu'à l'Islam contemporain, en passant par le continent africain et asiatique. En alliant ainsi l'histoire de l'effort religieux individuel et son aspect social, la collection "Religions du monde" contribue à la fois à la connaissance du passé, et à l'explication du monde contemporain. Équilibre de la pensée et du sentiment ; primauté de l'individu ou de la masse. Une abondante illustration enseigne, à elle seule, la relative interdépendance des phénomènes religieux et artistique.
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Cet essai concerne l'attitude du Chrétien en face de la souffrance. Il ne contient donc rien sur ce que les philosophes appellent le problème du mal. Précisons-le, pour épargner au lecteur un contresens possible. Il ne s'agit pas d'une discussion théologique ; juste de quelques réflexions et de quelques expériences de l'auteur. Dans le premier chapitre, il aborde le problème de la souffrance en général. Les chapitres suivants portent sur trois formes de séparation : la mort, la solitude morale, le sentiment d'être loin de Dieu.
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Sous la lampe, à présent, les deux petits jouent aux constructions. Le fourneau ronfle, le fricot mijote. On est bien chez soi. On sera mieux encore, dans un moment, quand le père sera là. Il y a, d'ici l'usine, un beau bout de chemin ; mais, avec la moto, on va vite. Trop vite. Madame Sauval la déteste cette machine enragée. Cependant, le dimanche, elle consent à y monter, avec les enfants, attachés à l'avant dans un panier. Elle y consent, mais à contrecoeur... seulement quoi, on ne peut pas laisser son homme aller seul à la promenade... séparés, on l'est déjà assez toute la semaine depuis que, faute de trouver plus près, il s'est embauché dans cette usine... Par ces temps de chômage, on ne choisit pas.
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Maurice Nédoncelle n'a jamais cessé de poursuivre la percée - ouverte en 1942 - par son ouvrage devenu classique : La réciprocité des consciences. Les recherches très diverses menées par la suite, sont autant d'ouvertures latérales, qui manifestent l'étendue de l'horizon dès l'abord découvert. À une époque où les forces de l'impersonnel menacent l'homme de toutes parts, l'oeuvre de Maurice Nédoncelle a valeur exemplaire, et procure de fermes points d'appui.