21e Société, histoire et cultures
-
- Préhistoire & Protohistoire
- Antiquité (jusqu'en 476)
- Moyen Âge (de 476 à 1492)
- Temps modernes (de 1492 à 1799)
- Époque contemporaine (depuis 1799)
- Histoire de France
- Histoire de l'Europe
- Histoire du Maghreb & du Moyen-orient
- Histoire de l'Afrique subsaharienne
- Histoire des Amériques
- Histoire de l'Asie
- Histoire de l'Océanie
-
- Maternelle
- Primaire
- Collège
- Seconde & Lycée voie générale
- Lycée voie technologique
- Lycée professionnel
- BTS
- DUT
- Cahiers de vacances
- Soutien & Entraînement Maternelle
- Soutien & Entraînement Primaire
- Soutien & Entraînement Collège
- Brevet des collèges (préparation)
- Brevet des collèges (annales)
- Soutien & Entraînement - Seconde & Lycée voie générale
- Baccalauréat général (préparation)
- Baccalauréat général (annales)
- Soutien & Entraînement Lycée voie technologique
- Baccalauréat technologique (préparation)
- Baccalauréat technologique (annales)
- Soutien & Entraînement Lycée professionnel
- CAP & BEP - bac professionnel (préparation)
- CAP & BEP - bac professionnel (annales)
- Prépas scientifiques
- Prépas littéraires
- Prépas commerciales
- Classiques - Textes & Commentaires
- Ouvrages pédagogiques de référence
- Pédagogie
- Concours & Examens supérieur
- Langues
Les approches visuelles en sciences humaines et sociales connaissent, depuis les dernières années, une popularité croissante : photographie, bande dessinée, documentaires, films ethnographiques, cartographies, dessins, archives visuelles, sans compter les nombreuses possibilités offertes par les technologies numériques. Pourtant, malgré cet intérêt croissant, la reconnaissance de ces approches se fait encore rare au sein de la recherche francophone. Cet ouvrage collectif, qui réunit des chercheuses et des chercheurs et des artistes multidisciplinaires, se penche sur les possibilités de questionnement et de recherche inédites qu'ouvre le champ visuel. Les approches visuelles invitent à se « raconter autrement », selon la formule de John Berger. Elles permettent de rendre visible l'invisible aux limites du pouvoir des mots, en attirant le regard sur l'expérience sensible de vies minuscules, fragiles, ignorées, muettes, évanescentes ou devenues cendres. Alors que la multiplication des images et des créations visuelles est caractéristique de notre époque numérisée, leurs usages et les réflexions qui s'en dégagent témoignent de la persistance et de l'entêtement à comprendre le monde social, avec ses bouleversements, ses contraintes et ses possibilités. S'obstiner à témoigner, rendre compte, interpréter, se réapproprier voire même brouiller les genres par le visuel témoigne, au-delà des mots, de notre fragilité ontologique salutaire : ce que nous savons et voyons n'est jamais fixé une fois pour toute.
L'autre désinstitutionnalisation explore l'histoire de la désinstitutionnalisation de la déficience intellectuelle au Québec. Depuis les années 1960, ce vaste mouvement de réforme a chamboulé l'organisation des services psychiatriques. Les longues périodes d'hospitalisation, vivement critiquées, devaient prendre fin. Désormais, l'institution ne serait plus un milieu de vie, mais bien seulement un lieu de traitement. Alors que la réforme bat son plein, les patientes et patients ayant un diagnostic de déficience intellectuelle tardent à quitter l'hôpital. D'année en année, ils représentent une part de plus en plus grande de la population institutionnalisée. À l'Hôpital Saint-Michel-Archange de Beauport, en banlieue de Québec, 19 % des patients et patientes avaient un diagnostic de déficience intellectuelle en 1970 contre 15 % en 1960. Comment furent vécues ces années de réforme par cette population dont la réintégration se fit attendre ? L'autre désinstitutionnalisation répond à cette question en plongeant dans les dossiers médicaux de quatorze patientes et patients de l'Hôpital Saint-Michel-Archange. C'est par les traces que laissèrent dans les archives de cet établissement Claude, Gaston, André, Bernard, Juliette, Monique, Denise, Raymond, Marie, Serge, Fernand, Réal, Marguerite et Pierre que cet ouvrage entend contribuer à une histoire par le bas de la déficience intellectuelle.