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Il existe, en chacun de nous, une part fragile et essentielle qui ne peut être déposée sur d'autres épaules ou en d'autres coeurs. C'est cette partie-là de nous, cette part « indélégable », qui rend le soulèvement de chacun·e unique et irremplaçable. «Personne, écrit Thoreau, ne peut être moi à ma place ». C'est à partir de cette vérité que nous agissons. À partir de là que nous dénonçons et que nous désobéissons. Ce livre est né d'une impulsion collective, militante, citoyenne initiée par la marche du 13 octobre 2024, à Rouyn-Noranda. Il prend sa source dans tous nos moi indélégables, au nom de la dignité humaine. Il met de l'avant la colère, l'espérance et l'indignation en un collage de photos, de témoignages et de textes citoyens dans leur état brut. « Ces actions, cette désobéissance, ce livre, je les fais parce que je refuse de m'agenouiller devant toute forme d'effondrement et parce que je persiste à croire que nous sommes encore capables de belles choses. » - ANAÏS BARBEAU-LAVALETTE
Arsenic mon amour, c'est un dialogue engagé, enraciné dans une « actualité » vieille de plus de 40 ans. Jean-Lou David et Gabrielle Izaguirré-Falardeau, deux jeunes citoyen.nes de Rouyn-Noranda, décident de ne pas se fermer la gueule, malgré la loi du silence et de la company qui pèse sur la ville. Ils arrivent, à force d'humanité et de rigueur, à nuancer le rapport trouble qu'ils entretiennent avec la fonderie, ce monstre de ferraille et d'argent qui trône chez eux en roi et maître.
Que racontent nos révoltes ? Dans cette correspondance punk et acidulée, Geneviève Béland et Henri Jacob échangent sur la suite du monde. Véritable appel à l'indignation et à la mobilisation, LA DERNIÈRE SI ON LA PERD dépeint certes un monde qui ne tourne pas rond, mais déploie contre vents et marées de nombreuses pistes de solution. Car « sans rêves, il ne resterait que les cauchemars. »
Savons-nous où nous habitons vraiment ? La simple expression « regarder dehors » a-t-elle encore un sens en ces temps étriqués ? La voracité extractiviste est sans frein. Devant le peu d'échos que ça suscite en ce presque-pays, l'auteur se risque à tirer quelques fils - blancs ou barbelés, c'est selon - des cagoules idéologiques sous lesquelles nous nous croyons en sécurité.