Réflexions
Et si la clé du bonheur résidait dans l’audace de vous choisir enfin ? Je choisis... Moi vous guide pas à pas vers une vie plus épanouie, grâce à des outils concrets et une approche interactive.
Après le succès populaire du livre Le bonheur vous appartient, paru en 2022, l'auteur nous revient ici avec ce deuxième livre, qui s'adresse autant aux jeunes, qu'aux adultes et aux personnes à la retraite. Il nous invite à dénicher nos souvenirs de bonheur, à identifier nos croissances après des malheurs et ainsi à clarifier ce qui est essentiel pour nous. Selon le Dr Goguen, préciser le sens de notre vie nous permet d'aller vers le plus important, ce qui nous rend plus heureux et nous permet de contribuer à l'épanouissement des personnes autour de nous. Le bonheur à tout âge vise à augmenter notre niveau de satisfaction et d'émerveillement.
EPIC Leadership - La quête du leader en soi est un outil d'introspection et de progression dans les apprentissages à travers les embûches que tout leader rencontre sur sa route. L'auteur propose généreusement des moyens puissants pour augmenter rapidement la confiance et le plein potentiel des leaders qui s'y aventureront et améliorer leurs compétences. C'est aussi un livre dont vous êtes le héros, car chaque chapitre comporte en lui-même une perle, une leçon de leadership avec des exercices d'introspection pour approfondir le thème. À dévorer dans l'ordre ou dans le désordre, selon votre priorité du moment ou votre type de personnalité!
"By working with people who are going through difficult times, I have witnessed courageous twists and turns towards more satisfying lives. This little book on happiness allows me to share the essential elements that are within our reach to be happy and to reassure the people around us." (L. Goguen) A graduate of the Université de Moncton and the Université de Montréal in psychology, Dr. Leonard Goguen was named professor emeritus in education by Université de Moncton in 2014 after thirty years of teaching. A career psychologist, he has served clients in Quebec and New Brunswick, Canada. He maintains a weekly one-day private practice helping people dealing with trauma and grief. This book helps us find our simple path toward happiness
Que faut-il entendre par le non-droit des jeunes ? Quelle est l'actualité de cette question ? La situation sociale des jeunes est-elle invariable ou avons-nous de bonnes raisons de penser qu'elle a pris aujourd'hui la couleur de la crise sociale que connaissent nos sociétés ? Au jour le jour, nous voyons, en effet, s'étendre l'errance urbaine et la marginalité d'un nombre grandissant de jeunes qui ont traversé les limites floues du territoire de plus en plus exigu de la socialisation. Faut-il n'y voir que l'expression d'une crise d'adolescence passagère ? À l'heure où l'idée que nous sommes entrés dans une société duale ne constitue plus un avertissement, à l'heure où elle n'est plus une fiction anticipatrice mais bien une base factuelle qui doit ordonner toute pensée du social, sur quoi peut-on encore reposer l'espoir d'une « insertion », disons plutôt d'une place pour ces jeunes-là qui ne l'entrevoient plus ? Les jeunes ont trop de droits ! entend-on dire trop souvent, pour y voir la raison de leur coupable désinvolture à l'égard des règles et des lois. Et si, au contraire, leur désocialisation renforçait encore la dissolution de leur parole, le tarissement du droit ? Et si, au contraire, l'absence de droit était en cause ? Les professionnels concernés en font le constat quotidien. Il n'est pas étonnant alors de les voir ériger en conviction l'accès au droit pour ces jeunes, afin que ces derniers puissent expérimenter ce qui fait le fondement de notre vie sociale.
À la rencontre de Bodhidharma et Boèce, deux figures du Ve siècle qui, malgré le chaos de leur époque, ont su incarner la lumière intérieure.
À l'heure où tous les candidats au baccalauréat révèlent une incapacité à comprendre les grands problèmes et les oeuvres de ceux qui ont tenté de les résoudre, on ne peut que se poser la question : la philosophie est-elle un savoir, dont la nature s'apprend ? Ou n'est-elle pas plutôt une expérience intime des plus hautes vérités, qui défie la formulation scolaire ?