FeniXX réédition numérique (Beauchesne)
Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
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Il est habituel aux écrivains et aux mémorialistes, de déclarer - dès les premières lignes de leurs manuscrits - qu'ils ont longuement hésité à prendre la plume. C'est une formalité, une clause de style, une marque de bonne éducation, ou une simple rouerie. En ce qui me concerne, voici la vérité. Ayant éprouvé, au cours d'une assez longue maladie, une série d'émotions vives, c'est - je le crois - le mot qui convient, je pris, à la fin de mon séjour à l'hôpital Necker, le besoin de les consigner par moi-même sur un bloc très banal où je note mes impressions de concert, plus simplement encore, des pensées errantes...
Une route étroite et sinueuse... une avenue bordée de vieux arbres... un manoir blotti parmi les bois et les prés. Nous sommes à Kerlois, le château enchanté où résida, pendant de longues années, un personnage mi fantastique, mi réel : Pierre de Kériolet. La légende bretonne, en quelques phrases décisives, nous dépeint son caractère entier et sans partage...
Marcel de La Bigne de Villeneuve nous dresse ici le portrait d'Antoine Blanc de Saint-Bonnet, né le 28 janvier 1815 à Lyon, mort le 8 juin 1880, qui fut une grande figure de la philosophie et de la sociologie françaises : contre-révolutionnaire, anti-libéral, précurseur du catholicisme social, il nous a légué de grands ouvrages, dont les plus connus sont sans doute : L'unité spirituelle, La Restauration française, La légitimité, Philosophie fondamentale, L'amour et la chute.
Fondé à Paris en 1924, l'Institut de théologie orthodoxe « Saint-Serge » est une pépinière de prêtres pour tous les continents. Des théologiens et des penseurs de qualité exceptionnelle y ont grandement contribué à l'élan contemporain au sein de l'Orthodoxie. On leur doit - pour une bonne part - le rôle assumé par l'Orthodoxie dans le mouvement oecuménique des Églises. Après un bref historique des Académies de théologie russes, cet essai montre comment l'Institut, miraculeusement né en terre d'exil, n'a cessé d'opérer la relève du travail théologique au service de la renaissance religieuse russe. L'auteur esquisse les grandes lignes de l'oeuvre accomplie par trois générations de théologiens. Il retrace les étapes de l'existence héroïque de cette école qui, dans les conditions matérielles les plus précaires, a réussi à former de nombreux professeurs de théologie, et plus de trois cents évêques et prêtres, sans discrimination de nationalité ni d'obédience canonique. Il affronte enfin les réalités présentes, et les exigences de l'avenir.
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« Prince ne puis, baron ne daigne... de Rouen, suis ! » Cette devise prêtée à Jean Lecanuet par le caricaturiste Jacques Faizant est plus qu'une boutade destinée à faire rire. En effet, l'attachement à sa ville natale, dont il fut maire pendant un quart de siècle, n'était pas un vain mot chez Jean Lecanuet. Responsable de parti, brillant orateur, il est projeté sur la scène nationale lors de l'élection présidentielle de 1965 en s'opposant au général de Gaulle qu'il réussit à mettre en ballottage. Il est désormais pour près de trente ans l'un des principaux acteurs politiques du pays, présidant le C.D.S. et l'U.D.F. Se réclamant de la démocratie chrétienne, il en incarne tous les projets et toutes les difficultés, alors que le « Centre » qu'il personnifie s'efforce de trouver sa place entre gaullisme et socialisme.