La sauvegarde de l'environnement est un souci de l'Église depuis qu'elle existe. D'âge en âge, elle n'a cessé de chanter, dans sa liturgie, le cosmos que Dieu a créé, qu'il relève et qu'il destine à être transfiguré. C'est l'engagement écologique des chrétiens et le nouveau rapport au monde qu'il dessine qui sont au coeur de ce livre. De domaine de savoir en domaine d'expertise, voici un ouvrage pluridisciplinaire qui offre des repères majeurs pour tous les lectorats. C'est la diversité des contributions qui fait le caractère unique, consistant et complet de ce recueil. Interrogeant les traditions d'Orient et d'Occident, questionnant le rapport entre la foi et la science, examinant les ressources scripturaires et liturgiques comme les données cosmologiques et économiques, passant des Pères à Byzance et à la scolastique, de l'architecture religieuse à la pratique sacramentelle, de la spiritualité monastique à la théologie contemporaine, cet immense panorama célèbre en l'arche de Noé la figure baptismale du renouveau universel. Dieu ne fait pas que créer le monde, il le sauve. Préface de Sa Sainteté le patriarche oecuménique Bartholomée Ier Bénédicte Mariolle, directrice adjointe de l'Institut supérieur de liturgie, et Patrick Prétot, professeur à l'Institut catholique de Paris, ont réuni pour ce volume Philippe Barras, Hélène Bricout, Gilles Drouin, Louis-Marie Chauvet, Brigitte Cholvy, François Euvé, Isaïa Gazzola, Job Getcha, Dominique Greiner, Pierre Kokot, Jean-Michel Maldamé, Arnaud Montoux, Anne-Marie Pelletier, Jean-Claude Reichert, Yves Simoens, Jean-Louis Souletie et France Vandier.

La crise du discours actuel de l'Église sur les fins dernières est profonde alors même que, placé sous la référence à un au-delà de la mort, ce discours a connu une grande faveur des catholiques au XIXe siècle. L'espérance chrétienne qui s'exprimait dans ces discours et dans les pratiques de dévotion autour des défunts, était portée par la figure de l'attente religieuse de voir Dieu. Cet ouvrage, fruit d'interventions qui ont eu lieu le 10 novembre 2006 à l'Institut catholique de Paris lors d'un colloque " jubilaire " à l'occasion du 150e anniversaire de la fondation des Soeurs Auxiliatrices des Âmes du Purgatoire, entend réexaminer cette question trop négligée et comprendre l'intérêt de l'affirmation chrétienne des fins dernières pour la connaissance du salut et la contribution de la théologie aux défis de notre temps. Après une première partie consacrée à resituer d'un point de vue historique et théologique la référence aux fins dernières, un deuxième temps se concentre sur le présent : qu'est-ce que la théologie peut dire aujourd'hui de l'eschatologie ? À quels discernements nous oblige la foi chrétienne et comment s'appuie-t-elle, en cela, sur la relecture de la tradition par les grands théologiens contemporains ? Une dernière partie s'intéresse ensuite aux pratiques chrétiennes en ce domaine.