Kairos

Le jeu n'est pas seulement un genre d'activité, mais aussi un ensemble d'attitudes. Nous pouvons nous joindre à une partie de cartes dans un casino sans adopter une attitude ludique; par ailleurs, nous pouvons transformer une action en apparence fastidieuse, telle une visite dans un magasin, en une expérience agréable faite de mouvements spontanés, en adoptant une attitude ludique. L'ouvrage Attitudes ludiques est une étude globale de la tendance humaine constante à considérer tout genre de situation avec bonne humeur, y compris les situations sérieuses et les situations banales. Gabor Csepregi nous offre une description phénoménologique de l'esprit ludique, en nous montrant comment nos attitudes ludiques redéfinissent et façonnent diverses activités et expériences dans toutes sortes d'occasions - depuis l'enseignement, les processus de guérison et le culte religieux jusqu'aux conflits politiques ou une simple promenade en ville. Grâce à des attitudes ludiques, nous exerçons notre liberté pour colorer de telles scènes et leur conférer une toute nouvelle forme, évoquant en nous des sentiments plus raffinés et des perceptions plus fines. Ce livre vise à distinguer les activités ludiques des attitudes ludiques, en montrant que les dernières ont une valeur non seulement pour leurs avantages pédagogiques ou d'autres bénéfices instrumentaux, mais aussi, et peut-être surtout, pour l'épanouissement global et le bien-être qu'elles offrent à tous les stades de l'existence humaine.

Et si le communisme n’était pas mort, mais seulement en sommeil ? Le Spectre défait interroge l’héritage et l’avenir d’une idéologie qui a marqué le XXe siècle.

Un soin inédit fait nouvellement partie de l'arsenal thérapeutique de la médecine occidentale. Presque un oxymore, l'aide médicale à mourir ne fait pas l'unanimité. Or, une nouvelle frontière est sur le point d'être transgressée. Parce que certains font l'erreur de considérer la perte de dignité comme possible, ils mettent de l'avant la mort comme le remède ultime aux souffrances des gens atteints de démence. On oublie alors que cette sensation de déchéance peut être soignée autrement. De plus, nous démontrons que la défense de l'autonomie ne saurait justifier l'euthanasie en démence. Notre manifeste confirme également l'importance d'en finir avec la peur du centre d'hébergement et de soins de longue durée (CHSLD). Ainsi, la fragilité de l'aîné souffrant de démence doit être célébrée en tant que richesse oubliée pour promouvoir une telle modification des moeurs au sein des établissements en cause. Notre réflexion contre l'euthanasie en démence, appuyée par de nombreux cliniciens, contribue à la protection des aînés vulnérables.